20 Inca jumalad ja nende kõige silmapaistvamad atribuudid

The Inca jumalad ja nende atribuudid neid tunnustavad loodusliku ja kosmilise keskkonna esindatus, mis moodustas iidse Inca impeeriumi religioosse panteoni, Lõuna-Ameerika tsivilisatsiooni, mis asub Cordillera de los Andes'is.

Selle tsivilisatsiooni moodustasid väga usulised elanikud. Nende uskumused olid igapäevaelus täielikult põimunud. Kõik, mida inkad tegid, oli usulise tähendusega.

Inca müütide kõige silmapaistvamad kultuurilised omadused olid nende ümbritseva loodusmaailma kirjeldamise ja kummardamise keskmes, kus iga aspekti ja elementi elavdasid võimelised vaimud ja esivanemad, kes ületasid püha tasapinna.

Jumalad elasid nii taevas kui ka maa peal ning igaühel neist olid spetsiifilised funktsioonid, mis mõjutasid kõiki Inca elu aspekte. Tema panteoni hierarhia määras iga eesmärgi tähtsus.

Paljud nende jumalad olid elumatud objektid või looduse elemendid, nagu mäed, jõed, taimed, vihm, välk ja muidugi päike ja kuu..

Samuti austasid nad jumalusi nagu loomad nagu ahvid, jaguarid ja kondorid. Inkad uskusid, et nende jumalatel oli inimese käitumise mustrid, eriti antropomorfid; nad suutsid tunda armastust, vihkamist, kaastunnet ja rohkem inimeste emotsioone.

Nende vallutamisaastate ajal lõid Incas linnad oma suure impeeriumi territooriumide lähedal. See muutis Inca ühiskonna kokkupuuteks erinevate usuliste tõekspidamistega, mis liideti nende endi tollis.

Nagu paljud iidse tsivilisatsioonide mütoloogiad, oli Inca eriti tähtis maailma ja inimese loomise lugudes. Need lood läksid põlvkonnalt põlvkonnale suuliselt, kuna ükski Andide tsivilisatsioonidest ei arendanud kirjalikult süsteemi.

Inca jumalad ja nende kõige iseloomulikumad atribuudid

Viracocha loomingu jumal

See oli algupärane jumal, kes lõi taeva, maa, ookeani, päikese, kuu ja esimese võistluse, mis asus Titicaca järve.

Jumal, saatis üleujutuse, mis tappis kõik, välja arvatud kaks meest, naist ja naist, kes mõnes versioonis on Manco Capac ja Mama Ocllo, Inca tsivilisatsiooni asutajad.

Meeste loomingu teine ​​versioon ütleb, et Viracocha proovis teist korda teha muda. Pärast valguse ja korra andmist maailmale andis ta neile koobastest välja, et laiendada oma tsivilisatsiooni.

Lõpuks läks ta ringkäigule loomingusse ja kadus ookeanis, et teda kunagi ei näinud. Teda peetakse abstraktse vormi jumalaks ilma looduses täpse esinduseta.

Inti, päike

Viracocha poeg, ta oli tema religiooni, päikese jumala kõige olulisem jumal, Inti tundis meeste eest, kes elasid maa all olevate koobastena alasti barbarina. Seejärel vastutas ta tsivilisatsiooni kunsti, näiteks põllumajanduse, religiooni, tekstiilitööstuse ja ühiskonna korraldamise eest.

Tema austust laiendati kogu impeeriumis ja Cuzco linn oli tema peamine kummarduskeskus. Kulla peeti päikese higiks, mistõttu olid tema templi seinad kaetud sellise materjaliga.

See juhtis otseselt üle saagi, eriti maisi, mille jaoks festivalid toimusid. Päikesepiirangud olid seotud inti raevuga. Kõik inkad ütlesid, et nad on Poja Jumala perekonna järeltulijad oma poja Manco Capaci kaudu.

Mama Kilya, kuu

Viracocha tütar ja naine Inti oli ema kuu ja seostati ka vihmaga. Sest tema kuu faasid oli jumalanna esindaja aja möödumist. Ta valitses kalendri ja usuliste pidustuste üle.

Lisaks peeti teda naiste kaitsjaks, abielus olevaks lubaduseks ja viljakusele.

Ilyapa, ilm

Ta oli meteoroloogiliste nähtuste, eriti tormide jumal. Ta oli esindatud mehena heledates riietes, hoides ühe käega kannu täis vett, kus Linnutee oli ja teiselt nõelaga.

