Kultuuriliste vähemuste omadused ja näited

The kultuurilised vähemused nad on vähemuste elanikkonnarühmad, kellel on teatud uskumused ja kombed, mis võimaldavad neil eristada kogukonnast, kuhu nad kuuluvad. Me elame multikultuurses ja globaliseeruvas ühiskonnas, kus majanduskriiside, sõdade ja ebavõrdsuse tõttu on püsivad rände nähtused.

Selline globaliseerumise olukord võimaldab paljudel kultuuridel elada harmoonias kindlas geograafilises asukohas. Kultuurivähemust ei peeta mitte ainult väikestele ja isoleeritud rühmadele, millel on muud tavad.

Kuid me arvame, et ükskõik milline väike grupp on diferentseeritud omadustega geograafilises keskkonnas, kuigi sealt, kust nad tulevad, ei peeta neid vähemuseks.

Kultuurivähemusi ei moodusta mitte ainult diferentseerivate tavade areng, vaid viimasel ajal on see tihedalt seotud poliitiliste, majanduslike ja kahjuks sõjaolukordadega..

Aastate jooksul on neid vähemusi aidanud paremini aktsepteerida ühiskonnas, kus nad elavad. Nende ettepanekute tunnustamine on põhimõtted, mida ei diskrimineerita ja mis aitavad säilitada nende kultuurilist identiteeti.

Võib-olla olete huvitatud vähemusrühmadest: kontseptsioon, õigused ja näited.

Kultuurivähemuste omadused

Peamiselt vähemusi eristavad omadused on etnilised, usulised, keelelised, kultuurilised ja sotsiaalsed. Et seda vähemust pidada, peab tal olema märkimisväärne arv liikmeid. See eristamine toimub, sest vastasel juhul oleksime kõik vähemus.

Kahjuks on need eripära paljudel juhtudel põhjustanud etnilise enamuse diskrimineerimist piirkonnas..

Kultuurivähemusi võib ühiskonnas diferentseerida kas seetõttu, et nad on organiseeritud struktuuris või lihtsalt nende ühiste tunnuste tõttu..

On palju kultuurilisi vähemusi, kes praktiseerivad endogamiat, st nad abielluvad ja paljunevad sama kultuurirühma inimestega. Näiteks juudid, hiina ja kreeklased Ameerika Ühendriikides, pakistanlased Ühendkuningriigis või mustlased Hispaanias.

Et kultuurilist vähemust saaks pidada etniliseks rühmaks, peab see looma omaenda suhtlus- ja suhtlusmehhanismi, mis kuulub sellele etnilisele rühmale, et see oleks teiste jaoks kergesti eristatav, nad peavad jagama mõningaid põhiväärtusi ja pidama ise bioloogiliselt püsivaks.

Peamine tunnus, mille järgi me vähemust peetakse, on kahtlemata kultuuriline.

Probleem on selles, et ajalooliselt eksisteerivad kultuurilised vähemused suurema enamusega, tavaliselt alluvuses, mis võib kaasa tuua vähemusrühma iseseisvuse..

Kultuurivähemuste liigitamine

Sotsioloogilisest vaatenurgast saame liigitada vähemused usuvähemusteks, keelelisteks vähemusteks ja etnilisteks vähemusteks.

Religioossed vähemused eristuvad ülejäänud elanikkonnast usulise praktika või uskumusega, mis erineb valdavast, näiteks juutidest või moslemitest Hispaanias..

Nende vähemuste sees on sektid klassifitseeritud, mis ühises keeles omavad konotatiivset ja sallimatut jõudu. Dr Margaret Singer soovitab siiski, et sektid põhinevad rühma käitumisel ja näeb ette, et "sekt ise koosneb põhiliselt organisatsiooni hierarhilisest struktuurist ja võimust"..

Mõiste „sekt” kasutamine usuvähemuste jaoks, soodustab nende lahkumist ja kõrvalekaldumist. Sektid ei erine ainult nende usuliste veendumuste, vaid ka ühiskonna struktuuri poolest.

Keelelised vähemused on need, mille keel erineb ühiskonna omast. Enamikul juhtudel pärinevad need vähemused rände-, töö- või poliitilistest nähtustest ning neid on raske ühiskonda integreerida, kuni nad valdavad piirkonna valdavat keelt..

