Jaga:
Mis on teaduse ehitamise protsess?
The teaduse ehitamise protsess, Positiivistlikust lähenemisviisist lähtudes algab see probleemi kindlakstegemisest, vajadusest teada saada nähtuse põhjustest või käitumise muutumise põhjustest..
Probleemi kirjeldatakse palja silmaga või instrumentide abil. Kui teema, mida soovite uurida, on piiritletud, jäetakse kõrvale need aspektid, mis ei ole seotud sellega..
Teiseks kogutakse ja kogutakse probleemiga seotud aspekte vaatluse, eelmiste uuringute või väikeste eksperimentide kaudu..
Kogutud andmed on organiseeritud ja seega saadakse teave, mis avalduse või matemaatilise suhte vormis on sõnastatud hüpoteesina. Üldiselt peetakse seda oletuse või prognoosi või probleemi esialgse selgitusena.
Siis tuleb eksperimenteerimise hetk, probleem viiakse laborisse ja lahendusi proovitakse, kuni leiate sobiva. Probleem lahendatakse korduvalt, et jõuda järeldustele.
Viiendaks viiakse läbi kontrollimine, st tehakse ettepanek testidele, et vastata probleemile selgelt ja täpselt.
Lõpuks sõnastatakse looduslik teooria või õigus. Kui seadus luuakse teaduse ehitamise protsessist, luuakse pidev ja muutumatu reegel.
Teadus staaž
Ainult seni, kuni iidne Kreeka ei uskunud inimkonda uskuda, et asjad ei tulnud ainult jumalatelt. Vana-Ioonia kreeklased seadsid kahtluse alla aine moodustumise.
Miletese jutud, 600. sajandil eKr, koos oma jüngritega, üllatasid tema ajast, kui ta ütles, et kõik on valmistatud veest.
Looduse vaatlemisel arvas ta, et kõik tuli suurest ookeanist ja kuigi see oli muidugi vale, sai temast esimene inimene, kes seadis kahtluse alla maagilise protsessi asjade, inimese, faktide ja loodusnähtuste ilmumise kohta..
Anaximenesile anti ülesanne selgitada õhu tingimusi ja Empedocles oli veel üks huvitavam näidata, et maailm koosneb neljast elemendist: vesi, õhk, tuli ja maa.
Vana-Kreeka nägi seega uut viisi, kuidas läheneda maailmale põhimõtete ja normidega, uue tee teadmistele, mida nimetati teaduseks..
Seejärel tehti kindlaks, et sotsiaalne kord ja selle seadused olid lihtsalt traditsioon, mitte mahaarvamine, see oli tavapärane ja mitte tingimata tõde.
Hiljem pakkusid Socrates, Plato ja Aristoteles välja esimesed meetodid filosoofiliseks, matemaatiliseks, loogiliseks ja tehniliseks arutluseks.
Teaduse ehitamise kaks paradigmat
Kõik teadmiste teed on ühes suurest teaduse paradigmast. Ühest küljest on positiivne lähenemisviis teaduslik meetod, kus reaalsus on jälgitav ja mõõdetav.
Tegemist on näiteks kõva teaduse paradigmaga, nagu näiteks füüsika või matemaatika, ning tegelikkuse atribuutide kirjeldamiseks kasutatakse kvantitatiivseid meetodeid..
Teaduslik meetod püüab leida absoluutseid, üldistavaid ja universaalseid järeldusi, näiteks molekule, mis moodustavad vee või õhu hõivatuse..
Teisest küljest on hermeneutilise või tõlgendava paradigma alusel võimalik saada teadmisi, mida rakendatakse rohkem pehmeteadustele, nagu sotsioloogia või psühholoogia.
Sel juhul leitakse, et tegelikkus on subjektiivne ja seetõttu tuleb seda järgida muul viisil.
