Mis on Chulla Wordi päritolu?

The Chulla sõna algab kvehua keeles, millest see on tuletatud. Chulla või shuclla tähendab "ühte" või "paaritu" ja seda kasutatakse selleks, et näidata, et midagi on ainult üks. Sel viisil võib öelda, et "Chulla vida" näitab, et tegemist on ühe eluga või "Chulla calcetín", et väljendada, et sokk on kadunud ja ainult selle nono kaaslane jääb. (J-D-A, 2007)

Chulla on Ecuadoris kasutatav sõna, mis on osa populaarsest žargoonist. Sel moel on loodud "Chulla Quito" tuntud folkloristlik iseloom, mis on tuntud kui mees, kes elab Quito linnas ja on hispaanlaste ja indiaanlaste järeltulija..

Chulla Quito võib olla rõõmsameelne, vaimukas, hea vestluskunstnik ja sõbralik. Teisalt kujutavad mõned autorid teda ka elegantse, boheemse ja karismaatilise mehena, kes näib olevat palju raha, kuid elab tühjade taskutega ja pole kunagi töötanud.

Quito populaarses kultuuris on Chulla näitaja esile tõstetud kui keskklassi mees, kellel on ainult üks särk, üks paari kingi ja üks ülikond, mis kõik on puhtad ja hästi esitatud. El Chulla Quito on üks ja üksik. Kõik ülaltoodud joonised illustreerivad suurepäraselt nende unikaalsust ja Chulla kultuuri seisundit. (DRAE, 2017)

Sõna chulla populaarne ja põlisrahvaste kultuur

Väljendit "chulla Vida" kasutatakse üldjuhul maapiirkondade ja linnade Ecuadori kogukonnas. Sõna, algselt tuntud kui shuclla, viidi hispaania keelde sisse, kui Azuayos Cañarís'i (khechua) algkeel on hispaania keelega segatud. Sel moel tekib khechua keel, millest väljub mõiste chulla.

Sõna "chulla", mida kasutatakse populaarses kultuuris, kasutatakse rääkimiseks midagi, millel pole paari või kelle paar on kadunud. Sel viisil me ütleme chulla kindad, chulla zapato või chulla sokid. Põlisrahvaste kultuuris viitab see tähendus aga mittetäielikule, tasakaalustamata.

Räägitakse "chulla vida" -st, et rääkida raskest elust või kui keeruline on teatud kogemused. Väljendit chulla vida kasutatakse siis, kui on vaja jätkata raskustest hoolimata ja ei ole muud alternatiivi, kui jätkata chulla vida elamist. (Pribilsky, 2007)

Quito Chulla

Arvatakse, et Chulla Quito iseloom on pärit 16. sajandist, kuid selle identiteet määratletakse lõpuks XVIII sajandil kogu Ladina-Ameerikas toimunud kirjandusliku revolutsiooni ajal..

See iseloom on teada, et see on üks mees, keskklass, viisakas, hea vestluskunstnik ja oportunist.

Quitol Quitost ei ole kunagi raha, kuid tal õnnestub ilmuda vastupidine. Ta naerab elu tagasilöökidel ja on Quito suurte intellektuaalsete liikumiste ilming. Seepärast ütlevad mõned Ecuadori autorid, et paljud kunstnikud ja kirjanduslik Quito on olnud lollid. (Coba, 2016)

See iseloom on kahtlemata üks vanimaid ja traditsioonilisemaid Quitos. Sa ei saa vahele jätta peod, sööklad ja keskväljakud. Kuigi noored ei tunne sümbolite päritolu põhjalikult, suudavad nad seda tuvastada, sest nende ajalugu läheb Quito suulise traditsiooni osana ühelt põlvkonnalt teisele, isegi koolides selgitatakse, kes on Chulla. (Escudero, 2017) 

Chulla Quito laul

El Chulla Quito on Alfredo Carpio poolt 1944. aastal Tungurahua linnas loodud tänavaparaad või populaarne koosseis. Arvatakse, et selle laulu teksti on kirjutanud helilooja Luis Alberto Valencia

Chulla Quito paraadi saab kuulda kergesti ja mitu korda pidulike sündmuste, pidustuste ja ilmingute ajal, mis toimuvad Quito linnas ja teistes Ecuadori kohtades. (Carrión, 2014)

Uudishimulikult on Chulla Quito laulu osaliselt esitanud Ozzy Osborne ja Deep Purple Quito linna ajal esinevate ettekannete ajal, mida tunnustatakse Ecuadori pealinna kõige ikoonilisema iseloomuga..

Tiger Bank

Hispaanlaste saabumisega Ameerikasse tulid au, hea käitumise ja välimuse ideed. Sel viisil segati hispaanlaste vaim põlisrahvaste kultuuridega ja andis võimaluse viletsusele ja kultuuri mutatsioonile. Cholose ja linna hulgast ilmus keskklassi mees, mestizo ja Hispaania au täitja.

Nii sündis XIX sajandi teisel poolel Quito grupis keskklassi noori (Banca Tigre). See rühm oli Plaza Grandes kergesti identifitseeritav, kuna see koosnes 12 mehest, kellel oli hea iseloom, lihtne vestlus ja eriti kiindumus alkoholi vastu.

Aja jooksul kasvas Banca Tigre kõigist sotsiaalvaldkondadest, välja arvatud põliselanikud ja populaarsed valdkonnad. Need mehed olid üksikud ja põgenesid mis tahes tööga seotud jõupingutustest. Sel viisil öeldi, et nad võitlesid oma eluga nagu chullas.

Need mehed olid Quito Chulla elav pilt. Nad olid alati hästi riietatud (isegi samasugusel ülikonnal), mütsid volditud tiibadega ja kingad poleeritud. Teisalt tunnustati neid nende ebatäpsuse, küünilisuse, silmapaistvate perekonnanimede, lugude, põnevate anekdootide ja reiside (kõik leiutatud) eest..

Banca Tigre'i kolk oli otsustanud leiutada lugusid ja lugusid, seetõttu otsustasid nad, kes neid kuulasid, mitte uskuda ühte sõna selle kohta, mida nad ütlesid.

On isegi lugu Chulla piiskopist, kes petis oma vanemaid, et saata ta Prantsusmaale ja Hispaaniasse, et teda ordineeritaks piiskopiks, ja pärast aastatepikkust oma vanemate raha välismaale hävitamist naaseb ta Quitosse ilma midagi uurimata. (Avalik sfäär, 1992)

Viited

1. Carrión, O. (18. september 2014). Achiras Välja otsitud kasutajalt Julio Alfredo Carpio Flores: achiras.net.ec.
2. Coba, G. (5. detsember 2016). Kaubandus Saadud Sõna chulla määratleb Quito ja on kehastunud iseloomu ja laulu: elcomercio.com.
3. (2017). Hispaania Kuninglik Akadeemia. Saadud Chulla: dle.rae.es.
4. Escudero, C. V. (2017). Välja otsitud El Chullast Quiteño: paisdeleyenda.co.
5. Avalik sfäär. (3. detsember 1992). Saadud El Chulla QuiteÑost: kadunud isiku kroonika: web.archive.org.
6. J-D-A (23. mai 2007) Urban Dictionary. Välja otsitud Chulla: urbandictionary.com.
7. Pribilsky, J. (2007). Eessõna J. Pribilsky, La Chulla Vida (lk 13–15). New York: Jason Priblisky.