10 tagajärjed uurimisteedest Hispaaniasse Ladina-Ameerikasse



Hispaania uurimistööde tagajärjed Ladina-Ameerikale olid arvukad: see muutis Maa mõtteviisi, kultuurid olid segased ja uued küsimused navigatsioonist omandati muu hulgas.

12. oktoobril 1942 kannatas inimkonna ajalugu seda, mida paljude jaoks peeti kõige olulisemaks katkestuseks. Sel päeval saabus Christopher Columbus oma kolme karavaniga, mille Hispaania katoliku monarhid saatsid Guanahani saarele, praegustele Bahama.

Ilma seda teadmata, toimus sel hetkel eurooplaste esimene kontakt indiaanlastega. Hispaania navigeerijad, mida juhtis Columbus, viisid neli reisi.

Esimeses, mis viidi läbi 1492. aastal, läksid laevad peale Guanahani jõudmise läbi Kuuba ja Hispaniola saare. Teises reisis, mis toimus ajavahemikus 1493–1496, algas Hispaniolas koloniseerimisprotsess ja muud teadaolevad saared nagu Puerto Rico ja Jamaica..

Kolmas reis toimus 1498. aastal, mil Columbuse laevad puudutasid esimest korda mandriosa Venezuelas Paria lahes. Selliste tehingute puhul, mida Christopher Columbus andis indiaanlastele Hispaniolale, arreteeriti ja neljanda reisi puhul, mis toimus 1502–1504 vahel, oli tal keelatud sellesse saaresse sõita.

Viimasel ekspeditsioonil oli admiral Columbus teadlik Kesk-Ameerika firma rannikust ja jäi aasta jooksul Jamaical. Hispaaniasse naasmisel sai ta uudised kuninganna Elizabeth'i surma kohta, nii et tema ekspeditsioonid kaotasid kroonist toetuse. Need reisid olid tagajärjed, mis muutsid tänapäeva maailma. 

Hispaania ja Ladina-Ameerika ekspeditsioonide peamised tagajärjed

1 - Maa kuju muutus

Keskajal ei olnud Maa planeeti kuju arusaam. On raske uskuda, et Columbus uskus tasasesse Maa, sest Euroopa intellektuaalsed inimesed olid veendunud, et see on kerakujuline (Phillpis A ja Rahn, C., 1992).

Columbus mõtles kuni surmani, et ta oli jõudnud Indiasse, mis ületasid Marco Polo teisel poolel, mis kinnitas, et planeedil on sfäär.

2 - põlisrahva kontseptsioon

Põhja-Kariibi mere saartel elavate hispaanlaste ja Taíno indiaanlaste kultuurišokk oli erandlik. Tema väga halb kleit, tema rikas seksielu ja tema rumalus, hispaanlaste sõnul tähistas see suurt kultuurilist erinevust nende kasuks (Crosby, 2003).

Hiljem, paljude vallutajate poolt peeti neid metsloomadeks ja mitte meesteks. See vastuolu jõudis Vatikani, mis Pauluse III poolt 1537. aastal välja antud paavsti härja kaudu kuulutas põlisrahvastele.

3 - evangeliseerimine

Inimeste või vulgaarsete loomade kontseptsioonist sõltus evangeelse võimu olemasolu või mitte. 1537. aasta paavsti pullil selgus, et indiaanlased ei suutnud mitte ainult katoliku usku mõista, vaid ka tahtsid selle vastu võtta. (Crosby, 2003).

Paljud usulised misjonärid nagu Fray Bartolomé de las Casas uskusid rahumeelsesse vallutamisse oma elanike evangeelsuse kaudu.

4. Teadmised Ameerika ökoloogiast

Ameerika taimestik ja loomastik erineb radikaalselt Euroopa omadest ja veelgi enam selle ajaloolisest hetkest. Hispaania keeli üllatasid Ameerika saarte loomad ja piirkonna eksootilised taimed.

Pärast uurimistööde algust algas taimede ja loomade vahetus uue maailma ja vana maailma vahel, muutes mõlema kontinendi dieeti (Phillpis A ja Rahn, C., 1992).

