Jaga:
Paracase kultuuri karakteristikud, religioon, keraamika, majandus
The paraksa kultuur See töötati välja iidses Peruus, perioodil, mida nimetati Formative Superioriks, mis on Andide Vormide kolmanda ja viimase perioodi jooksul aastatel 700 a. C. ja 200 d. C.
See piirkond asub Paracase poolsaarel, Pisco provintsis, Ica piirkonnas. Nimi paracas tähendab "liiv vihma".
Selle kultuuri avastas Peruu arheoloog Julio Tello, kes jagas selle kaheks perioodiks: paracase koopad ja paracase necropolis.
Paracase koopad
See on periood, mis hõlmab aastat 700 a. C. kuni 500 a. C. Selle nimi tuleneb tema haudade kujust, mis kaevati maa alla rohkem kui kuue meetri sügavusel, kus nad paigutasid embalmeeritud mummiad.
Need muumiad on tänapäeval täiuslikus seisukorras.
Paracase nekropol
Paracase necrópolise periood töötati välja aastatel 500 a. C. kuni aastani 200 d. C. Selle nimi on tema matusekonstruktsioon.
Matuse väli oli ristkülikukujuline ja jagati mitmeks maa-aluseks. Iga ruum oli peredele, kes kasutasid haudasid paljude põlvkondade jaoks.
Iga emme mähiti paljudesse kvaliteetsetesse tekstiilkihtidesse. Parakade tekstiilid said kuulsaks kogu maailmas tänu värvilistele ja suurepärastele kangastele, mida tuntakse paracas mantosena.
Paracase kultuuri põhijooned
Majandus
Paracas asub Peruu ranniku kõrbes. Soojus on lakkamatu, peaaegu ei vihma ja jõgesid on vähe.
Kuid selle kultuuri elanikud kontrollisid kõrbe ja olid selle asemel, et kogu aeg kuivada, roheliste väljadega tänu oma teadmistele niisutamise kohta..
Nad kasutasid ära põhjavee, viies selle pinnale. Lisaks sõitsid nad jõesängu niisutuskanalite kaudu ja eemaldasid pinnase tihendatud maapinnast, paljastades niiske maa.
Need tegevused võimaldasid toidu külvi ja kasvatamist. Nad avastasid ka guareenlindude väljaheidete kasutamise maapinna väetisena, mis suudab toota muu hulgas maisi, yuccat, puuvilla, palla, oad..
Nad kasutasid ära ka toidu rikkust ja lõid navigatsioonitehnikat, mis võimaldas kontakte teiste rannikualadega.
Sellest saadi puuvilla, kala ja soola kontaktivahetus vastutasuks nende kudede valmistamiseks kasutatavate värvide eest, samuti mantlite kaunistamiseks mõeldud kokapõlde ja sulgi..
Keraamilised
Paracase keraamika oli skulptuurne ja sfääriline. Nad lõid potid, plaadid, tassid, samuti pudelid ja korrapärased laevad, millel olid kaks silla, mida ühendasid sild.
Chancay kultuuri kujukeste cuchimilcas'e sarnaste skulptuuridega on skulptuurid. Värvid, mida nad kasutasid, olid enamasti punased, mustad, rohelised, kollased ja oranžid.
Nende keraamika stiil säilitas nurkade kaupa jagatud joonte, kus savid olid veel märjad.
Tekstiil
Paraksa kangaid iseloomustas nende geomeetria, värvus ja jäikus. Nad kasutasid topeltkangast tehnikat, mida mõjutas ka Chavini kultuur, kuna see esindas tekidesse pakitud jumalaid.
Nad tegid nad vicuñaga ja puuvillaga, kombineerides 190 nüanssi, mis olid segatud seitsme värvi.
Nende suurused on tavaliselt suured. Peaaegu täielikult on need seinavaibad mõõdetavad kaks meetrit pikk ja pool meetrit lai.
Teie materjal on kõrge kvaliteediga. Leidsime kuldniididega mantlid, samuti juuste ja taimsete kiudude.
Selle graafiline sisu põhineb usulistel faktidel, mütoloogilistel olenditel ja enamik neist kasutas geomeetrilisi antropomorfseid motiive.
Niidid värviti erinevate värvidega ainetega. Nad värvisid kangad ka pärast töötlemist.
Kasutatavate tehnikate hulgas olid tikandid, mis tõid kaasa põhjalikumad tulemused ja suure kunstilise tähenduse.
Religioon
Paracase elanikkond kummardas jumala Koni, kes arvati, et pakub vett ja toitu. Elanikud palusid vihma ja kultuuri heaolu.
Samal ajal oli neil jumalanna nimega Urpayhuachac, naise parakade jumal Pachacamac, öö ja päeva jumal, kes kontrollisid seismilisi laineid. See jumalanna kordas mere kalu, mis toob kasu elanikkonnale. Parakad austasid teda kui oma ema.
Üks religiooni olulisi tunnuseid on surnute kultus. See peegeldab sügavat muret traditsioonide ja rituaalide säilitamise pärast, samuti surnud sugulastele pühendatud pakkumiste ammendavat väljatöötamist..
Parakad tegid kirurgilisi operatsioone, eriti kraniaalseid trepanaciones. Need toimingud koosnesid kolju läbistamisest kahjustatud luu eemaldamiseks või parandamiseks.
Nende tavadega kasutasid kirurgid vulkaanilisi klaase, poolkuu kuju kuju kulla ja hõbedaga, pintsetid, puuvill, marli ja sidemed..
Kolju läbis vulkaanilise klaasiga ja kahjustatud luu kaevati ümmarguse poolkuukaga, mis tegi ringikujulise ava.
Pärast ravi lõpetamist suleti ava kulla või muude metallplaatidega, võimaldades edukat paranemist.
Anesteesiana kasutati Coca infusioone ja maisi alkoholi. On öeldud, et neid kirurgilisi sekkumisi praktiseeriti mitmel põhjusel, nende hulgas ka sõdade trauma eest.
Neid teostati ka siis, kui oli vaja rakendada vaimuhaiguste ravi. On ka teooria, et kolju avati kurjade vaimude eemaldamiseks.
Piklikud pealuud
Arheoloog Julio Tello avastas 1928. aastal kalmistu, mis sisaldas piklikke kolju täis haudu.
Leiti rohkem kui 300 kolju, see oli väidetavalt põhjustatud pea pea deformatsioonist. See on tahtlikult deformeerunud jõu rakendamisega mõneks ajaks.
Teised uuringud näitavad, et parakade kolju on kuni 25% suurem ja kuni 60% raskem kui tavaline inimese kolju, mis tähendab, et neid ei olnud võimalik tahtlikult pikendada.
See on tähendanud saladust, mis on säilinud aastakümneid.
Viited
- Paracas, sissejuhatus. (2017). Allikas: khanacademy.org
- Paracase kultuur. Allikas: go2peru.com
- Elizabeth Mitchell. Paracase iidsed inimesed on väänatud lugu ohvrid. (2014). Allikas: answeringenesis.org
- Paracas Allikas: britannica.com
- Paracase kultuur. Allikas: tampere.fi