Etnocentrism Päritolu, tüübid, näited

The kultuuriline etnotsentrism on antropoloogiline ja sotsioloogiline mõiste, mis selgitab inimese tendentsi oma kultuuri, rahva või inimeste kaitseks. Igal etnilisel rühmal on oma väärtuste ja uskumuste süsteem ning selle iseärasused, mis muudavad inimesed selle kogukonna tuvastamiseks ja tundmiseks.

Kui arvame, et meie etniline päritolu, meie kogukond või meie kultuur on parim, oleme etnotsentrilised, sest me paneme oma ideede ja hindamissüsteemi keskmesse - meie rahvusgruppi.

Indeks

• 1 Mõiste päritolu
• 2 Suhe domineerimisega
• 3 Seos ksenofoobiaga
• 4 Etnotsentrismi tüübid
• 5 Tõelise etnotsentrismi näited
• 6 Viited

Mõiste päritolu

Sõna etnilisus on moodustatud kreeka juurtega ja tähendab "inimeste kvaliteeti". See on sõna, mis koosneb etnost, mis tähendab inimesi, rahvast, hõimu või rassist ja sufiksit -ia, mis tähendab "kvaliteet"..

Lühidalt öeldes on meil keskmesse paigutatud inimeste, rahva või rassi kvaliteet. Seega võib etnotsentrism olla sõna otseses mõttes "teatud etnilise rühma keskele asetamine". Aga mis keskel? Inimeste referentssüsteemi keskmes.

Sõna ise lõi evolutsiooniline sotsioloog William G. Sumner. Seda kasutati selleks, et väljendada tendentsi pidada oma riigi või kultuuri võrdluskeskuseks, aga ka tagasi lükata rühmadesse, mis kuuluvad teistesse kultuuridesse ja on erinevad meist..

Oma kultuuri peetakse teistest paremaks ja see on võrdlusmudel, mille kaudu uuritakse ja hinnatakse kõiki teisi kultuure, rassisid, rahvaid ja rahvaid.

See ülehindab seda, mis on teada ja põlgab seda, mis ei ole. Oma kultuurist saab inimkonna mõõtmise paradigma ja kahjuks on see positsioon toonud kaasa teisi mõisteid, nagu rassism ja ksenofoobia.

Suhe domineerimisega

Etnotsentrism on seotud domineerimise mõistega, kuna see on mõeldud tegelikkuse tõlgendamiseks kriteeriumi või parameetri kehtestamiseks.

Kreeklased kasutasid terminit "barbaarne", et viidata kõigile, kes olid välismaalased, ja Lääne tsivilisatsioon kasutas terminit "metsik"..

Need mõisted on teiste sotsiaalsete rühmade, mis ei kuulu kultuurile, eripära ja iseloomu.

Tunne, et kultuur on teistest parem, tekivad etnotsentrilised tunded. Tänapäeval on arvukalt väärtushinnanguid, milles teiste kultuuride inimesed märgistatakse negatiivselt.

Etnotsentrism loob tõkkeid, mis meid eemale mõistavad. Just nimelt selle, mis on teadmata, sest see on väljaspool territooriumi, kuhu see kuulub, eitamine.

Seos ksenofoobiaga

Etnotsentrism võib kaasa tuua rassismi ja ksenofoobia, mis on tagasilükkamise ja põlguse vormid; teisest. Teine on kõik või kõik, mida ei tunnustata "etnilise rühma" osana, ja kuna see on kummaline, on hukka mõistetud põlgus.

Hispaania keele sõnastik määratleb etnotsentrismi kui emotsionaalset tendentsi, kus oma kultuur kujutab endast ainuõiguse kriteeriumi, et mõista käitumist ja sotsiaalseid ilminguid.

Hirm, viha ja põlgus on ksenofoobia ja rassismi emotsioonid.

Ksenofoobia on hirm, foobia või välismaalaste vihkamine. Näiteks on rassism üks ksenofoobia kõige tavalisemaid vorme, kuna seda põlgatakse rassiliselt välismaal.

Diskrimineerimine, eelarvamused ja negatiivsed stereotüübid teisele on mõned viisid, kuidas etnotsentrism avaldub.

Etnotsentrismi tüübid

On olemas erinevaid etnotsentrismi:

• Terrorism: see on üks viis, kuidas me praegu etnotsentrismi elame. Islami rühmad, neo-natsid ja erinevad äärmuslased ründavad kodanikuühiskonda pidevalt.
• Eurocentrism: Euroopa kui keskus. Euroopa nägemuse alusel maailma tõlgendamine.
• Afrotsentrism: Aafrika kui keskus. Maailma tõlgendamine Aafrika nägemusest.
• Sinocentrism: Hiina kui keskus. Maailma tõlgendamine Hiina nägemusest. Hiina kui tsivilisatsioon kui keskus.
• Ladina-Ameerika: Ladina-Ameerika kui keskus. (21. sajandi sotsialism).
• Keeleline etnotsentrism: kõrgem keel ("kes ei räägi inglise keelt ei tea midagi")
• Rassiline etnotsentrism: Rass on parem ("must rass on tugevam")
• Religioosne etnotsentrism: religioon on parem ("Jumala valitud rahvas").
• Pööratud etnotsentrism: kui kultuuri peetakse teistest halvemaks. ("Ma olen kolmas maailm").
• Religioosne etnotsentrism: uskudes, et religioonil on teiste suhtes tõde.

