Mis oli culteranismo?

The culteranismo on kirjandusvool, mis kerkis esile Hispaanias Hispaania barokk kirjanduses.

See hõlmab ajavahemikku kuueteistkümnenda ja seitsmeteistkümnenda sajandi vahel. s tuntud ka kui Gongorismo tänu oma suurimale eksponendile Luis de Góngorale.

Seda iseloomustab väga puhas ja uhke sõnavara, edastades samas metafooride mere keerulise sõnumi ja keeruka süntaktilise järjekorra.

Nimi on kultuse ja luterluse segu ning tema vastased loovutasid selle esitama seda tõelise luuletuse ketserlusena..

Culteranismo omadused

Culteranismo on kantud Hispaania barokk-kirjandusvoolu juurde, mis toimus perioodil Siglo de Oro, El Barroco kunstilist ja kultuurilist liikumist iseloomustas: 

Pessimism

Renessanss ei õnnestunud oma eesmärki seada harmooniat ja täiuslikkust maailmale, kui humanistid seda proovisid, samuti ei teinud ta meest õnnelikumaks.

Sõda ja sotsiaalne ebavõrdsus jätkus, viletsus ja õnnetused olid levinud kogu Euroopas. Intellektuaalne pessimism muutus üha märgatavamaks koos muretu iseloomuga, mille perioodi komöödiad ja ebaausad jutustused, millel picaresque romaanid põhinevad, annavad ustav tunnistus.

Pettumus

Kuna renessansside ideaalid ebaõnnestusid ja Hispaania puhul langes poliitiline võim, pettumus kasvas ja ilmnes kirjanduses, mis paljudel juhtudel meenutas, et eelmised sajandid.

Quevedo sõnul on elu moodustatud surnud pärimisasjadest, kus need saavad vastsündinuid, alates mäestikust katuseni. Kokkuvõttes ei ole midagi ajutist, vaid on vaja saada igavene pääste.

Selles joontes reageerisid Hispaania kirjanikud baroki kriisi tõttu mitmel viisil, näiteks:

Escapism

See viitab reaalsuse küsitlemisele mineviku võistluste ja auhindade laulmise või ideaalse maailma, kus probleemid on lahendatud, korraldamise kaudu, nagu näiteks Lope de Vega ja tema järgijate teater. Teised, omalt poolt, läksid varjupaika kunsti- ja mütoloogiamaailmas nagu Luis de Góngora puhul.

Satire

Teine rühm kirjanikke otsustas mõnikord mõelda tegelikkusele nagu Quevedo ja Góngora, samuti picaresque romaanis.

Stoicism

Kaebused maailma kadeduse, ilu, elu ja kuulsuse möödumise kohta. Selle suurimaks eksponendiks oli Calderón de la Barca sakramentlikus autos.

Moraliseerimine

Kriitiseerides vigu ja viise ning pakkudes käitumismudeleid vastavalt oma aja poliitilisele ja usulisele ideoloogiale, mida iseloomustavad Gracián ja Saavedra Fajardo jutustamine ja doktriinproos.

Nagu näha, kannatasid Hispaania baroki ajal autorid sügava pessimismiga, pidades silmas renessanss-ideaalide absoluutset ebaõnnestumist, mis lubas õnne ja täiuslikkust, ja selle asemel on maailmas sõdade, haiguste ja sügavate majanduslike ja poliitiliste probleemidega vaevatud maailm..

Pettumus tekitati ja elu peeti ainult reisiks läbi aja, mille jooksul kõik ja kõik, mis oli halb, võis ja tõenäoliselt juhtuks..

Surma peeti kõigi nende raskuste raviks, sest see lubas rahumeelset puhkust ja igavest pääste elust ägedast ja tragöödiast eemal.

See tõi kaasa sügava mure aja möödumise pärast, ebakindluse kõike maise ja sügava melanhoolia suhtes, mis oli iseloomulik kõigile Hispaania barokk-kirjanduse autoritele..

Sellele pessimistlikule tundele oli mõned kirjanduslikud reaktsioonid ja iga autor töötas välja oma viis, kuidas väljendada õnnetust ja rahulolematust, mida Hispaania nende poliitiline, sotsiaalne ja majanduslik olukord põhjustas..

Mõned, nagu Lope de Vega, püüdsid põgeneda maailmast, mis tekitas nii palju valu, kui kirjutati umbes mõne utoopilise maailma möödunud päevade hiilgusest, kus iga probleem oleks kergesti lahendatav; teised, nagu Góngora, eelistasid peita kunsti- ja mütoloogiakestes.

Õnnelikum viis karmi reaalsusega toime tulla oli see, et teda satiriseerida ja see oli Quevedo viis vältida maailma, mida ta ei meeldinud. Teised üritasid inimesi näha oma ühiskonna probleeme, kirjutades inimelu ja ilu ja elu mööduvust, nagu Calderón tegi.

Gracian ja Saavedra Fajardo omalt poolt eelistasid kritiseerida ühiskonna nägemisi ja pakkusid välja alternatiivsed käitumisjuhendid, mis oleksid kooskõlas nende aja poliitilise ja usulise ideoloogiaga..

Hispaania barokk kirjanduses hinnati absoluutset vabadust, mida autor pidi looma, moonutama ja mängima keeruliste kontseptsioonide ja väljunditega, mille eesmärk oli lugeja üllatada või muljet avaldada..

Lisaks culteranismo'le oli veel üks Hispaania barokkliikumine tähtede nimes, mida nimetatakse kontseptsiooniks ja mille peamine eksponent oli Francisco de Quevedo.

Kontseptsiooni iseloomustab kiire tempo, otsene ja intelligentne sõnavara, aga ka satiiriline mõistus. Samuti edastatakse see lühidalt, väljendades peamiselt mõisteid. 

Viited

1. Encyclopedia Britannica. (s.f.). Välja otsitud 4. veebruaril 2017, Luis de Góngora: britannica.com.
2. Encyclopedia Britannica. (s.f.). Välja otsitud 4. veebruaril 2017 alates Conceptismo: britannica.com.
3. Encyclopedia Britannica. (s.f.). Välja otsitud 3. veebruaril 2017 Hispaania kirjandusest: britannica.com.
4. Hispaania raamatud. (s.f.). Välja otsitud 4. veebruaril 2017 alates barokk-kirjanduse ülevaatest: classicspanishbooks.com.
5. Wikipedia. (s.f.). Välja otsitud 2. veebruaril 2017, Luis de Góngora: wikipedia.org.
6. Wikipedia. (s.f.). Välja otsitud 2. veebruaril 2017 Hispaania barokk-kirjandusest: wikipedia.org.
7. Wikipedia. (s.f.). Välja otsitud 3. veebruaril 2017, Culteranismo: wikipedia.org.
8. Wikipedia. (s.f.). Välja otsitud 3. veebruaril 2017 Hispaania renessansist: wikipedia.org.