Etnilised vähemused, nagu me omadustes mainisime, on need, kellel on neile omased suhtlus- ja suhtlusmehhanismid, kuulumine sellele etnilisele rühmale peab olema teiste poolt kergesti eristatav, nad peavad jagama mõningaid põhiväärtusi ja ise ennast bioloogiliselt pidama.

Kultuuriliste vähemuste näited

Põlisrahvad, aborigeenid ja emakeeled

Need on kultuurirühmad, mille liikmed on ajalooliselt riigi teatud piirkonnas. Nende põlvkondade esivanemate leidmiseks võib varem olla sajandeid tagasi, pikka aega enne sotsiaalse arengu nähtusi, nagu koloniseerimine, vallutamine, linnastumine, industrialiseerimine jne..

Neid võib lisada mõiste "algsed rahvad" hulka ja nende eripära on etniline või rassiline, keel, religioon ja kombed, samuti ajalooline järjepidevus territooriumil.

Mõned rühmad säilitavad oma esivanemate elustiili oma algses geograafilises asukohas, tundes vajadust integreeruda kaasaegsesse tehnoloogilisse urbanismi; andes mulje, et nad on aja jooksul kinni jäänud.

Teised rühmad on eri tasanditel ja dimensioonides aktsepteerinud praeguse linna modernismi teatavaid sotsiaalseid ja tehnoloogilisi kohandusi, kuid säilitavad alati oma iseloomulikud identiteedi tunnused..

Tänu oma selgelt eristuvatele füüsilistele omadustele ja mõnikord rõivastele on neid lihtne eristada ülejäänud riigi elanikkonnast. Siiski on olemas liikmeid ja isegi terveid peresid, kes on täielikult kohandunud linnade kaasaegsele elule.

Kuigi suundumused on üha enam suunatud multikultuurilisele pluralismile ja erinevuste tolerantsusele, on tõenäolisem, et need inimesed eelistavad üksteist abielluda eesmärgiga tagada nende rassiliste tunnuste püsimine.

Näited:

• Aafrika põlisrahvad, nagu Masai, Zulu, Himba, Mbuti pügmeed ja Bushmenid. Nad elavad enamasti tänapäeva tsivilisatsiooni isoleeritud traditsioonilistes kogukondades.

• Amazoni aborigeenide hõimud Lõuna-Ameerikas nagu Huni Kui, Yanomami ja Guaraní. Nad elavad enamasti tänapäeva tsivilisatsiooni isoleeritud traditsioonilistes kogukondades.

• Kümned kohalikud Põhja-Ameerika hõimud, nagu Cherokee, Shawnee, Inuit või Navajo. Mõned elavad traditsioonilistes ja territoriaalsetes kogukondades, kuid teised on tänapäeva elule kohandatud elanikkonna seas. Neid on lihtne eristada nende füüsiliste omaduste poolest.

• Mehhiko ja Mayase järeltulijad Kesk-Ameerikas, nagu Nahua, Quiches ja Cachiqueles. Nad elavad territoriaalsetesse kogukondadesse, kuid nende külad on võtnud kaasaegse elu teatud tunnused.

• Inca rahvaste järeltulijad Andide riikides, nagu näiteks Ketšua ja Napuruna. Nad elavad territoriaalsetesse kogukondadesse, kuid nende külad on võtnud kaasaegse elu teatud tunnused.

• Aborigeenid Austraaliast ja Uus-Meremaalt, nagu Yapa ja Maori. Nad võivad olla isoleeritud kogukondades ja olla kaasatud kaasaegsesse ühiskonda.

• Jaapani Ainu-indiaanlased. Mõned elavad traditsioonilistes ja territoriaalsetes kogukondades, kuid teised on tänapäeva elule kohandatud elanikkonna seas.

Religioosne

Need on rühmad, mida iseloomustab religioossete veendumuste tunnustamine, mis erineb enamikust elanikkonnast. Liikmed kipuvad tavaliselt üksteisele jääma ja üksteisega suhtlema palju rohkem, kui nad suhtlevad oma usu järgijatega.

Nad võivad elada, olla osa ühiskonnast ja osaleda ühiskonnas üldiselt linnas või linnas, kuid alati peavad end eristavaks kogukonnaks.

Need liikmed võisid mõlemad olla sündinud perekonda, mis praktiseeris antud usku või muutis otsusega.

Paljudel juhtudel võivad nad moodustada organisatsiooni kogukondades, kus on erinevad ühiskonna avatuse ja suhtlemise tasemed. Mõned jäävad tsivilisatsioonist ja tehnoloogia pakutavatest mugavustest eemale.

