Jaga:
Mis oli Zapoteci riietus?
The Zapoteci kleit See on aja jooksul varieerunud. Kuigi seda mõjutasid teised rahvad, on Zapotecs oma traditsioonide üle sügavalt uhked, seega säilitatakse ja tähistatakse nende kultuurilisi ilminguid..
Zapotecs on Mehhiko põlisrahvad, kes elavad Oaxaca osariigis ja osa ümbritsevatest riikidest; eriti Tehuantepeci kõhul.
Arheoloogilised tõendid paiknevad selles piirkonnas umbes 3500 aastat XV sajandi ja XIV a.C..
Hispanulane Zapoteci kultuur oli väga rikas. Nad ehitasid palli mängimiseks samm-püramiide, matusemälestisi ja staadione.
Lisaks töötasid nad välja tervikliku kirjutamissüsteemi, mis kujunes hieroglifist foneetiliseks kirjutamiseks. Nad olid oskustöölised, kes töötasid kullassepp ja keraamika.
Praegu on Zapoteci inimesed sellest esivanemate teadmistest täielikult teadlikud ja on huvitatud selle säilitamisest.
Ja seda võib näha muutustes, mis on toimunud tema riietumisviisis ja kuidas tüüpiline kleit on muutunud viisiks tema Zapoteci identiteedi tugevdamiseks ja on isegi kogu Mehhiko jaoks kogu maailma jaoks viitena loonud.
Zapoteci riided: päritolu ja omadused
Kuigi täpseid ajaloolisi andmeid ei ole, leitakse esimesed tõendid Zapotecsi kleitist nende primitiivses skulptuuris.
Nendes võib näha, et mõlemad sugud olid paljastamata, mehed kannatasid mingi lohukese või meistriga ja naised maamees riidest seelikuga, mida nad ise tegid, et katta pudendad, juuksed lahti, ilma kaunistused ja paljajalu.
Viimastel keraamika- ja kodeeringutükkides näete jah, kotti, pluusi või maalähedase huipili lisamist Hispaania mõju, kristliku moraali tulemusena Mehhiko vallutamise ajal ja põgenemata pilguheitest.
Zapoteci kultuuris on naistel oluline roll, kuna see põhineb nende konkreetsel matriarhia nägemusel. Algusest peale tekitaks Zapotecs ja nende sidemeteed imetlust nende jälgijate seas.
Seda kirjutavad Prantsuse religioossed ja reisijad Charles Etienne Brasseur, kes kirjeldaks Tehuana naist (kes elas Tehuantepeci kõhul) 19. sajandi keskel:
Sel õhtul kandis ta triibulise kangast seest, rohelise rohelise ... punase siidi šifooni punase huipiliga, kullaga tikitud. Ma pole kunagi näinud Isise või Kleopatra muljetavaldavat pilti.
Sajandeid hiljem rõhutati Zapoteci riiete muutusi ja nende kuulsust raudteede rajamisega, mis tähendas suuremat kokkupuudet kangaste ja välismaiste kaupadega..
Sel viisil moodustati tänapäeval Filipiinide poolt Manila rätiku tikandid, Andaluusia siiditrükiste ja hollandi holaanide õie-kujud, kõige tuntum Zapoteci kultuuri varustus: tehuana kostüüm.
Tehuana ülikond
See kostüüm on see, mida kasutavad Tehuantepeci kõhupiirkonna Zapoteci naised. Sisuliselt koosneb see huipil, petticoat, holán ja mitmetest tarvikutest, mis varieeruvad vastavalt olukorrale.
Huipil ja petticoat on valmistatud sametist, satiinist, ingli nahast või virsiku nahast ning on tavaliselt õrnalt tikitud õie motiividega ja väga värvikas.
Pulmakleidid on valmistatud valgest ja leinast tumedates värvides. Ametlikku kleiti kasutatakse traditsioonilistes osapooltes nagu küünlad või Guelaguetza. Kõige tähelepanuväärsem on see, et seal ei ole kahte võrdset kostüümi.
