William Jamesi elulugu ja peamised teooriad

William James (1842-1910) on üks kaasaegse Ameerika kultuuri mõjukamaid filosoofe. Teda peetakse pragmaatilise filosoofia kooli üheks suurimaks eksponendiks koos Charles Sanders Peirce'i ja John Dewey'ga. Selles mõttes tuleb märkida, et William James lõi termini "pragmatism", mida varem kasutas C.S. Peirce, et anda sellele filosoofilisele nimele nimi.

Ta õppis meditsiini, kuigi ta ei saanud kunagi harjutada. Lisaks oma filosoofilistele teooriatele on ta tuntud oma panuse kohta psühholoogiasse. Tegelikult peetakse Jamesit "Ameerika psühholoogia isaks". Tema töö oli ülioluline Harvardi ülikooli psühholoogia osakonna moodustamisel, kus ta tegeles professoriga. Lisaks on see Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni poolt 20. sajandi kõige silmapaistvamate psühholoogide edetabelis 14. kohal.

Filosoofia valdkonnas tõstab esile oma pragmaatilist teooriat tõe kohta, doktriini tahet uskuda (tahe uskuda) ja filosoofia ja religiooni vahelisi suhteid. Mis puutub psühholoogiasse, siis see on tuntud oma teooria (enes teooria) ja emotsiooniteooria poolest.

Need kaasaegse psühholoogia ja filosoofia panused muudavad William Jamesi akadeemilise tähtsuse vaieldamatuks. Tema mõtted mõjutasid teisi hilisemaid intellektuaale nagu Émile Durkheim, Bertrand Russell või Richard Rorty.

Selles artiklis näitan teile mõningaid William James'i isikliku elu aspekte, mis mõjutasid otseselt tema viljakat tööelu, samuti valikut tema kõige olulisemate töödega.

Biograafia

William James sündis 11. jaanuaril 1842 esimeses luksushotellis New Yorgis, Astori majas intellektuaalide perekonnas. Ta oli abielu vanim poeg, kelle moodustasid Mary Walsh ja teoloog Henry James. Williamil oli neli venda, kirjanik Henry James (1843), Garth Wilkinson, Robertson ja diarist Alice James (1848).

Kultuur oli alati väga tähtis samm Jamesi majas. Aastatel 1855 ja 1858, kui William oli kolmeteistkümneaastane, hakkas James pere reisima üle Euroopa. See andis Williamile võimaluse osaleda erinevates linnades nagu Genova või Pariis. Muul ajal oli ta oma majas haritud, vastavalt sellele, milline on tema isa muutuv iseloom igal hetkel sobiv. Nende aastate jooksul arendas William oma kirge kunsti vastu ja omandas teadmisi teadusest.

1858. aastal asusid nad elama Rhode Islandi Newportis, kus nad elasid mõnda aega. Seal õpetas James James Huntiga vanim James. Lõpuks asuksid nad Cambridge'i, Massachusetsisse.

1861. aastal läks William maalima ja astus Lawrence'i Harvardi teaduskooli, kus ta õppis füsioloogiat ja keemiaid. Kolm aastat hiljem alustas ta meditsiiniuuringuid samas ülikoolis.

1865. aastal alustas ta ekspeditsiooni läbi Amazonase ühe tema Harvardi professori, naturalisti ja anti-darvinist Louis Agassiziga. Selle seikluse ajal sõlmis ta rõuged ja oli sunnitud USAsse tagasi pöörduma. Pärast seda hakkab ta kannatama mitmeid sümptomeid ja häireid, mis panevad teda mõtlema enesetapu võimalusele. William James oli haige iseloomuga mees ja tõmbas kurjad mitu aastat.

1867. aastal otsustas ta võtta teise reisi Euroopasse tervise ja uuringute jaoks. Uurige füsioloogiat Berliini ülikoolis. See on koht, kus ta alustab filosoofia ja psühholoogia maailmas. Alustage lugema filosoofe nagu Kant, Lessing või Charles Renouvier. William James hakkab lisaks füüsilisele meelele tekitama oma huvi inimmeele vastu.

Hoolimata aruteludest, mida ta oma isaga pidas, et tahtis kunsti õppida, midagi, mida tema isa oli vastu, sai ta 1869. aastal oma meditsiinilise karjääri. Siiski ei kasutanud ta sellistena.

Varsti pärast lõpetamist hakkas ta 1873. aastal Harvardis õpetama selgroogsete füsioloogiate kursusi, siis president Eliot, kes oli varem õpetanud teda keemia professoriks. Aasta hiljem hakkab ta andma ka psühholoogiaklasse ja rakendab esimest Ameerika psühholoogia laborit.

