Kultuuriline mitmekesisus Venezuelas ja selle areng

The kultuurilist mitmekesisust Venezuelas Seda esindab põlisrahvaste, Hispaania ja Aafrika kultuuride segu. Pärast hispaanlaste läbiviidud koloniseerimisprotsessi oli eurooplaste ja indiaanlaste ristumine loomulik tagajärg naiste nappuse tõttu esimeste Hispaania asunike seas..

Hilisematel sajanditel liitusid mestizaje protsessiga Aafrika orjad ja sisserändajad mujalt Euroopast, muutes Venezuela Ladina-Ameerika üks rassiliselt segasemaid riike. 20. sajandi lõpus peeti 69% elanikkonnast segavõistluseks.

Erinevate kultuuritraditsioonide koostoime on toonud kaasa mitmekesise hübriidsete väljendusvormide, uskumuste ja tavade, mis on kahtlemata üks kaasaegse Venezuela kultuuri eripära..

Nende hulgas on muusika, mis ühendab Euroopa ja Aafrika vorme, kulinaarsed traditsioonid, mis ühendavad Hispaania ja India tavasid ning religioosseid rituaale, mis ühendavad põliselanikke, Aafrika ja Euroopa elemente.

Venezuela kultuurilise mitmekesisuse muutujad

Religioon

96% Venezuela elanikkonnast on nimelt katoliiklik. Usk ja usulised tavad on siiski palju mitmekesisemad, kui see arvab.

Nagu ka teistes Ladina-Ameerika osades, on mitmed kultuurilised mõjud ja ajaloolised tegurid ühendanud, et luua mõned katoliku veendumuste algsed väljendid.

Paljud neist, kes peavad ennast katoliiklasteks, on samal ajal pühendunud populaarsetele kultustele, millest mõned on katoliku kiriku poolt heaks kiidetud. Teised kultuurid on hukka mõistetud kui kõrvalekalduvad tavad, mis kahjustavad katoliku põhilisi põhimõtteid.

Kuid need kultuurid on Venezuela religioosse elu kõige iseloomulikum joon. Nad on loonud laia valikut korrapäraselt harjutatavaid rituaale ning nendega seotud pildid ja arvud on kodudes, kauplustes ja sõidukites levinud nähtus..

Sisserändajate lained on Venezuelasse lisanud teisi olulisi religioone; Protestantism, islamism, judaism ja kõik õigeusu kirikud. Sellegipoolest on katoliikluse domineeriva positsiooni vaidlustamiseks liiga palju nõustajaid.

Protestantismil on suuruselt teine ​​järgijate arv, kuigi kahekümnenda sajandi viimastel aastakümnetel kogu Ladina-Ameerikas levinud evangeelsed kirikud ei ole Venezuelas samasugust mõju avaldanud nagu teistes piirkonna riikides..

Paljudel riigi äärepoolseimate piirkondade põliselanikel on endiselt oma religioossed traditsioonid, kuid nad ei moodusta enam kui 2% elanikkonnast.

Katoliku religioonis on mõned konkreetsed pühakud seotud teatud "volitustega". San Pedro on seotud heade saakidega, öeldakse, et Santa Apolonia tervitab hammaste valusid ja San Antonio kutsutakse sageli kaduma läinud vara leidmiseks ning aitama noortel naistel oma poiss leida.

Neitsi Maarja on erilise jumalateenistuse näitaja, võtab erinevaid vorme riigi eri piirkondades. Zulias tuntakse teda Virgen de la Chiquinquirána ja on selle riigi patroonipühak, sest Virgen del Valle asub Nueva Esparta riigis samas olukorras. Sõltumata kohalikust nimest, austatakse Neitsi igal aastal igal aastal.

Seal on suur partei, mille peamine sündmus on rongkäik (võtke tänava kaudu Neitsi kuju), tavaliselt osalevad nendes rongides paljud inimesed. Lisaks on nende neitsidega sageli seotud kohalik ajalugu, mis hõlmab tavaliselt imelisi sündmusi.