Zapoteci rõivaste peamine omadus on see, et sotsiaalsed klassid ei erine, sest kõikidel naistel on lisaks sündmustele ja materjalide kvaliteedile samad riided.
Kõigist traditsioonilistest meksiklikest kleitidest on Tehuana kostüüm välismaalises kujuteldavas kõige enam loodud.
Võib-olla on see tingitud kokkupuutest 20. sajandi kunstis ja kinos. María Félixi kostüümidest filmis Tizoc koos Pedro Infantega Diego Rivera, Frida Kahlo ja Tina Modotti teoste juurde.
Huipil
Huipil on lühikeste varrukatega pluus, mis on valmistatud ristkülikukujulisest kangast, mis on moodustatud mitmest liitunud osast, mis on volditud pooleks ja mille ava on pea külge, ning seejärel risti küljele kere külge.
Need on valmistatud mitmesugustest värvidest ja kujunditest, mis on kootud ja tikitud käsitsi või mehaaniliselt.
Petticoat
Petticoat on seelik, mis peab vastama huipili motiividele ja värvidele. Sellel on ka pits ja see on kombineeritud refaxiga, nimega holán, kõva ja tärklisega kangas, mis on taust või laevaomanik. Seda petticoat ja holán kombinatsiooni nimetatakse raboonaks.
Jalatsid ja tarvikud
Traditsiooniliselt läksid Zapotec naised paljajalu. Aga siis kasutasid nad sandaale, mida nimetatakse huaracheseks ja praegu madalaks kontsadeks.
Tehuana kostüümi põhiline aspekt on peakate, sest sellel ei ole ainult esteetilist kavatsust.
Kuigi see tuleb kombineerida ülejäänud rõivaste motiividega, on selle peamine ülesanne näidata naise sentimentaalset olukorda: kui seda kasutatakse vasakul küljel, tähendab see, et ta on üksikisik ja ilma kohustusteta. Kui tegemist on abielus või pühendunud naisega, on peakate paremal pool.
Teine toretsev rõivas on hõõgus või bidaniro, mida kasutatakse erilistel puhkudel või massile minekuks.
See koosneb avast, kus see sobib näole ja ümbritseb seda suure pitsilõiguga. See tükk oleks representatiivne, sest see oli 10 Mehhiko peesose seaduseelnõul pärast tüüpiliste Mehhiko kostüümide võistluse võitmist.
Muud lisatarvikud, nagu kuld ehted, võivad olla osa, näiteks lubab: käevõru, orjad, torzales, pectorals ja chokers.
Mehelik attire
Meeste puhul olid tüüpilised rõivad mütsid ja sandaalid. Praegu kasutame mustad kleit-püksid, guayaberas või valge filippiinid, huaraches, taskurätik ja müts.
Viited
- "Tehuana piirkondlik ülikond: Mehhiko naist ümbritsev riietus ilu, hellust ja traditsiooni kangast". Välja otsitud 2. juunil 2017 aastal hojaescrita.wordpress.com.
- "Zapotecos". Välja otsitud 2. juunil 2017 sisse basica.primariatic.sep.gob.mx.
- Becerra de la Cruz, Gilda (2013). "Tehuana ülikond: selle ümberkujundamine ja esindatus kunstis. Sotsiaalse kujutise konformatsioon müüdi ja reaalsuse vahel. Välja otsitud 2. juunil 2017 aadressil comitemelendre.blogspot.com.
- Campbell, Howard ja Susanne Green (1999). "Tehuantepeci kõhupiirkonna Zapoteci naise esinduste ajalugu. In: Uuringud kaasaegsete kultuuride kohta. Vol. Núm. 9, Colima, juuni 1999, lk. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "Tehuana naise peapael". Välja otsitud 2. juunil 2017 sisse revista.escaner.cl.