10. juulil 1878 abiellus ta kaheksa aastat noorema Alice Howe Gibbensiga. Linda Simon näitusel William James'i veebiversiooni kohaselt tahtis ta uuesti lugeda, hoiatades Alice'd, et ta ei abiellu teda oma haiguse tõttu.

Varsti pärast abiellumist rasestus Alice. Williamil ja Alice'il oli neli last: Henry James III, William, Margaret Mary ja Alexander ning viies laps, kes suri kohe pärast sündi, Herman.

See on üheksateistkümnenda sajandi viimase kahe aastakümne jooksul, mil William James töötas suurema osa oma tööst.

1880. aastal hakkas ta õpetama Harvardi filosoofiat, kuna ta koos oma psühholoogia klassidega.

Kaks aastat hiljem alustab ta uut reisi Euroopasse. Seal kohtub ta mõtlejatega Ewald Hering, Carl Stumpf, Ernst Mach, Wilhelm Wundt, Joseph Delboeuf, Jean Charcot, George Croom Robertson, Shadworth Hodgson ja Leslie Stephen.

1898. aastal diagnoositi William Jamesil südameprobleeme. Mõned probleemid, mis tõmbuvad kuni surmani 26. augustil 1910.

James suri südameinfarkti tõttu New Hampshire Chocorua, Chocorua suvel.

Kõige olulisem panus filosoofiasse

Pragmatism Tõe teooria

Nimi "pragmatism" pärineb kreeka prmaatist, mis tähendab tegevust. Selles mõttes määratleb James pragmatismi kui meetodit, mis tõlgendab mõisteid selle praktiliste tagajärgede kaudu.

Jaakobuse kasutatud "tõe" pragmaatiline mõiste viitab mitmuse ja mitte-ainsusele ja täiuslikule tõele, mida toetavad teised filosoofilised hoovused nagu absoluutne idealism.

Selles mõttes määratleb James, et tõde varieerub sõltuvalt sellest, mis on kasulik usklikule või isikule, kes usub, et see on tõsi. Seda kontrollitakse või kontrollitakse kogemuste kaudu.

Tegelikult on oluline see, millised on selle tõe praktilised tagajärjed selle indiviidi suhtes, kes seda vajab, ja selle kogemus, mistõttu on vaja ainult seda otsida, kui me seda vajame. Tõde tuleb alati valida vale suhtes, kui mõlemad viitavad olukorrale. Kui ei, siis ei oleks sama valida tõe ja vale vahel, sest kumbki neist ei ole praktikas mõistlik. Sisse Pragmatism, James tsiteerib näite, mida ma siin tõlgen, et paremini mõista seda mõistet "tõde":

"Kui te küsite minult, mis ajal see on ja ma ütlen teile, et ma elan numbril 95 Irving Street, siis võib minu vastus tõepoolest olla tõsi, kuid te ei mõista, miks on minu kohustus teile öelda"..

Sellisel juhul peaks kasulikkus olema teadlik ajast, olenemata sellest, kui palju teine ​​inimene teie aadressi annab, sellel hetkel ei ole kasulikkust, seega kaotab ta oma tähenduse.

Radikaalse empirismi doktriin

See on William James'i välja pakutud teadmiste ja metafüüsika teooria. Sisse Tõe tähendus, Ameerika filosoof võtab kokku radikaalse empirismi kui meetodit, mis "koosneb postulaadist, siis faktide avaldamisest ja lõpuks üldisest järeldusest".

Ta selgitab, et filosoofide arutlusel olev postulaat võib viidata ainult asjaolule, mida määratleb ja määrab kogemus. See tähendab, et ainus teadmiste objekt on see, mis kuulub kogemusele.

Faktide avaldus määrab, et asjade omavahelised suhted kuuluvad kogemustele, samamoodi nagu asjad ise. See tähendab, et tegemist ei ole andmete teavitamisega, vaid uuritud elementide vaheliste seoste loomisega.

Lõpetuseks võib järeldada, et kogemuste elemendid koosnevad pidevatest suhetest, mis on samuti osa sellest kogemusest. See tähendab, et tegelikkus koosneb suhetest osade vahel, mis seda moodustavad, nad ei ole lahtised elemendid tähenduseta.

See empiirika erineb puhtate empiirikute omast nagu Locke ja Hume just selle nägemuse ja elementide vahelise seose tõttu.

Religioon William James filosoofias

Asjaolu, et Henry James oli Emanuel Swedenborgi teooriate järgija, mõjutas Williami filosoofilist teooriat.

Suurepärane ameerika filosoof teadis, kuidas kombineerida oma pragmaatilist teooriat religiooniga. Ta keskendus pigem religioossele veendumusele kui institutsioonidele ja väitis, et neid müstilisi kogemusi peaks psühholoogid uurima, sest nad esindavad meelt lähemal viisil.

