Lüürilise objekti omadused ja näited

The lüüriline teema on isik, kes väljendab end lüürilises luuletuses. See inimene on luuletaja luuletaja, kes kasutab seda kõigi oma tundete väljendamiseks selle kaudu. Neil asjaoludel võib öelda, et luuletaja hääl, mis realiseerub luuletustes ja lugudes. Seda tuntakse ka lüürilise või poeetilise I nime all.

Selles mõttes tegutseb ta luuletaja vahendajana. Seega avaldab see tundeid, unistusi, soove, põhjusi ja kogemusi. See on hääl, mille kaudu kirjaniku tunded ja mõtted realiseeruvad. See võib olla mütoloogia iseloom, loom või inimene, kellel on oma hääl ja mis samal ajal ei ole.

Lisaks annavad mõned spetsialistid lüürilisele subjektile lyrics. Sellel hääldusel ei ole aga kavas suhelda või mõjutada mingil moel igapäevaseid fakte. Vastupidi, põhieesmärk on sõnastada lahutamatu kogemus selle kuulutamisest.

Täpselt eristab see teiste subjektide lüürilist teemat praeguse kasutuse avaldustega selles keeles, millel on kavatsus suhelda ja mõjutada välist maailma.

Need avaldused võivad olla ajaloolised (teema on isiklikult oma avalduses kaasatud) või teoreetiline (märkida fakt oma iseenesest sõltumata).

Indeks

• 1 Lüürilise objekti omadused
  • 1.1 Isiklikud teemad
  • 1.2 Subjektiivsus
  • 1.3 Eristamine tegelikkusest
  • 1.4 Aeg
• 2 Näited
  • 2.1 Jalgratta tiibadega ballad
  • 2.2 Epitaph
• 3 Viited

Lüürilise teema omadused

Isiklikud küsimused

Lüüriline teema on loodud isiklike teemade või tundete arendamiseks. Vajadus selle järele on represseeritud soov väljendada intensiivseid emotsioone või konkreetseid meeleolusid. Oma sekkumise kaudu ühendab ta luuletaja sisemaailma ja avab üleliigne tundlik koormus.

Lüürilise teema poolt kirjeldatud emotsioonid on äärmuslikud. Nende hulgas võib nimetada armastust, surma või mis tahes kahju, mis mõjutab autorit. Mõnikord on esindatud ka teised emotsioonid, kui need on intensiivsed (nostalgia, lootus, kurbus, optimismi ja vihkamine)..

Subjektiivsus

Luules on lüüriline teema subjektiivne. Erinevalt lugu, luuletust maalib luuletaja sisemine impulss, millest poeetiline enesest saab pressiesindaja.

Seda subjektiivsust väljendab abstraktsete nimisõnade kasutamine. Nende hulgas saame esile tuua ka igatsust, kurbust, õnne ja naudingut.

Eristamine tegelikkusest

Kuigi on tõsi, et lüüriline luule tegeleb autori emotsionaalse koormuse reaalsusega, jääb see maiste sündmuste kõrvale.

Sel põhjusel ei käsitle lüüriline teema keskkonna kirjeldusi. Juhtudel, kui ta on sunnitud seda tegema, teeb ta seda ainult selleks, et anda viide tema poolt edastatud tundetele.

Aeg

Lüüriline teema väljendab alati esimest isikut. See fiktiivne teema otsib oma diskursuse fookuse teises olekus, kus ta laseb oma autori emotsionaalse laengu. Välimus mõjutab teda ainult oma lüürilise enese rõhutamiseks.

Niisiis, see tähendab "monokesksust". See tähendab, et kogu semantiline materjal on koondunud sama isiku, emitteri (lüürilise objekti) ümber. Kogu töö jõud on sisuliselt selle ainulaadse räägiva mina raseduses.

Näited

Allpool on väljavõte Rafael Alberti Merello (1902-1999) luuletusest, Hispaania luuletaja, kes kuulub gruppi, mida tuntakse kui "põlvkonda 27". Seejärel tehakse lüürilise teema vähe analüüs ...

Jalgratta ballad tiibadega

"Viiskümmend aastat vana, mul on täna jalgratas.

Paljudel on jaht

ja palju muud autot

ja paljud on ka lennukiga.

Aga mina,

minu õiglasele viiskümmend aastat on mul ainult üks jalgratas.

Olen kirjutanud ja avaldanud lugematuid salme.

Peaaegu kõik räägivad merest

ja ka metsad, inglid ja tasandikud.

Olen laulnud õigustatud sõdu,

rahu ja revolutsioonid.

Nüüd olen ma ainult pagulane.