Näited tõelisest etnotsentrilisusest

Mõned etnotsentrismi näited on:

-Mustade sisserändajate tagasilükkamine.

-Holokaust: natsid arvasid, et nad olid juutide ees paremad.

-Usklikud äärmused: uskuda, et teatud religiooni Jumal on tõeline ja teised mitte. See on ilmselt üks kõige kirglikumaid tagasilükkamise vorme ja on tihedalt seotud terrorismi vormidega, kus see surmatakse usu nimel: "Jumala nimel". mäletage 11S-i kahekordsete tornide hävitamisega E.E.U.U-s.

-Enne kaasaegset ajastut pidas Hiina ennast ainsaks maailma tsivilisatsiooniks ja teised pidasid neid barbarideks.

-Praegune olukord Donald Trumpiga: leiab, et suur hulk sisserändajaid "on kõik ühesugused".

-Uskuge, et valged on paremad: Apartheid Lõuna-Aafrikas; Martin Luther Kingi mõrvati mustade tsiviilõiguste kaitsmise eest Põhja-Ameerikas; juudid tapsid natsid holokaustis.

-Ku Klux Klan ühendab muuhulgas katoliikluse, kommunismi, rassismi kui antisemitismi ja valge rassi ülimuslikkuse. Tema tagasilükkamise viisid on vägivalla ja terrorismi kaudu. Teised vormid on al Qaeda ja teised ekstremistide rühmad.

-Üks selgemaid ajaloolisi näiteid eurocentrismist oleks Ameerika vallutamine, kus Euroopa etniline rühm "tsiviliseeris" indiaanlaste "metsikuid". Samuti toob see esile Euroopa kui Lääne kunsti ja kultuuri ema ning seega ka "kaunite kunstide" häll..

-Ameerika Ühendriigid kui peamised domineerivad tööstusharud nagu Hollywood, Maailmapank, Maailma Terviseorganisatsioon jne..

-Ladina-Ameerika: 21. sajandi sotsialism ja selle viisid, kuidas taastada olemasolev domineerimine seoses põhja-lõuna dikotoomiaga, pakkudes uut järjekorda, kus "põhja on lõunaosa" ja kõigi neoliberalismi ja kultuurilise, majandusliku hegemoonia vormide tagasilükkamine ja sotsiaalsed.

-Inverteeritud etnotsentrism: "Ma olen kolmas maailm" ja muud "eneseväljased" mentaliteedid, mis võimaldavad end koloniseerida kultuuri hegemoniatega.

Viited

1. Aguilera Portales, Rafael. (2002). Etnotsentrismi probleem antropoloogilises arutelus Clifford Geertzi, Richard Rorty ja Lévi-Strauss'i vahel. Antropoloogia Gazeta. Granada ülikool. Taastati alates ugr.es-st
2. Virtuaalne klassiruum Cantabria ülikool. Taastati ocw.unican.es-st
3. Barrera Luna, Raül. (2013). Kultuuri mõiste: mõisted, arutelud ja sotsiaalsed kasutused. Klassikalisest ajaloost Ajalugu ja ühiskonnateaduste digitaalne väljaanne Artikkel 343. Universitat Autònoma de Barcelona. Taastati kasutajalt claseshistoria.com
4. Hispaania keele sõnaraamat. Taastati dle.rae.es-st
5. García-Montoto, Antonio A. Moya. (2003). Alates kultuurilisest relativismist etnocentrismile (ja tagasi). Navarra ülikool Välja otsitud aadressilt dadun.unav.edu
6. Levinson, David. Etnotsentrism. In: LEVINSON, David, EMBER, Melvin (toimetajad). Kultuuriantropoloogia entsüklopeedia. New York: Henry Holt, 1996.p.404.
7. Lévi-Strauss, C. (1985). Kaugjuhtimispult. Madrid: Argos Vergara.
8. QUIJANO, Anibal. Võimu kolonialiseerumine, eurocentrism ja Ladina-Ameerika. In: LANDER, Edgardo (kompilaator). Teadmiste koloonia: eurocentrism ja sotsiaalteadused. Buenos Aires: CLACSO, 2000.p.219. Saadaval aadressil bibliotecavirtual.clacso.org.ar
9. "Suur mõtlejate kogu; Lévi-Strauss; Elu, mõtlemine ja töö "; Briti Universal Encyclopedia; Salvat Encyclopedia.