Ilyapa kontrollis klimaatilisi elemente, mis lõid kivi kivi sisse. Nööbimüts oli äikest, pilk läbi taeva oli välk, ja kannust välja voolanud vesi oli vihma.

Pacha Mama, maa

Jumalanna draakonina vastutas kogu maa elu eest. Põllukultuuride edu ja arvukus sõltus emamaalt. Inkad pakkusid kokale, mis jätab selle jumalanna jaoks hea põllumajandustootmise.

Pacha Mama suhtes oli lugupidamatus põllukultuuride järjekorda jõudmine või nende märkide mittejärgimine aastaaegadel. Arvati, et iga kord, kui see juhtus, põhjustas jumalanna maavärinaid.

Mama Cocha, meri

Jumalanna elusallikas oli ka meremeeste ja kalurite kaitsja. Ta oli vastutav selle eest, et merel oleks piisavalt kala, mis tegi temast jumalateenuse pakkuja. Ta aitas vältida tormi ja palvetas, et veed rahustada.

See jumalanna oli Viracocha looja naine ja õde, kellega ta sünnitas Inti ja Mama Kilya.

Pacha Camac, taevas

Nähtamatu Jumal, kes kontrollib õhu elementi ja annab inimestele imet. Teda kutsuti ka Maa Isandaks, kuna ta oli Pacha Mama abikaasa. Ta valitses kunsti, kutsealade ja oraakide üle. Ta oli Inca rassi asutaja Manco Capaci vend.

Pacha Camacil oli soov luua inimeste rass, kuid tema katse ebaõnnestus. Tema rass elas väga vähe, arvestades, et ta unustas anda neile toitu ja kannatas inimeste igavese tagasilükkamise.

Püüdes parandada oma viga, teine ​​ebaõnnestumine, muutis esimese naise poja suureks kartuliks. Siis muutis Vichama kättemaksu kõik oma ellujäänud kivideks, jättes kartuli ohutuks.

Manco Capac, linna päritolu

Päikese ja kuu poeg, Manco Capac sünnitas kogu Inca rassi koos oma õe abikaasa Mama Ocllo'ga pärast Viracocha suure üleujutuse ellujäämist. Ta on ka tulekahju jumal.

Viracocha andis Manco Capacile ilusa peapaela ja suure sõjaväe kiriku, et lahendada oma näitaja meeste juhina ja valitsejana. Sealt tekkis ta lähedalasuvatest Titicaca järve koobastest koos oma vendade ja õdedega, et leida koht, kus elama asuda.

Kuldse varrastega, mida talle tõenäoliselt tema isa Inti andis, tabas ta maapinda, et testida, kas kohad olid piisavad oma suure tsivilisatsiooni alustamiseks: mitte väga kivine, mitte väga pehme, mitte väga märg, mitte väga kuiv. Nii leidsid nad, kust leida linna Cuzco.

Mama Ocllo, linna ema

Manco Capaci abikaasa, kellega ta asutas Cuzco linna. Kunstide ja perekondlike väärtuste kudumise jumalanna, oli ta vastutav Inca naiste õpetamise eest, et nad spin oma käed ja kootud, et valmistada villa ja puuvillakangaid.

Chuichu, vikerkaar

Ta oli vikerkaar jumal, kes aitas Inti ja Mama Kilyat külade istandustega. Kuna inkad sõltusid nii palju päikesest kui vihma hea ja rikkaliku saagikoristuse kohta, ilmus Chuichu, kui mõlemad jumalused olid inkaaside kasuks ühendatud..

Vichama, surm

Vichama oli surma jumal, mida peeti kättemaksuks ja karmiks. Inti poeg ja Pacha Camaci pool vend.

Tema ema mõrvati tema poolvendi kätte, seega muutis kättemaks kogu Pacha Camaci rassiks piedaks, mistõttu on ta seotud põlenguga. Siis pani ta üksi tundma kolm muna, millest sündis uus tõug.

Supai, allilma isand

Supai valitses Uca Pacha, Inca põrgu. See reguleerib kaevanduste ja kaevurite rituaale. Peetakse ahne jumal, kes alati tahab oma järgijate arvu suurendada.

Arvati, et Supai oli fikseeritud lastega, keda ta soovis jälgida. Tema nimel on tavaks ohverdada vähemalt sada last aastas. Ta oli inkade seas väga hirmunud jumal ja oli seotud kuradiga, eriti pärast katoliikluse saabumist.