Ja tuhandeid kilomeetreid minu ilusast riigist,

kõverdatud toru vahel huulte vahel,

sülearvuti, millel on valged lehed ja pliiats

Ma sõidan oma jalgrattaga läbi linnametsade,

müra teedel ja sillutatud teedel

ja ma peatun alati jõe ääres,

et näha, kuidas õhtu läheb ja öösel

esimesed tähed kaovad vette ... "

Lüürilise teema analüüs

Selles luuletuses on lüüriline teema või poeetiline ise, kellele luuletaja Alberti viitab, inimesele, kes 50-aastaselt oma elust aru annab. See tasakaal võrdub nende võrdlemisega, kes on samas vanuses teistega.

Luuletus alustab võrdlemist, arendades kontrasti poeetilise ego ja teiste vahel. Võrdlusobjekt on seotud liikumisvahenditega.

Konkreetselt muutub jalgratas alandlikuks sümboliks selle kohta, mida olen elus saavutanud, võrreldes sellega, mida tarbijaühiskond pakub oma tohutu jõuga (jahtid, autod, lennukid).    

Lüüriline teema viitab nendele kolmele objektile, sest semantiliselt esindavad nad võimalust reisida mis tahes viisil. Samal ajal, kui seda piirab tagasihoidlik jalgratas, saate seda teha ainult maa ja suurte piirangutega. Sõnaga "tiibadega" lisatakse aga metafooriline võimalus lennata muul viisil.

Teisest küljest muutub poeetiline ise poeemil teatud ajahetkel autobiograafiliseks, viidates luuletaja poeetilisele tööle..

Seega viitab ta oma luuletustele, mis räägivad merest (Marinero en tierra, 1925) ja los angeles (Sobre los Ángeles, 1929). Samamoodi esitab ta talle kodumaalt eksiili, kes mäletab teda igatsusega.

Epitaph

"Keskmise kõrgusega,

Õhuke või paks hääl,

Põhikooliõpetaja vanim poeg

Ja tagakülje riietajast;

Sündinud kõhn

Kuigi pühendatud heale toidule;

Squidiga põskedega

Ja üsna rikkalikud kõrvad;

Ruudukujulise näoga

Millesse silmad avanesid

Ja mulatto poksija nina

Mine alla asteeki ebajumala suhu

-Kõik see ujus

Valguse tekitamiseks iroonilise ja ebameeldiva vahel-

Ei väga tark ega loll

Ma olin see, mida ma olin: segu

Süüa äädikat ja õli

Ingeli ja metsalise vorst! "

Lüürilise teema analüüs

Mõnikord kordub lüüriline teema luuletaja isikusse, et siseneda autobiograafilistesse olukordadesse. Tegemist on Tšiili luuletaja Nicanori Parra (1914-2018) epitaphide luuletuse juhtumiga.

Väljavõttel täheldatakse, et lüüriline teema eeldab autori enda portree esitamist. Alati on irooniline toon, mis pakub humoorikaid külgi, mis aitab luua läheduse, tuttavuse atmosfääri. See toon hakkab kaduma, kui luuletus on viimastes salmides tõsine ja sügav.  

See autoportree toob kaasa autori füüsilise kirjelduse, millest paljud on liialdatud. Lõpuks lahendab lüüriline teema olukorda, aktsepteerides luuletaja inimlikku seisundit. Viimases reas aktsepteerib inimese vastuolulist kahesust (äädikas ja õli süüa) ja (inglit ja metsalist vorsti).

Viited

1. Määratlus (s / f). Lüürilise teema määratlus. Võetud definicion.de/subject-lirico.
2. Sánchez Torres, L. (1993). Luule luuletuse peeglis: metapoeetiline tava kahekümnenda sajandi Hispaania luule. Oviedo: Oviedo ülikool.
3. Mehhiko riiklik autonoomne ülikool. (s / f). Ma poeetiline. Toodud portaaliACACACICICCH.UNAM.mx.
4. Digitaalne avalik kool (s / f). Lüüriline "mina" Võetud alates contenidodigitales.ulp.edu.ar.
5. Mansilla Torres, S. (2011). Mestizo lüürilisel teemal: lähenemine subjektiivsusele kultuurimälu luule. Chilea ajakirjas Journal of Literature, nr 78, lk. 69-90
6. Pavlic, D. (s / f). Lüüriline teema ja ruum. Traditsioonilise ja kaasaegse lüürilise luule võrdlemine. ojs.zrc-sazu.si.
7. Alberti, R. (1998). Rafael Alberti lastele. Madrid: Ediciones de la Torre.
8. Rosal Nadales, M. (2010). Lüürilise objekti ülesehitus. Ettepanek didaktilise sekkumise kohta kirjalikult loosungitega. Tejuelo, nr. 8, lk. 77-94.
9. Babel Matrix. (s / f). Parra, Nicanor: Epitaph (Epitaph inglise keeles). Välja võetud babelmatrix.org.