Sotsiaalsed Darwinismi omadused, autorid ja tagajärjed

The Sotsiaalne darwinism on teooria, mis teeb ettepaneku, et inimrühmadele ja rassidele kehtiksid samad loodusliku valiku seadused, mida pakkus välja inglise looduslik Charles Charles Darwin. See on teooria, mis võtab taimede ja loomade ellujäämise postulaate looduses, kuid rakendub inimühiskondadele.

Teooria oli populaarne 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. Selle aja jooksul vähenes "vähem tugev" ja piirati nende kultuure, samas kui kõige tugevam kasvas võimu ja kultuurilist mõju nõrkadele.

Sotsiaalsed darvinistid väitsid, et inimeste elu ühiskonnas oli võitlus olemasolu eest, mida juhivad bioloogilised teooriad "kõige paremuse ellujäämise" kohta. Esimene, kes selle ettepaneku tegi, oli inglise filosoof ja teadlane Herbert Spencer.

Sotsiaalset Darwinismi iseloomustab mitmesuguste mineviku ja praeguste sotsiaalpoliitika ja teooriate omamine; üritab vähendada valitsuste võimu teooriatele, mis püüavad mõista inimeste käitumist. Arvatakse, et see kontseptsioon selgitab rassismi, imperialismi ja kapitalismi taga olevat filosoofiat.

Indeks

• 1 Omadused
• 2 Üldised ideed
• 3 Sotsiaalse darwinismi asendid ja kriitika
• 4 Sotsiaalse darwinismi esindajad
  • 4.1 Herbert Spencer
  • 4.2 Francis Galton
• 5 tagajärjed
  • 5.1 Kolonialism ja imperialism
  • 5.2 Teooriate segiajamine
• 6 Sotsiaalse darwinismi näited täna
  • 6.1 Sotsiaalne Darwinism rahvastes
• 7 Viited

Omadused

Selle teooria tõi ametlikult Herbert Spencer ja lõi 19. sajandi lõpus. See tulenes peamiselt looduslikust Charles Darwinist, eriti õigustatud teosest Liikide päritolu ja loomulik valik.

Darwini loomuliku valiku teooria leiab, et liikide liikmed, kellel on rohkem võimalusi ellu jääda ja areneda, on need, millel on tunnused, mis eeldavad konkreetse keskmise kohanemisvõimet.

Näiteks pika kaelaga kaelkirjakudel oleks eelis lühikese kaelaga, sest nad jõuavad lehtede söömiseks kõrgemale, keskkonnas, kus toit on puude kõrgeid harusid. See võimaldaks neil paremini toita, ellu jääda ja paljuneda. Aja möödudes oleksid pikad kaelarahvad, kes jääksid ellu, lühikese kaelusega isikud, kes surevad.

Sotsiaalne darwinism teeb ettepaneku, et inimesed, nagu loomad ja taimed, konkureeriksid võitluses olemasolu eest. Darwini pakutud loodusliku valiku nähtuse piires on võitluse tulemus kõige parem.

Üldised ideed

Darwinismi kui teadust mõjutas selle sotsiaalne kontekst, eriti Inglismaal valitsenud kapitalism. Võitluses ellujäämise kohta piiratud ressursside kontekstis säilisid mõned "liigid" ja teised mitte (üheksateistkümnenda sajandi ühiskonnas).

Sel ajal õitsesid Darwini teooriad, nii paljud teoreetikud ja sotsioloogid olid nende äärmiselt vastuoluliste postulaatide levitajad. Sotsiaalsed darvinistid leidsid, et naistel, mitte-valgetel ja töölisklassidel ei olnud tänapäeva maailmas edu saavutamiseks vajalikke füüsilisi ja vaimseid võimeid.

Darwin ise väitis, et nn "metsikadel võistlustel" oli madalam kraniaalne võime kui Euroopa või klassis. Sel ajal olid paljud intellektuaalid veendunud, et aju suurus ja luure on omavahel seotud.

Sotsiaalse darwinismi asendid ja kriitika

Suured lahkarvamused on tekkinud, kuna loodi esimesed ettepanekud seose kohta loodusliku valiku nähtuse ja sotsiaalsete nähtuste vahel. Darwini kaitsjad väitsid, et naturalist kõhkles, et rakendada loodusliku valiku teooriat inimühiskonnas.

Darwini sõnul ei saa poliitikat ja ühiskonda juhinduda ellujäämise võitlusest; Bioloogilise evolutsiooni ja sotsiaalse arengu vahel on lahusus. Teised spetsialistid väidavad, et Adolf Hitleri ja Benito Mussolini mõjutas rassismil põhinev Darwini teooria ning võistluste paremus ja halvemus..

Fašismi ja natsismi kaasamine, mille rakendused põhjustasid surmavaid tagajärgi, tulenevad ülimuslikkuse idee või tugevaima ellujäämise ideest..

Näiteks Hitler oli veendunud, et juudid, afroameeriklased ja teised etnilised rühmad rikuvad sakslaste tervist ja ohustasid võimalust konkureerida teiste maailma riikidega.