Näited:

• Islami praktikute kogukonnad riikides, mis ei ole traditsioonilised moslemid, näiteks Ameerika Ühendriikides, Euroopas ja Lõuna-Ameerikas. Nad elavad elanikkonna seas ning neid saab eristada rõivaste ja mõnikord nende füüsiliste omaduste poolest.

Araabia keele haldamine ei ole selle kogukonna liikmetele otsustav, sest see sõltub vajadusest või huvist seda õppida, sest see on võõrkeel. Need, kes seda räägivad, on ilmselt sisserändajad.

• Juudi kogukond üldiselt igas riigis väljaspool Iisraeli. Nad elavad elanikkonna seas ja ainult kõige õigeim on rõivaste abil kergesti äratuntav. Heebrea keele käsitsemine on sellele grupile iseloomulik, kuigi mitte üldse.

• Põhja-Ameerika amishi rahvad. Nad elavad 22 eraldatud kogukonnas Ameerika Ühendriikide ja Kanada vahel ning on tuntud elustiili poolest, mis sarnaneb 18. sajandi maapiirkondade küladega..

Sisserändajad

Need on inimeste rühmad, kes kolivad oma algsest riigist teise riiki, eesmärgiga elada ja töötada. Mõnel juhul läbivad nad kodakondsuse ja elukoha selle riigi kodakondsuse saamiseks.

Esimene vahetegemine on keel, mis muudab nad otsima üksteist sihtriigis, moodustades väikeseid esinduslikke kogukondi oma kodumaalt.

Igal maailma riigil on kogu sisserändajate osakaal, olles Ameerika Ühendriigid, kus on kõige rohkem sisserändajaid.

Need sisserändajate kogukonnad saavad säilitada oma kodumaise kultuuritraditsioonid sihtriigis, mis mõjutab ka nende diferentseerumist. Rass või etniline rühm võib olla ka üks sisserändajate eripära, kuid see ei ole täielikult määratletav.

Kõige tavalisem näide on Hiina elanike kogukonnad teise ühiskonna ja riigi linnapiirkonnas.

Tavaliselt nimetatakse neid "Hiina naabruskondadeks", näiteks San Francisco linnaks või Lima Pereks, mis on piirkonnad, kus Hiina suurim kontsentratsioon on väljaspool Hiinat.

Mustlased

Neid nimetatakse mustlasteks, romaanideks, mustlasteks, romideks, sintideks või mustlasteks. See on Euroopa suurim etniline vähemus. Mustlaste päritolu on teooriate teema, sest neil ei ole kirjaliku ajalooga, kuna nad on peamiselt teisaldatavad.

Arvatakse, et nende päritolu on India ja Pakistani piirkonnas ning et nad alustasid migratsiooni Ida-Euroopasse Kaspia mere kaudu. Mustlaste sissepääs Euroopasse ulatub 15. sajandini.

20. sajandi lõpus tagakiusati ja isegi hävitati palju mustlasi, mis põhjustas rände Ida-Euroopast Lõuna-Euroopasse, nagu Prantsusmaa ja Hispaania..

Isegi mustlaste etnilise rühma sees on erinevusi ja alagruppe. Sarnaselt paljude teiste kultuurirühmadega on see rühm kogu ajaloo vältel olnud sotsiaalselt tõrjutud.

Näiteks Hispaanias tagakiusati mustlaste keelt kuni peaaegu täieliku väljasuremiseni, asetades selle peaaegu kastiilia keele murde alla..

"Oroboy" on Dorantese kompositsioon, kus nende laste tõlgid laulavad Calos, mustlaste keelt praktiliselt välja surnud. 

Sõna ja vastastikuse austuse väärtus on selle kultuuri lahutamatu väärtus. Nagu tema patriarhaalse perekonna süsteem, on see tema identiteedi osa. Kuigi nad on nomadistliku traditsiooniga inimesed, näitavad hiljutised uuringud, et peaaegu kogu nende elanikkond on praegu lahendatud.

Hispaanias ei tohiks põhiseaduse doktriini järgides diskrimineerida ühtegi inimest või vähemust, nii et kohalikes loendustes ei viidata mustlastele kui sellistele ja te ei saa täpselt teada, milline osa elanikkonnast kuulub sellesse gruppi.

Demokraatia algusest on püütud integreerida need inimesed Hispaania ühiskonda erinevate programmide loomise kaudu.

