Jaga:
Gabriel Tarde elulugu, panus sotsioloogiasse ja töödesse
Gabriel hilja (1843-1904) oli sotsioloog, kriminoloog ja sotsiaalpsühholoog Prantsusmaal. Tema suur panus tehti sotsioloogia valdkonnas, mida ta pidas iga inimese väikeste psühholoogiliste koostoimete aluseks. Põhilised jõud, mis tekiksid selliseid koostoimeid, oleksid imitatsioon ja innovatsioon.
Pärastlõunal tuli päris pere ja tema esimene eesmärk oli matemaatika õppimine. Visuaalne haigus põhjustas talle siiski esimese kutsest loobumise ja Õiguse õppimise.
Huvitav on, et ta ei saanud kunagi sotsioloogiat. Kõik tema teadmised omandati omal käel, aidates tema kogemusel õpetajana selles piirkonnas, kus ta sündis. Vähehaaval võimaldasid tema teemad selles küsimuses saada olulist positsiooni Prantsuse justiitsministeeriumis.
Kuigi ajal, mil ta saavutas märkimisväärse tasu, tundus tema surm oma töö unustamata. See pidi ootama kuni 20. sajandi teise poole, kui mõned autorid taastasid oma teooriad sotsiaalse reaalsuse selgitamiseks.
Indeks
- 1 Biograafia
- 1.1 Ülikool
- 1.2 Esimesed tööd
- 1.3 Pariis
- 1.4 Surm
- 2 Panused sotsioloogiasse
- 2.1 Lähtepunkt
- 2.2 Imitatsioon
- 2.3 Loogilised imitatsioonid ja ekstraloogilised imitatsioonid
- 2.4 Leiutis
- 2.5 Vastulause
- 2.6 Kuritegevuse psühhosotsiaalne teooria
- 2.7 Teooria näitleja-võrgustik (näitleja-võrgustiku teooria)
- 3 Töötab
- 3.1 Täielik bibliograafia
- 3.2 Hispaania keeles
- 4 Viited
Biograafia
Autori tegelik nimi Jean-Gabriel De Tarde tuli maailma Sarlatis (Dordogne), Prantsuse linnas. Ta sündis 12. märtsil 1843 rikkaliku perekonna rinnal.
Tema isa, armee ohvitser ja kohtunik, suri, kui Gabriel oli vaid 7-aastane. Ülejäänud lapsepõlv kulus ema hooldamiseks.
Pere positsioon võimaldas tal õppida maineka jesuiitide koolis. Seal näitas ta erilist huvi ladina, kreeka, ajaloo ja matemaatika õppimise vastu. Tema biograafid kinnitavad, et ta oli suurepärane õpilane, kuigi tundub, et kaebab kooli range distsipliini üle. Tema sõnul piiras ta oma individuaalset vabadust.
Ülikool
Noor Tarde lõpetas õpingud keskkooli lõpetamisel humanitaarteadustes. Pärast seda astus ta 17-aastaselt matemaatikaõppesse polütehnikakooli.
Oma sõnade järgi algas "entsüklopeediline teekond kõigi teaduste ja suure filosoofilise süsteemi ehitamisel".
Tema kutse kärbiti silmahaigusega. Ta ilmus, kui ta oli 19-aastane, ilmselt seetõttu, et ta õppis obsessiivselt. Pärastlõunal pidi ta matemaatikast lahkuma ja sisenema Toulouse'i ülikooli õigusteaduskonda. Aasta Pariisi ülikoolis aitas tal lõpetada oma koolituse.
Esimesed töökohad
Pärast õpingute lõpetamist võttis Gabriel vastu uurimiskohtuniku ametikoha Sarlatis ja selle ümbruses. Hoolimata ettepanekutest, mida ta sai parema positsiooni hõivamiseks, ei tahtnud ta kunagi piirkonnast lahkuda, sest ta tahtis oma ema lähedal olla.
Lisaks tunnistas ta, et ta eelistab seda tööd keerulisematele ja keskendub seega sellele, mis oli juba alguses tema tõeline kutsumus: sotsioloogia. Kohtuniku positsioon andis talle majandusliku rahu ja jättis talle piisavalt aega ühiskonna teooria arendamiseks.
Tarde lõpetas oma esimesed teosed sellel teemal 1875. aastal, kuid ta isegi ei üritanud neid sel ajal avaldada. See oli 1880. aastal, kui ta kontakteerus Pariisi filosoofilise ajakirja direktoriga, kes oli valmis avaldama mõningaid artikleid.