 5- Vaikne ookean

Koos Maa planeedi kindla olemuse lõppemisega nägi 1513. aastal Vasco Núñez de Balboa esmakordselt Vaikset ookeani, mida ta nimetas Lõuna-mereks. Kui mõista ookeani ja selle ühenduste suurust, suurendas Hispaania oma mereväe selles piirkonnas.

6 - orjakaubandus

Hispaania orjapidamise algus Ameerikas toimus Christopher Columbuse teisel reisil, kus nad orjastasid osa Taino indiaanlaste elanikest La Españolast.

Pärast indiaanlaste tunnustamist inimestena ja Hispaania kolooniate konsolideerimisega mandril hakkasid nad ostma Aafrikas mustad orjad (Yépez, 2011).

7- Ristimine

Esimesed Hispaania avastusretked koosnesid süüdimõistetutest ja navigeerijatest. Nad ei olnud professionaalne meeskond ega ka nende perekonnad, kes kavatsevad elama asuda.

Need, kes tulid New Worldi, olid peamiselt mehed, et kuna ekspeditsioonides ei olnud naisi, hakkasid nad indiaanlastega liituma. Hiljem lisataks sellesse segadusse mustad. See segu moodustab Ladina-ameeriklased tänapäeval erinevad nahavärvid.

8- Uus kaubakaart

Enne Columbuse reise piirdus kaubandus Euroopas toimuva kaubavahetusega, eriti Itaalia poolsaarel asuvate mereriikidega. Pärast Marco Polo reisi ja Lääne kultuuride eurooplaste teadmisi ühendati siiditrass Euroopasse.

Ameerika avastamisega algaks kuulsas ärikeskkonnas, eriti toiduainetes, rohkem kui kolm sajandit India rass, Cádizi ja La Española vahel (Phillpis A ja Rahn, C., 1992).

9 - Keel

Ameerika mandril räägitud põlisrahvaste keeled peaksid ületama tuhat, kuid enamik neist olid väljasurnud. Lisaks katoliiklikule religioonile oli kastiilia keel veel teine ​​suur koloniaalne imetlus, mis on tänapäeval veel.

Esialgu väljendas Columbus muret selle üle, et on võimatu suhelda põlisrahvaga (Phillpis A ja Rahn, C., 1992). Koloniseerimisprotsessis sai hispaania keelt ainsaks vahendiks suhelda. Indiaanlased ja hiljem mustad pidid seda õppima.

 10 - Ettemaksed navegatsioon

Vahemerel liikumine ei olnud sama mis kogu Atlandi ookeani liikumine. Columbus oli tuttav navigatsioonitehnikaga ja oli teadlik selle arengust (Traboulay, 1994).

Kuigi uurimistööd olid tehtud Aafrikas ja Aasias, arenes kaubandus Ameerikaga pidevalt, mis sundis erinevate navigatsioonitehnikate kiiret paranemist. Uute vajadustega kohandamiseks töötati välja uued laevad, millel on rohkem võimsust ja vastupidavust.

Viited

  1. Crosby, A. (2003). Kolumbia vahetus: bioloogilised ja kultuurilised tagajärjed 1492. aastal. Westport, Connecticut: Greenwoodi kirjastusgrupp.
  2. Crosby, A. ja Nader, H. (1989). Columbuse reisid: pöördepunkt maailma ajaloos. Bloomington, Indiana: Indiana Humanities Council.
  3. López, A. (2015). Uue maailma avastamise Hermeneutika. Valladolidi vastuolu ja Ameerika indiaani olemus. Valenciana, 8 (15), 233-260. Taastatud scielo.org.mx.
  4. Pastor, B. (1992). Vallutamise armatuur: Hispaania avastused Ameerika avastamisest, 1492-1589. Stanford, California: Stanfordi ülikooli ajakirjandus.
  5. Phillpis A ja Rahn, C. (1992). Kristuse Kristuse maailmad. Cambridge: Cambridge University Press.
  6. Traboulay, D. (1994). Columbus ja Las Casas: Ameerika vallutus ja kristlus, 1492-1566. Lanham, Maryland: Ameerika ülikooli press.
  7. Yépez, A. (2011). Universaalne ajalugu. Caracas: Larense.