Hermeneutiline lähenemine püüab teada tegelikkuse aspekte ja seostab neid üksteisega ja tervikuna süsteemselt, terviklikult või struktuuriliselt. Selle paradigma abil kasutatakse näiteks kvalitatiivseid meetodeid reaalsuse käsitlemiseks intervjuudena.
Hermeneutilises lähenemises kasutab teadus meetodina maandatud teooriat, mis hõlmab andmete kogumist, selle analüüsimist ja lõpetamist, seejärel põllule naasmist, rohkem andmete kogumist ja tsüklilises protsessis tähenduse konstrueerimist.
Teadus ja selle põhimõtted
Positiivistlikust lähenemisviisist lähtuv teadus vastab kahele eesmärgile: üks on pakkuda lahendusi ja reageerida probleemidele ning teine on kirjeldada nähtusi nende kontrollimiseks..
Põhimõtete osas vastab ta selgelt kahele: reprodutseeritavus ja ümberlülitatavus.
Esimene viitab katse kordamise võimalusele kõikjal ja igal isikul; teine nõustub, et kõiki seadusi või teooriaid saab uue teadusliku tootmise abil ümber lükata.
Teadust, positivistlikust vaatenurgast, iseloomustab see, et see põhineb põhjusel, kus ei ole ruumi spekuleerimiseks; on täpne, empiiriline ja süstemaatiline.
Järelduste saavutamiseks kasutatakse meetodit, see on analüütiline ja kui see jõuab järeldusteni, on see edastatav ja avatud.
Ka lõpmatu progressiooni korral on see ennustav; sel viisil on võimalik omandada teadmiste omandamisel uus teaduslik protsess.
Teadus: tee teadmiste saamiseks meetodi abil
Kui jumalate loodud maailma paradigma oli rikutud, muutus uudishimu liikunud meeste arv ja julgustati leidma uusi võimalusi teadmiste mitmekordistamiseks.
Kui Galileo Galilei tahtis näidata, et maa ei ole universumi keskus, teadmata seda, andis ta elu teaduslikule meetodile. Ta jälgis nähtusi, mis teda huvitavad ja märkisid oma sülearvutist.
Hiljem analüüsis ta neid, kasutas valemeid ja kontrollis oma hüpoteese. Kui tõestatud reaalsus langeb kokku hüpoteesiga, rakendas ta oma avastusi uuele nähtusele, püüdes tuletada käitumist, mis võiks seega saada seadusteks.
Sellel vaatluste, katsetuste ja arvamuste näitamise teekonnal on nüüdseks Teadus, mida tunnustatakse kui tehnikate ja protseduuride kogumit, mis kasutavad usaldusväärseid vahendeid hüpoteeside näitamiseks..
Teadus kasutab hüpoteetilist deduktiivset meetodit, st ta soovib näidata hüpoteesi, uurides üldistest küsimustest, et selgitada konkreetset, naaseb üldisesse ja seega jätkub lõputult tsüklilises protsessis.
Ja kuigi on võimalik mõelda erinevatele teaduslikele meetoditele, on üks renessansist alates, tänaseni René Descartesiga, kuni tänaseni.
Viited
- Castañeda-Sepúlveda R. Lo apeiron: klassikaline kreeka hääl kaasaegses teaduses. Teaduskond Magazine. 1. köide, number 2, lk. 83-102, 2012.
- Gadamer H. (1983). Hermeneutika kui praktiline filosoofia. F. G. Lawrence (Trans.), Põhjus teaduse ajastul. (lk 88-110)
- Dwigh H. Dialoogid kahe uue teaduse kohta. Galileo Galilei. American Journal of Physics 34, 279 (1966)
- Herrera R. et alt. (2010) Teaduslik meetod. Arstiteaduskonna ajakiri; Vol. 47, no. 1 (1999); 44-48
- Meza, Luis (2003). Pozitivistlik paradigma ja dialektiline teadmiste kontseptsioon. Digital Mathematics Magazine, 4 (2), lk.