Klõpsa, pikakarvaline täht

Klõpsa kõige heledamal taevas taevas, Venus; esimene lahkub ja viimane kaob. Sel põhjusel peeti teda dawn ja duskeni jumalanna ning ta oli ilus ja jumalik naine, kes armastas lilli palju..

Ta oli ka printsesside ja neitside kaitsja. See oli seotud kevadega ja uuendamisega.

Urcuchilay, loomade kaitsja

See oli Jumal, kes oli esindatud mitmevärvilise leegina, mida kummardasid Inkade karjad. Urcuchilay oli karjade heaolu ja paljunemise jaoks oluline jumalus. Tavaliselt seostati taevas lüreeni tähtkuju.

Pariacaca, vesi

Vesi Jumal ja seostatakse ka vihmade ja tormidega. Ta sündis algselt Condorcoto ülaosas asuva munakana, et saada hiljem inimlikuks. Arvati, et ta oli üleujutuste eest vastutav.

Apu, mägi

Ta oli mägede jumal või suur vaim. Arvati, et kõik olulised mäed mägede jaoks olid oma Apu, samuti mõned kivid ja koopad. Neile Apule pakuti ohvreid olemise tugevate aspektide saamiseks.

Apu olid territooriumide kaitsjad; kui nad panid hooldajad üle kõikidele Inca maadele, hoolitsesid nad inimeste, veiste ja istanduste eest.

Urcaguary, varahoidja

Urcaguary oli peidetud aardete ja maetud rikkuste jumal. Ta oli esindatud madu hirvede ja saba peaga, mis oli kaunistatud kuldsetest ketistest. Talle meeldis maa alla ronida, reisides vääriskivide otsimiseks ja hooldamiseks.

Mama Zara, mais

Mama Zara oli teravilja jumalanna, eriti ema maisi kujul. Kui külvamine osutus kummalistele või aglomeeritud vormidele, arvati, et see oli Mama Zara olemasolu.

Tavaliselt valmistasid nad seda jumalanna esindavatest maisist nukke, kaunistades neid pika kleidiga ning iseloomulike ja traditsiooniliste Inkkallidega. Naised õpetasid oma tütreid tantsima nukudega Mama Zara auks.

Kon, tuul

Kon on jumal, kes on seotud ka vihmaperioodidega, kuid kuna ta kontrollib lõunast puhuvat tuule, kus ta usub, et tema kodu on põhjas, tõmmates vihma temaga.

Kui rannik kustub, võtab Inti vihma koju. Täpsemalt oleks see lõunatuule jumal. Ta on Inti päike ja Mama Kilya kuu teine ​​poeg.

Ekkeko, rikkus

Ekkeko oli heaolu, arvukus ja kodu soojus. Ta oli esindatud rõõmsameelse väikesena, lühikese kasvuga või kääbus, lihav ja riietunud Andide mägipiirkonna tüüpilisele riietele.

Laadige rida põhjatuid kotte, kus ta kannab elu ja eluaseme vajalikke esemeid. Vana inkas tegid nukke, mis sümboliseerivad Ekkeko. Nad uskusid, et pannes väikese eseme nukku, mis kujutas midagi, mida ta tahtis, andis jumal selle neile reaalses elus aasta jooksul. Aga kui juhuslikult eemaldati objekt Ekkeko sees, kaotas inimene kõike.

Täna Peruus ja Boliivias on Ekkeko endiselt kehtiv traditsioon. Andide mägismaa elanikkonna hulgas on palju Ekkeko nukke.

Viited

1. Sounders Chas, Peter J. Ellen (2014). Incan Gods A-Z nimekiri. Jumal Checker - legendaarne mütoloogia entsüklopeedia. godchecker.com.
2. Valge jumalanna (2012). Inca - jumalad ja jumalannad. thewhitegoddess.co.uk.
3. Avasta Peruu. Inca religioon, paljude jumalate religioon. discover-peru.org.
4. Elick, L. Merchant. Inkade jumalad ja jumalannad. Seanachaidh seanachaidh.com
5. Peruu reisipäevik - Machupicchu-inca. Inca Gods: Inkmütoloogia jumalad. machupicchu-inca.com.
6. Phillip Wilkinson (1998). Illustreeritud mütoloogia raamat. Inkad (lk 110). Dorling Kindersley toimetamine. London.
7. Universaalse mütoloogia entsüklopeedia (1999). Andide Lõuna-Ameerika (lk. 294). Toimetus Parragon. Barcelona.