Nii autorid on kritiseerinud nii Darwini teooriat kui ka sotsiaalse darwinismi positsiooni, mis sisaldasid teatud märke rassismi kohta. Samal ajal väidetakse, et Darwini kirjutised olid sotsiaalse darwinismi alus.

Sotsiaalse darwinismi esindajad

Herbert Spencer

Herbert Spencer oli positivistlik inglise sotsioloog ja filosoof, kes tunnustas oma doktriini sotsiaalses Darwinismis, lähtudes evolutsiooni põhimõtetest ja loodusliku valiku teooriast. Neid ettepanekuid rakendati inglise keeles inimühiskondadele, sotsiaalsetele klassidele ja bioloogilistele liikidele.

Spencer väitis, et sotsiaalsetel rühmadel on oma olemuselt võime domineerida ja luua ühiskonnas domeeni. Lühidalt öeldes väitis ta, et ülemine klass oli võimekam kui madalamad klassid. Rakendatakse sotsioloogias bioloogilisi ja looduslikke teooriaid.

Ta oli üks esimesi, kes lõi sotsiaalse darwinismi kontseptsiooni. Ta seostas ühiskonna kui elusorganismi kontseptsiooni, võttes Darwini teooria tugevaima ellujäämise kohta.

Spencer viis Darwini teooria ühiskonda ja põhjendas mõnede rahvaste domineerimist teiste vastu ning nõrgimate rahvaste kadumist. Teisisõnu, ta õigustas imperialismi (ühe maa poliitilist domineerimist teise vastu) kui teaduslikku ja kehtivat ideoloogiat.

Spenceri sõnul peaks võitluses ellujäämise eest võitlema kõige tugevam ühiskondade kaitsmise eesmärgil, nii et see ei halveneks.

Francis Galton

Francis Galton oli inglise antropoloog, kes koos Spenceriga suutis kaasata muid ideid, mis on seotud ülemise klassi kaasasündinud rassilise ülemusega. Oma töö kaudu Pärilik geenius, kirjutatud 1869. aastal, õnnestus tal näidata, et suur hulk teadlasi, intellektuaale ja filosoofe tuli kõrgema klassi väikestest kihtidest.

Galton kinnitas, et üksikisikute eripära edastatakse tulevastele põlvedele. Hea tõug on järeltulijate heaolu seisukohalt oluline ja kui selle rühma seas säilib paljunemine, on suurem võimalus saavutada sotsiaalset stabiilsust.

Tema töös Pärilik geenius, Galton uuris perepuid 200 aastat. Ta väitis, et paljud intellektuaalid, poliitikud, teadlased, luuletajad, maalrid ja spetsialistid olid vere sugulased.

Lühidalt, Galton selgitas vastumeelsust vabalt segada; Ta tegi ettepaneku, et see peaks olema strateegiliselt. Ta jõudis järeldusele, et oleks palju praktilisem toota väga talendiga meeste rassist mitme põlvkonna korraldatud abielude kaudu.

Nagu Spencer, ühendas ta otseselt geneetika ja evolutsiooni bioloogilisi teooriaid vajadusega luua sotsiaalses kontekstis palju tugevamaid järglasi..

Eugeenika

Eugeenika on sotsiaalse darwinismi üks äärmuslikumaid vorme. See on seotud natsistliku Saksamaa rassistlike doktriinidega. See kontseptsioon on üks Adolf Hitleri ideoloogia põhisambaid, kes lõid riigi eugeenika programme.

Inimese paranemise uurimiseks geneetiliste vahenditega lõi inglise keele antropoloog Francis Galton sõna eugeenika. Galton uskus inimeste paranemise ideesse selektiivse paaritumise kaudu.

Lisaks arvas ta meeste vahel sõlmitud abielu, mis eristab head sotsiaalset staatust omavaid naisi, et saada nn andekat võistlust. 

William Graham Summer

William Graham Summer oli Ameerika sotsioloog ja majandusteadlane, keda teadaolevalt mõjutasid Herbert Spenceri ideed. Kogu oma elu jooksul eksponeeris ta suurt hulka esseesid, mis peegeldasid tema kindlat usku individuaalsesse vabadusse ja meeste ebavõrdsusse.

Ameerika sotsioloog arvas, et võistlus omandi ja sotsiaalse staatuse eest põhjustas halvasti kohanenud inimeste kasuliku kõrvaldamise. Sarnaselt paljude sotsiaalsete Darwinistidega keskendus ta rassilisele ja kultuurilisele säilitamisele.

Keskklassi eetika, raske töö ja säästude idee olid olulised tervisliku perekondliku elu arendamisel kindla avaliku moraaliga. Ta uskus, et loodusliku valiku protsess, mis mõjutab elanikkonda, toob kaasa parimate konkurentide püsimajäämise ning elanikkonna pideva paranemise..