Võib-olla võite olla huvitatud 20 kõige silmapaistvamast Venezuela legendist ja müüdist.

Sotsiaalsed klassid, rahvus ja sooline erinevus

Varem oli Venezuelas palju ühiskonnaklasse. Nüüd ei sisalda vahe vaeste ja rikaste vahel nii palju ühiskondlikke klasse keskel. Venezuela on väga ebavõrdne ja polariseeritud ühiskond. Kui väike osa elanikkonnast on esimese maailma luksuskaupadel, elab enamik Venezuela elanikke (umbes 60%) vaesuses ja neil on väga madal haridustase.

Venezuelas on naistel samad õigused kui meestel, kuid tööl ja suhetes on väga tavaline. Töötasandil asuvad Venezuela naised raskete masinaoperaatorite positsioonidest tuntud ettevõtete presidendile. Poliitikas on palju ministreid, senaatoreid, parlamendiliikmeid jne..

Võttes arvesse rassilise segu suurt osakaalu, ei ole etniline päritolu Venezuelas oluline küsimus, inimeste diskrimineerimist etnilise päritolu või naha värvi tõttu. Venezuela päevane sotsiaalkeel sisaldab tavaliselt rassikategooriate selget kasutamist.

Näiteks ei tajuta kedagi "mustaks" või "pimedaks" halvasti. Tegelikult kasutavad mõned inimesed seda hüüdnime või kiindumuse väljendamiseks, sama kehtib ka hiina, kõhna või rasva kohta.

Suhted ja täpsus

Isiklikud suhted on Venezuela jaoks väga olulised, perekond on elu keskus. Venezuellased näitavad tihti sõprade suhtes kiindumust ja soovivad oma kolleegidega rohkem isiklikku keskkonda edendada. Ettevõtluses aitab see arendada tugevaid ja dünaamilisi suhteid, et saavutada suur ja mitmekesine kontaktide arv.

Venezuela kohtumine on üsna liberaalne, kuid üldiselt eeldatakse, et mees võtab vallutamisprotsessis alguse, samas kui naine ei tooda nii kiiresti. Inimesed on sotsiaalsed ja ei karda kohtuda uute inimestega ja minna välja.

Enne abielu oodatakse, et tulevane poiss-sõber küsiks luba oma tüdruksõbra isalt temaga abielluda. Abi andmisel on paaril kaks tseremooniat, kõigepealt õiguslik või tsiviil tseremoonia (väike kohtumine lähimate sugulastega) ja seejärel pulm kirikus, millel on Venezuela silmis palju kultuurilisem tähendus.

Venetsueellased kipuvad juhtima aega paindlikult, nii et nad kipuvad olema hilinenud või lihtsalt töökohtumistel.

Kui tegemist on perekonna kokkutulekuga või sõpradega, on tavaline, et saabub 1 või 2 tundi pärast planeeritud aega. Venezuelas on viivitused tavalised, kuid Venezuela sõnul ütleb: "parem on hilja kui kunagi varem". 

Viited

1. Dinneen M. Venezuela kultuur ja tavad (2001). Connecticut: Greenwood Press.
2. Fearon J. Etniline ja kultuuriline mitmekesisus riikide kaupa (2003). Holland: Majanduskasvu Teataja.
3. Galindo L. Muuseumid, teadmised ja kultuuriline mitmekesisus Venezuelas (2005). Pariis: rahvusvaheline muuseum.
4. Globals Affairs Kanada. Kultuuriteave - Venezuela (2013). Välja otsitud andmebaasist: international.gc.ca
5. Hagerty R. Venezuela: riigi uuring (1990). Washington DC: Federal Research Division.
6. Maddicks R. Tolli ja kultuuri oluline juhend - Venezuela (2012). Suurbritannia: Kuperard.
7. Soto E. Venezuela kultuurikonflikt (2015). Välja otsitud: www.cpalsocial.org