Luis de Góngora elulugu ja tööd

Luis de Góngora (1561-1627) oli tuntud Hispaania luuletaja ja dramaturg. Ta kuulus Hispaania kuldajast, eristas ka suurimat culteranismo esindajat, kirjanduslikku suundumust, mille eesmärk oli muuta väljendus intensiivsemaks. Seda kirjanduslikku suundumust nimetati ka "gongorismo", sest Góngora oli selle kõige püsivam eksponent.

Enamik Góngora teoseid olid Hispaanias ja mujal Euroopas. Seda iseloomustas väga isiklik stiil, samuti kasutati paljusid kultuure, st sõnu, mis ei järginud kastiilia evolutsiooni, ja see omakorda tõi kaasa vulgaarse keele..

Tema teoste teadlased nõustuvad, et selle autori lugemine on keeruline, sest ta kasutas ebatavalisi liialdusi või hüperboole. Kuid see ressurss andis kirjalikult suurepärast lugejale üllatavat. Samamoodi võib tema käsikirjades näha palju pimedust ja kohutavaid aspekte.

Indeks

• 1 Biograafia  
  • 1.1 Lapsepõlv ja noored
  • 1.2 Rebel-preester
  • 1.3 Mõned majanduslikud raskused
  • 1.4 Tema päevade lõpp
• 2 Töötab
  • 2.1 Traditsiooniline ja lihtne
  • 2.2 Marcelino Menéndez Pelayo arvamused
  • 2.3 Tuntumad tööd
  • 2.4 Tema luule vastased
  • 2.5 "Gongoori" luule omadused
  • 2.6 Polüfemos   
  • 2.7 Üksused
  • 2.8 Píramo ja Tisbe isand
  • 2.9 Panegyric
  • 2.10 Õde Marica
  • 2.11 Isabela firmad
  • 2.12 Rosmariini lilled
  • 2.13 Teised Góngora teosed
  • 2.14 Kehv toetatud kutse
  • 2.15 Góngora mõned kaasaegsed väljaanded
• 3 Viited

Biograafia  

Luís de Góngora y Argote sündis jõukasse perekonda 11. juulil 1561. Tema isa oli Francisco de Argote, kes oli kohtunik ja tema ema Hispaania aristokraatia silmapaistev daam, tuntud kui Leonor de Góngora.

Tema isa, kes oli ka humanistlik ja raamatu armastaja, oli väga mures oma nelja lapse hariduse pärast. Francisca, María ja Juan olid Luis'i vennad. Poiste ema onu, Francisco, mõjutas ka haridust, mida tema vanemad kirjanikule õpetasid.

Lapsepõlv ja noored

Luís de Góngora lapsepõlv oli väga traditsiooniline. Nagu enamik tema ajast lapsi, mängis ta ja lõbus pidevalt. Mis seisis ja erines teistest, oli tal talendil talent. See poeetiline võime tekitas meeldiva üllatusena Hispaania ajaloolase ja humanisti Ambrosio de Morales.

Neliteistkümneaastasel ajal tegi tema onu Francisco, kes oli kiriku administraator, oma väikeste tellimuste võtmise eesmärgiga tagada eeldatav majanduslik heaolu. Noorel Góngoral ei olnud aga huvi ega usutunnistust.

Aastaid hiljem läks ta õppima Salamanca Ülikoolis, kus ta õppis kaanoni või kanoni õigust. Nagu alati, üllatas Luis oma võimet ja talenti luule kirjutada. Tema onu jätkas oma preesterlikku moodustumist, kuid kuna ta oli liberaalne, karistati teda mitu korda. Saadud harjumused viiskümmend aastat.

Rebel preester

Oma preestriks ettevalmistamise ajal pühendas ta lisaks sellele, mida peeti sel ajal profaanilisteks tegudeks, pühendunud ka satiirilise stiili luule kirjutamisele. Aastaks 1589 sõitis ta Cordoba katedraali racioneerijana läbi mitmete Hispaania linnade ja kasutas võimalust kirjutada mitmeid luuletusi.

Reisimisel oli tal võimalus kohtuda paljude isikutega. Ta kasutas võimalust osaleda erinevatel kohtumistel ja kirjanduskoolides. Ta oli oma aja teatud luuletajate pidev kriitik; need luuletajad tegid omakorda mõningaid punkte oma poeetilisele tööle.

Mitmel korral karistas teda piiskop Francisco Pacheco. Ta süüdistati raiskava elu juhtimises ja ebakohase sisuga luule kirjutamises. Süüdistused olid rohkem seotud kohtadega, mida ta külastas, kui religioossete ettekirjutuste hooletusest.

Mõned majanduslikud raskused

Aastal 1617 alustas Góngora jaoks majanduslikult rasket etappi. Tema ressursid olid piiratud, olles luksuslik ja kallis nauding. Pärast seda olukord otsustas kuuluda kuninga Philip III kohtu koosseisu; kuid nende kulude eest tasumine ei olnud piisav.

Hiljem, neli aastat hiljem, võttis Felipe IV Hispaania valitsemise. See oli hetk, mil Góngora kasutas võimalust saada sõpru Olivaresi krahviga, kes oli tol ajal kuninga minister. Luuletaja idee oli, et Olivares aitas tal oma luuletusi avaldada, kuid ta ei hoidnud oma sõna.

Luuletaja majanduslik olukord muutus tõsisemaks. Kuigi ta ootas oma teoste avaldamist, pidi ta võlgade püsimiseks ja maksmiseks lahti võtma mõned asjad. See oli raske aeg. Juba 1626. aastal lõpetas ta elamise Hispaania kohtu käes.