Selles kontekstis on tema teooria "tahet uskuda" (tähendab uskuda) mõtet. See doktriin kaitseb seda 1896. aasta lugemisel, mis saab sama nime Tahad uskuda. Siin lisab James oma radikaalsest empiirilisusest erandi, öeldes, et on võimalik uskuda, lubades, et kui keegi usub Jumalasse, saab ta tõestada oma eksistentsi sellest, mida Jumal või tema usk tema juurde viib..

Kõige olulisem panus psühholoogiasse

Emotsionaalsuse teooria

Tuntud ka James ja Lange teooriana (James-Lange teooria). Mõlemad autorid sõnastasid sama teooria iseseisvalt.

Mõlema mõtleja jaoks avaldub emotsioon kehas esinevatest vistseraalsetest muutustest, mis ilmnevad pisarate, lihaspinge, hingamise kiirendamise, tahhükardia jne kaudu..

Jamesile on füsioloogiline reaktsioon tunne. Näiteks, kui keegi ootab sind ootamata, siis karjub kõigepealt ja siis tunnete hirmu või hirmu tunnet.

See teooria lükati 1920. aastal ümber Cannon-Bardi teooria poolt.

Enese teooria

William Jamesile on inimmeel jagatud kaheks osaks empiiriliseks ego, "mina" või "mina" kui objektiks ("mina" inglise keeles) ja puhas ego, mis viitab enesele ("I" inglise keeles).

Puhas ego. See annab meie identiteedile tähenduse, annab järjepidevuse meie praegusele, minevikule ja tulevikule.

Empiiriline ego. See viitab kogemusele, see on seotud sellega, mida me omistame.

Filosoof klassifitseerib empiirilise ego või "mina" mõistetuna kolme liiki:

- Materiaalne mina See viitab asjadele, mis kuuluvad meile või millesse me kuulume. Näiteks riided, raha või perekond.

- Sotsiaalne mina Seda ma muudan vastavalt sellele, kus me oleme. Ise ei avaldu tööl samamoodi nagu sõpradega kohtumisel.

- Vaimne mina. See on enese intiimne osa. Erinevalt teistest "enese" tüüpidest jääb vaimne tavaliselt. See viitab isiksusele ja väärtustele, mida tavaliselt kogu elu jooksul hoitakse.

Lisaks William James'i psühholoogilistele teooriatele oli see väga oluline psühholoogia jaoks ühes Ameerika Ühendriikide ja maailma kõige tähtsamates haridusasutustes, Harvardi Ülikoolis, sest see õpib seda distsipliini õppekavades, luues omaenda poes.

Töötab

-Psühholoogia põhimõtted (1890)

- Psühholoogia (Briefer Course) (1892)

-Uskuda ja teisi esseid populaarses filosoofias (1897)

- Inimese surematus: kaks väidetavat vastuväidet doktriinile (Ingersolli loeng, 1897)

- Uskumatus, Inimese surematus (1956) Doveri väljaanded, ISBN 0-486-20291-7

- Räägib õpetajatega psühholoogiast: ja õpilastele, kes elavad mõnest elust (1899)

- Usklike kogemuste sordid: inimloomuse uuring

- Pragmatism: uus nimi mõnele vanale mõtteviisile (1907)

- Pluralistlik universum (1909)

-Tõe tähendus: järjekord pragmaatilisusele (1909)

Teosed avaldatakse postuumselt

- Mõned filosoofia probleemid: filosoofia sissejuhatuse algus (1911)

- Mälestused ja uuringud (1911)

- Esse radikaalses empirismis (1912)

- William James'i kirjad (1920)

- Kogutud esseed ja ülevaated (1920)

- William Jamesi kirjavahetus (1992-2004)

- "Determinismi dilemma"

* Wikipedia veebilehelt võetud tööd

Viited

1. Richardson, RD. (2006) William James: Ameerika modernismi maelstromis: elulugu. New York, Houghton Mifflin Company. Allalaaditud 2017, jaanuar, 18 Google'i raamatutest.
2. Simon, L. (1998) Tõeline tegelikkus: William James'i elu. New York, Harcourt Brace & Company. Allalaaditud 2017, jaanuar, 17 Google'i raamatutest.
3. Harvardi ülikooli psühholoogia osakond. Võetud psühholoogiast.fas.harvard.edu.
4. 6. "Elu on üleminekutes" William James, 1842-1910. Linda Simon'i poolt kuratooriumi näituse veebiversioon. Võetud hcl.harvard.edust.
5. James, W. Pragmatism ja tõe kontseptsioon.
6. James, W., Bowers, F., Skrupskelis, IK. Tõe tähendus (1975). Cambridge, Harvardi ülikooli ajakirjandus.
7. James, W. Pragmatism (1975). Cambridge, Harvardi ülikooli ajakirjandus.