Vaqueiros

Vaiciros või vaziros de Alzada on Astuuria rahvusvähemuste grupp. Nad on teisaldatavad inimesed, kelle põhitegevus on kariloomadel.

See grupp eristub, sest suvekuudel lahkub talvel asuv ja läheb mägedesse, kus neil on oma kariloomadele rohelisemad karjamaad.

Nad asuvad suvel brañasesse, mis olid varem valmistatud kivist ja õlgedest, mõned aga veel mõnedes rahvusparkides..

Etnilise rühmana muutusid nad aastate jooksul üksteisega seotuks ning arendasid kultuuri ja folkloori, mis on jäänud muutumatuks tänaseni, edastades selle vanematelt lastele..

Nad on Astuuria üks tähtsamaid kultuure vaatamata kiriku aastate jooksul kannatanud diskrimineerimisele.

Tänu tehnoloogia arengule tehakse kariloomade elukohamuutused talvekuudel mehaanilisemalt. Kuigi on olemas ka teatud vaquiros'e redo, mis ei soovi oma tavasid muuta ja jätkavad seda traditsioonilise meetodiga.

Vaqueira pulmad on täna Astuuria üks tähtsamaid festivale, mida tähistatakse stiilselt, järgides aastate jooksul muutmata traditsioone ja tavasid..

Maghreb

Viimastel aastatel on Hispaania saanud Põhja-Aafrikast üha enam rännet. Töövõimalused ja parem elu on teinud paljud Põhja-aafriklased läbi Vahemere hirmuäratava kalda, püüdes jõuda Hispaania rannikuni ebaseaduslikult.

Nad on suurim sisserändajate rühm, kes saab Hispaaniat ja on nüüdseks moodustanud oma kogukonna. Ta püüab nende jaoks rakendada integratsiooni- ja tööpoliitikat, kuigi enamikel ei ole elamisluba.

Selle vähemusgrupi integreerimise probleem on see, et enamasti jõuavad nad keelt teadmata, mis ei võimalda neil juurdepääsu paljudele töökohtadele..

See põhjustab nende vastuvõtmist madala kvalifikatsiooniga ja vähem tasustatud töökohtade vastu, sisenedes ebakindlasse olukorda, mis lõpetab need veelgi..

Tööd, millega nad ühinevad, on peamiselt ambulatoorne müük, linnakehade kogumine ja ajutised põllumajanduslikud tööd.

Tavaliselt kogunevad nad rühmadesse, et toetada üksteist ja jagada elamiskulusid paljudel juhtudel ning kuna nad sageli ei tunne seda keelt.

Nad mitte ainult ei ela Hispaanias, vaid püüavad jõuda töövõimaluste otsimisel riikidesse nagu Prantsusmaa ja Itaalia.

Võttes arvesse kõiki neid vähemusi mõjutavaid probleeme, astus Hispaania valitsus kogu ajaloo vältel meetmeid, kui nad said aru, et sisseränne ei ole ajutine nähtus, vaid pidev.

Integratsioonipoliitikaga püüti leevendada diskrimineerimist, mida see rahvas kannatab, ning tunnistati, et neil on samad õigused kui ülejäänud kodanikel ja et olles ebasoodsamas olukorras, tuleks neid aidata riigiabi kaudu. võimaldades neil säilitada oma kultuurilist identiteeti.

Viited

1. WIRTH, Louis. Vähemusrühmade probleem. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Rassilise diskrimineerimise, sotsiaalse klassi ja tervise seos etniliste rühmade vahel. Ameerika rahvatervise ajakiri, 2002, vol. 92, nr 4, lk. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi.Etniline identiteet: sotsiaalne psühholoogiline perspektiiv. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. I BOCHACA, Jordi Garreta, etniliste vähemuste sotsiokultuuriline integratsioon: (mustlased ja sisserändajad). Anthropos Editorial, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Natura ja kultuur kui sotsiaalse klassifikatsiooni põhimõte. Sotsiaalsete esinduste ankurdamine rahvusvähemuste kohta. Journal of Social Psychology, 2002, vol. 17, nr 1, lk. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco, etniliste, usuliste või keeleliste vähemuste hulka kuuluvate inimeste õiguste uuring. ÜRO, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Vaesus kontseptsioonides, tegelikkuses ja poliitikates: piirkondlik perspektiiv, rõhuasetusega etnilistele vähemustele Santiago, Tšiili: ECLAC, 2003.