Tagajärjed

Herbert Spencer uskus, et nõrkade inimeste abistamine oli vale. Ta soovitas, et see postulaat aitas tugevate üksikisikute ellujäämist; nõrgad peavad surema. Neil ideedel, mida mõnikord tähistati radikaalidena, olid ühiskonnale olulised tagajärjed või tagajärjed.

Kolonialism ja imperialism

Sotsiaalse darwinismi ideed kasutati, et õigustada kolonialismi ja imperialismi tegusid, kus välisriigi territooriumil elavad inimesed nõuaksid uusi territooriume, pärssides põlisrahvaid..

Veelgi enam, see oli teooria, mis kaitses ja vabastas imperialismi tegusid, kus üks riik laiendab kontrolli ja võimu teise üle. Sotsiaalsete darvinistide puhul, kui üksikisikud ei saa ühe riigi kontrolli alt teiste eest kaitsta, ei olnud nad selles ühiskonnas ellu jääda.

Holokausti nähtust kaitses osaliselt sotsiaalse darwinismi ideed. Adolf Hitleri väide sellise suurusega genotsiidi loomiseks õigustas seda halvema geneetika ideede kaudu.

Endine Saksa president õigustas juutide massilist mõrvamist II maailmasõja ajal kui vajalikku geneetikat, mida ta pidas halvemaks. Hitler kinnitas, et Aryanil või täiuslikul võistlusel oli võime vabastada maailm.

Natside jaoks sõltus inimkonna püsimajäämine nende võimetest paljuneda. Nad uskusid, et aarilaste võistlusel oli parim võimalus ellujäämiseks, erinevalt juutidest, keda peeti üheks nõrgemaks rassiks.

Sotsiaalse darwinismi mõte viis väidetavalt nõrgemate rühmade meelevaldse liigitamiseni ning suurte masside mõrvamiseni.

Segadus teooriate vahel

Herbert Spenceri mõte sotsiaalse darwinismi teooriatest algas enne Charles Darwini raamatu avaldamist, Liigi päritolu. Kui Darwini teooriad avalikustati, kohandas Spencer oma ideed Darwini loomuliku valiku mõtteviisi.

Darwin uskus, et kõige tugevamad organismid elavad rohkem kui nõrgad. Tegelikult tehti see postulaat teaduslikust ja bioloogilisest vaatenurgast loogilise tegevuse ja reaktsiooni mõjul.

Spencer võttis selle palju kaugemale, väites, et rahalised, tehnoloogilised ja füüsilised võimed jäävad ellu. Teised, kellel neid tingimusi ei ole, kustuvad. Kuna mõlemal teoorial on palju sarnasusi, võib see tekitada segadust selle kohta, kus Darwini teooriad lõppevad ja kus algavad Spenceri teooriad..

Kuigi Spencer rakendas Darwini mõtteid inimrassile, tegi Darwin ainult looduse nähtuste kohta teoreetilisi, samas kui Spencer tegi seda ühiskonnas.

Sotsiaalse Darwinismi näited

Praegu on kahtlusi sotsiaalse Darwinismi olemasolu suhtes. Kuigi see filosoofia on tüüpiline üheksateistkümnendale ja kahekümnendale sajandile, on tema ideed ikka veel olemas.

Mõned arvavad, et vaestel on ebakindlad tingimused, sest nad on bioloogiliselt ebapiisavad, seega mõjutavad nad evolutsiooniprotsessi. Vastupidi, rikkad on bioloogiliselt paremad ja suudavad ellu jääda konkurentsivõimelises võitluses olemasolu eest.

Sotsiaalne darwinism rahvastes

Praegu domineerivad kõige nõrgemad riigid kõige tugevamad ja kõige arenenumad riigid; Need rahvad suudavad edasi areneda evolutsioonilise skaala piires. See idee tõi kaasa kolonialismi, imperialismi ja rassismi püsimise.

Arenenud kapitalistlikud riigid toetavad oma kapitalismi sotsiaalsele Darwinismile, osaliselt selleks, et õigustada konkurentsi ja valitseda nõrgemates riikides.

Näiteks säilitab Ameerika Ühendriikide kapitalism vabaturu ja majandussektori eeskirjade vähendamise mõistes heaolu, sotsiaalkindlustust, odavat haridust ja muid kasulikke programme.

Äärmuslik õigus kasutab sotsiaalset darwinismi; vaeseid ja madalamaid keskklasse eeldatakse, et nad elavad oma igakuise sissetuleku piires, isegi kui rikka ja vaeste vahe kogu maailmas on lai..

Viited

1. Sotsiaalne Darwinism, Entsüklopeedia veebisait (n.d.). Võetud encyclopedia.com'ist
2. Darwinism, ajalugu ja biograafiad, 2018. Välja võetud historiaybiografias.com
3. William Graham Sumner, Wikipedia inglise keeles, 2018. Võetud wikipedia.org
4. Sotsiaalne Darwinism, Encyclopedia Britannica toimetajad, 2018. Võetud Britannica.comist
5. Kas Socia Darwinism on endiselt elus? Daily Times Piece, 2013. Võetud dailytimes.com