Aastatel 1883–1890 avaldas ta Võrreldes kuritegevusega ja Kriminaalfilosoofia, lisaks mõnele kümnele artiklile kriminoloogia kohta. Vähehaaval oli see neis valdkondades väga hea maine.
Oma isikliku elu osas abiellus Tarde 1887. aastal ja tal oli kaks last.
Pariis
Gabriel Tarde ei lahkunud oma sünnikohtast enne ema surma. Pärast tema surma kolis ta Pariisi, kus justiitsministeerium tegi talle ülesandeks teha tööd kriminaalasjades statistika alal.
1894. aastal sai ta ametisse justiitsministeeriumi kriminaalstatistika direktoriks, ametikohale, mis tal oli kuni surmani kümme aastat hiljem.
Pealinnas hoogustus tema karjäär. Tema väljaannetes eeldati, et ta hõivab 1899. aastal Prantsusmaal koolis moodsa filosoofia juhataja. Järgmisel aastal ühines ta Moraalide ja Poliitika Teaduste Akadeemiaga.
Nendest edusammudest hoolimata võis Tarde õpetada ainult eespool nimetatud institutsioonides. Ülikool oli alati veto, sest sel ajal oli tähtsotsioloog Durkheim.
Surm
Uue sajandi alguses oli Tarde saavutanud suure prestiiži kui sotsioloog kogu Euroopas. Tema raamatud olid tõlgitud mitmetesse keeltesse ja olid populaarseks saanud isegi mittespetsialistide seas.
Kuid tema surm, mis toimus 13. mail 1904. aastal Pariisis, tundus, et ta unustab oma töö. Lühikese aja jooksul jäi tema töö vaevu meelde ja jätkub juba mitu aastakümmet.
Sotsioloogia toetused
Suur osa Tarde tööst on sündinud tema ajalise mõjukaima sotsioloogi Durkheimi lõputöö tagasilükkamisest. Durkheimi teesid andsid ühiskonnale suure transtsendentsuse, samas kui Tarde väitis, et sotsioloogia põhineb kahel tema poolt loodud kontseptsioonil: imitatsioon ja leiutamine.
Pärastlõunal tegi ta sügavaid ja võrdlevaid sotsiaalseid nähtusi, pakkudes nende avaldamise ajaks väga uudseid seisukohti..
Lähtepunkt
Pärastlõunal võeti lähtepunktiks asjaolu, et teaduses on alati punkt, mis kordab ennast ja et just sel põhjusel on võimalik sõnastada üldised seadused. Selline korrektsus on see, mida teadlased kasutavad järelduste tegemiseks ja järelduste tegemiseks.
Tarde töö uudsus seisneb selle põhimõtte rakendamises sotsioloogias. Selleks võttis ta esmalt psühholoogia, kus mälus leidub korduse seadus. Selles saab korrata mineviku teadvuse olekuid.
Sotsioloogias otsis ta ka korduse nähtust ja Tarde leidis selle imitatsioonis. Seega kuulutas ta välja oma esimesed psühholoogilise sotsioloogia postulaadid.
Autoril on kolm liiki imitatsiooni: kordamine, mis on see, mida laps teeb; opositsioon, mis on nooruki positsioon; ja täiskasvanutele tüüpiline.
Imitatsioon
Pärastlõuna teesid kinnitavad, et sotsiaalsel nähtusel on imitatsioonis kõige olulisem alus. Autorile on see psühholoogiline nähtus, mistõttu nimetatakse tema doktriini sotsioloogiliseks psühholoogiaks.
Imitatsiooni toodab vaimne suhe, mis eksisteerib kahe inimese vahel, kellest üks on jäljendatav ja teine see, mis kordab nende käitumist. Seetõttu peaks sotsioloogia seda suhet uurima.
Pärastlõunal on imitatsioon teatavat liiki ja ilma selleta ei oleks sotsiaalne nähtus olemas. See imitatsioon on psühholoogiline meedia üksikute meele ja sotsiaalsete institutsioonide vahel. See on tee teatud viisil, kus inimene muutub kollektiivseks.
Tarde teooria juhib tähelepanu sellele, et kõik isikud, kes imiteerivad ennast, suhtlevad sotsiaalselt ja sel moel, lähtudes ühistest käitumistest, on institutsioonid organiseeritud.
Imitatsiooni loogika ja ekstraloogilised imitatsioonid
Autor jagab imitatsiooni kaheks. Esimene oleks loogiline imitatsioon, mida üksikisik teadlikult arendab, lähtudes selle eelistest ja eelistest.
