Unilinear Evolutionism Development, etapid ja uudised

The üksmeelne evolutsioon on 19. sajandi lõpu teooria, mis leidis, et kõik inimühiskonnad on arenenud mööda ühist teed, alates jahimeeste ja kogunemiste lihtsatest kogukondadest kuni kirjaoskajateni..

Kõik ühiskonnad läbiksid samade etappide jada, kuigi ülemineku kiirus võib varieeruda. See teooria annab võimaluse mõnele mõtisklusele, milles saab hinnata kolme vanuse süsteemi ja mitmeid antropoloogilisi teooriaid, mis identifitseerivad bändi, hõimu ja juhtrolli järjestikuste etappidena..

Selle teooria põhiidee on, et iga kultuur peab arenema sama evolutsiooniprotsessi kaudu, sest inimesed on aegade möödumisel põhimõtteliselt samad..

See teooria on omistatud teadlasele Lewis Henry Morganile (1818-1881), kes klassifitseeris protsessi kolme etappi: metsik, barbarism ja tsivilisatsioon. Kuid iga etapp jagati madalamateks, keskmisteks ja kõrgemateks etappideks, seega on teoorias kokku üheksa erinevat etappi.

Selle teooria väljatöötamise ajal peeti tsivilisatsiooni tippu viktoriaanlik ajastu.

Areng

Unilineaarne evolutsioonism on tuntud ka kui Klassikaline sotsiaalne areng. See räägib peamiselt inimkäitumisest peaaegu täielikult antropoloogias.

Ta tugineb oma teoorial asjaolule, et erinevad sotsiaalsed riigid on tsiviliseerimata ja keerulisema suhtes joondatud. Kinnitab, et inimkonna areng on olnud sama, olenemata päritoluriigist.

Inimkultuurid muutusid lihtsast liigist keerulisemateks olenditeks tööjõu eristamise kaudu. Inimkonna algusaegadel elasid inimesed homogeensetes rühmades.

Siis tekkisid hierarhiad, mis eristasid inimesi kuningateks, teadlasteks ja töötajateks. Teadmiste kasvav kogunemine ühiskondlikes kihtides.

Üheksateistkümnenda sajandi evolutsionistid kogusid andmeid misjonäridelt ja kaupmehedelt, korraldasid seda kasutatud andmeid ja rakendasid üldist teooriat kõigile ühiskondadele. Kuna Lääne ühiskondadel oli kõige arenenum tehnoloogia, panid nad need ühiskonnad tsivilisatsiooni kõrgeimale tasemele.

Oli kaks peamist eeldust. Üks neist oli psüühiline üksus, mõiste, mis viitab sellele, et inimmeeles on sarnased omadused kogu maailmas. See tähendab, et kõik inimesed ja nende ühiskonnad läbivad sama arenguprotsessi.

Teine eeldus oli, et lääne ühiskonnad on maailma teiste ühiskondade ees paremad. See eeldus põhines faktil, et lääne ühiskonnad olid oma sõjalise ja majandusliku võimu tõttu domineerivad tehnoloogiliselt lihtsate ja arhailiste ühiskondade vastu nagu aborigeenide puhul..

Selle sajandi antropoloogiale aitasid kaasa unilineaarse evolutsioonismi teooria, kuna see andis esimesed süstemaatilised meetodid inimeste ühiskonna mõtlemiseks ja seletamiseks, olles teadlik ühiskonna tehnoloogilisest aspektist..

On kindlaks tehtud, et lihtsate tööriistade kasutamisest kuni keeruka tehnoloogia arendamiseni on loogiline edenemine, kuid see lause ei pruugi kehtida ühiskonna teiste aspektide, nagu sugulussüsteemide, religioonide ja lastekasvatuse harjumuste suhtes..

Etapid: Savagery, Barbarism ja tsivilisatsioon

Need tsivilisatsioonid tuginesid suuresti avastustele enne barbarismi. Kirjutamise või selle ekvivalendi kasutamine hieroglüüfides kivist pakub õiglast tõendit tsivilisatsiooni algusest. Ilma kirjandusandmeteta ei saa öelda, et ei ole ajalugu ega tsivilisatsioon.

Loodus oli inimkonna moodustumise periood. Selles etapis arenesid järk-järgult arenenud diskursus ja kogu maa pindala okupeerimine, kuigi need ühiskonnad ei suutnud arvudes korraldada.

Hiljem, kui inimkonna kõige arenenum osa ilmus metsikust ja sisenes barbaarsuse alumisse seisundisse, peab kogu maa rahvastik olema väike..

Esimesed leiutised olid kõige raskem saavutada abstraktse mõtlemise jõu nõrkuse tõttu.

Iga omandatud teadmiste oluline osa oleks aluseks edasistele edusammudele, kuid see peab olema peaaegu tundmatu..

Vabaduse saavutused ei ole nende iseloomu poolest eriti tähelepanuväärsed, kuid need kujutavad endast uskumatult püsivat tööd nõrkade vahenditega pikka aega enne mõistliku terviklikkuse saavutamist..

Kui me tõuseme aja ja arengu järjekorras, muutuvad leiutised otsesemaks nende suhetes esmaste vajadustega. Ülem on valitud hõimu liikmete hulgast. Aasia ja Euroopa hõimude olukord selles ajavahemikus on oluliselt kadunud.

Õiglase hinnangu andmisel on nendes kolmes perioodis saavutatud inimkonna saavutused suured, mitte ainult nende arv ja sisemine väärtus, vaid ka vaimne ja moraalne areng, millega nad olid kaasas..

Teooria tänapäeva maailmas

Kaasaegsed antropoloogid näevad üheksateistkümnenda sajandi evolutsioonilisust liiga lihtsaks, et selgitada erinevate ühiskondade arengut. Üldiselt toetusid üheksateistkümnenda sajandi evolutsionistid sellel ajal populaarseid rassistlikke vaateid inimarengule.

Näiteks uskusid nii Lewis Henry Morgan kui ka Edward Burnett Tylor, et erinevates ühiskondades on inimestel erinevad intelligentsustasemed, mis toovad kaasa sotsiaalsed erinevused. See nägemus intelligentsusest ei kehti enam tänapäeva teaduses.

Üheksateistkümnenda sajandi evolutsioonilisust ründasid tugevalt ajaloolised eripärad, kellel oli 20. sajandi alguses väga spekulatiivne ja etnotsentriline väärtus.

Samal ajal mõjutasid tema materialistlikud lähenemisviisid ja kultuuridevahelised vaated marxistlikku antropoloogiat ja neo-evolutsioniste.

Autor: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan oli üks peamisi ebaühtlase evolutsioonilise teooria tõukejõude, kinnitades, et ühiskonnad arenevad kultuurilise arengu universaalse korra järgi.

Morgan uskus evolutsioonilise arengu hierarhiasse alates metsikust barbarismini ja tsivilisatsiooni suunas.

Tsiviliseeritud ühiskonna ja varasemate ühiskondade oluline eristus on eraomand. Ta kirjeldas metsikuid ühiskondi kommunistidena, vastandina tsiviliseeritud ühiskondadele, mis põhinevad eraomandil.

Viited

1. Morgan Lewis. Välja otsitud kasutajalt marxist.org.
2. Unilineaalkultuuri teooriad. Välja otsitud Facultycascadia.edust.
3. Klassikaline sotsioloogiline teooria. Välja otsitud kõrgemast aadressist.
4. Unilenari kultuuriline areng. Välja otsitud viide.com kaudu.
5. Unilineaalne evolutsioon. Taastati akadeemikust.