Omalt poolt toimub ekstralógica imitatsioon ilma mõtlemiseta ilma mõtlemata. See ei tähenda, et see ei saa anda positiivseid tulemusi, kuigi see ei ole tavaliselt nii.
Leiutis
Leiutis on inimarengu allikas. Pärastlõunal on ainult 1% elanikkonnast loomingulisi omadusi. Autor leiab, et kui eksisteeriks ainult imitatsioon, siis ühiskond ei edeneks, jääks püsima. Seetõttu on leiutis esmatähtis, et inimene saaks edasi liikuda.
Vastulause
Tarde lisas oma töösse kaks eespool mainitud kontseptsiooni Universaalne vastuseis, Sellisel juhul on tegemist vastulause või konfliktiga, mis autori jaoks on oluline ka inimese sotsiaalses arengus..
Sotsioloog arvas, et opositsioon tekib siis, kui kaks leiutisest tulenevat ideed põrkuvad. Lõpuks tekitab imitatsiooniga võimendatud šoki tulemus sotsiaalseid muutusi.
Kuritegevuse psühhosotsiaalne teooria
Üks valdkondi, millele Tarde osa oma tööst pühendas, oli kuritegevus, uurides nende psühhosotsiaalseid motivatsioone. Tema üldine teooria kinnitab, et kuritegevus on kujundatud imitatsiooni nähtuses. Selle mõistmiseks on vaja arvesse võtta erinevaid tegureid.
Esimene on kristluse moraalse traditsiooni purustamine. Teine aspekt, mis juhtis tähelepanu, oli maast lahkumine linnale, kolmas aga kultuuride kujunemine, mida ta pidas kõrvale, nagu maffiad.
Mis puudutab seda, mida ta nimetas kriminaalfilosoofiaks, esitas ta kaks olulist alust: isiklik identiteet ja sotsiaalne sarnasus. Viimasel juhul märkis Tarde, et üksikisikutele, kes ei ole ühegi sotsiaalse grupiga kohanenud, on kalduvus teha rohkem kuritegusid.
Teooria Actor-Network (näitleja-võrgustiku teooria)
Nagu ülalpool kirjeldatud, ei võeta pärastlõuna teooriaid autori surma arvesse võttes arvesse. Aastakümneid hiljem sai näitleja-võrgustiku teooria (näitleja-võrgustiku teooria) hea osa oma tööst.
Töötab
Gabriel Tarde kõige silmapaistvamad tööd on Imitatsiooni seadused (1890), Sotsiaalne loogika (1894), Sotsiaalseadused (1897), Sotsiaalpsühholoogia uuringud (1898) ja Arvamus ja inimesed (1901).
Täielik bibliograafia
- Kuritegevus on võrreldav. 1886
- La philosophie pénale. 1890
- Les lois de l'imitation. 1890
- Les transformations du droit. Étude sotsioloog.
- Monoloogia ja sotsioloogia. 1893
- Sotsiaalne loogika. 1894
- Fragment d'histoire tulevik. 1896
- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897
- Écrits de psychologie sociale. 1898
- Sina oled sotsiaalne lois. Esquisse d'une sociologie. 1898
- L'opinion et la foule. 1901
- Psychologie Économique.
Hispaania keeles
- Tõlkeseaduse transformatsioonid, 1894
- Sotsiaalseadused, 1897
- Imitatsiooni seadused: sotsioloogiline uuring, 1907
- Uskused, soove, ühiskonnad. Essees teise sotsioloogia jaoks, 2011.
- Monoloogia ja sotsioloogia
Viited
- Infomerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Välja otsitud infoamerica.org
- Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Välja otsitud psicologiasocialcue.bigpress.net
- Sánchez-Criado, Tomás. sotsiaalsete vormide leevendamine, opositsioon ja uuendused: Gabrieli Tarde sotsiaalsetes seadustes lõplikkus ja lõpmatus. Välja otsitud aadressilt atheneadigital.net
- New World Encyclopedia. Gabriel hilja. Välja otsitud uuest maailmastclopedia.org-st
- Encyclopaedia Britannica toimetajad. Gabriel hilja. Välja otsitud britannica.com-st
- Lõpetatud. Gabriel hilja. Välja otsitud upclosed.com-lt
- Sotsiaalteaduste rahvusvaheline entsüklopeedia. Pärastlõunal, Gabriel. Välja otsitud encyclopedia.com-lt.