Tema päevade lõpp

Góngora pettumus, et ta ei suutnud oma eesmärke täita, sundis teda Córdobasse tagasi pöörduma. Tema tervislik seisund hakkas nõrgenema, ta kaotas mälu. Ateroskleroos, haigus, mis võib põhjustada amneesia. Aastal 1627, eriti 23. mail, kandis ta rünnakut ja suri.

Vaesus saatis teda kuni tema päevade lõpuni. Asjakohaste kontaktide tegemata jätmine oma kirjanduslike eesmärkide elluviimiseks hoidis teda oma teoste õigeaegsest tähtsusest. Kuid aeg ise hoolitses selle eest, et tema luule jõudis kõrgele, tekitades uue keele sündi.

Ta maeti San Bartolomé kabelis Córdoba katedraalis. Selles kohas olid tema vanemad maetud ja mõnes tugevas episoodis ta palus seal puhata. See ei olnud ilmselt näide elust, vaid sellest, kuidas kirjutada luulet.

Töötab

Luís de Góngora kirjanduslik karjäär algas 1580. aastal ja alati süüdistati iroonia ja naeruvääristusega. Ta oli humoorikas luuletaja, üsna kerge, kuid ennekõike kultiveeris. Ta läks läbi paljude olukordade, et võimaldada tema teoste avaldamist.

Traditsiooniline ja lihtne

Tema luule iseloomustas traditsiooniline traditsioon. Ta kasutas kergeid ja lihtsaid teemasid koos lühikeste metrikaatidega. Laulud, sõnad, romansid, kümnendad ja tercetod olid osa tema repertuaarist.

Teises etapis see juhtus. See muutis avalduse intensiivsemaks ja samal viisil kõrvale ühise sõnavara ning asendas selle ladinakeelsete sõnadega, metafooridega ja hüperboolidega. Kõik need elemendid muutsid selle ainulaadseks, kaunistasid ka oma tööd.

Arvamused Marcelino Menéndez Pelayo kohta

Hispaania kirjanduskriitik Marcelino Menéndez Pelayo kirjeldas Góngorat "Valguse prints" ja "Pimeduse prints". Esimene viitas oma esimesele faasile luuletajana, mis nagu eespool öeldud, oli lihtne ja lihtne.

Teine kirjeldus "Pimeduse prints" on seotud tema teise etapiga kui luuletaja, aeg, mil ta kirjutas tugevamaid luuletusi ja raskesti mõistetav. Selle aja jooksul sisaldub ode Larache löögile, mis tegeleb ajaloolise küsimusega.

Selles oodis andis kirjanik San Germán'i, Juan de Mendoza mariküüri ebaõnnestumise, püüdes vallutada praegu tuntud Maroko sadama linn: Larache. Luuletus on järgmine:

"Larache, see Aafrika

tugev, sest ei ole galantne,

kuulsale Saint Germainile,

Kristlik sõjavägi,

see oli usaldatud ja see ei olnud asjata,

Siis ristis ta Moori,

ja rohkem pompi ja kaunistust

on tema kaaslane sama,

kümme küünlaid viisid ristimisele

paljude kuldsete kilpidega ... ".

Enim tuntud tööd

Võib-olla on nad tema tuntud teosed Polüfemos ja Solitudeed. Mõlemad paljastavad rohkelt kujutlusvõimet, samal ajal kui nad võitlevad mõistuse ja intelligentsusega.

Kahe teose silmad olid kriitiku silmis tänu liialdatud metafooridele ja ajaks sobimatule sisule.

Tema luule vastased

Góngora tugevaima kriitiku hulgas olid Juan de Jáuregui ja Francisco de Quevedo. Esimene koosneb Antidoot, teine ​​tegi sama Kes tahab olla ühel päeval jumalateenistus.

Need käsikirjad olid Luisi töö otsene rünnak. Kuid luuletaja uskus oma luule kvaliteeti ja lõi selle keerukust.

"Gongoriana" luule tunnused

Mõned "gongoriana" luule tunnused on kirjelduse kasutamine lugeja meeli äratamiseks, keskendudes pidevalt looduse elementidele ja sageli kasutatavale armastusele, religioonile, filosoofiale peamised teemad.

Sarnaselt püüdis kirjanik alati tähele panna, et on meeldiv, et esineb esteetilises, dekoratiivses, kunstilises. Kallid tegid luuletaja oma tähelepanu tundetele ja mõtetele. Samamoodi oli sõnade mängimine naljakas viisil tema luule pidev.

Polüfemos

See töö oli lummav inspiratsioon Metamorfoos Ovid. Räägib õrnast ja kaunist Galateest ja Polifemost, kes oli metsik ja agressiivne, kuid kes tulid oma armastusele laulma. See oli mütoloogial põhinev kirjeldav tekst. See pärineb aastast 1612.

Fragment:

"Kui Sitsiilia meri vahuvein

Silver Argenti jalg Lilibeole

(Vulcano vennad või sepised),

Või Tiffeuse luude haudad)

Tavalise tuhka halvad märgid ... ".

Solitudeed

Autor koostas selle aastal 1613. Tekst on kirjutatud silva, see tähendab, et järgneb määramatult salmide heptasílabos ja hendecasyllables, rümmis vabalt.

Algul jagati see neljaks osaks, kuid selle autor võib lõpetada pühendumise Béjar Alfonso Diego López de Zúñiga hertsogile.

Teisalt hakkas Gongora kirjutama kõnesid "Kaks esimest üksindust", kuid ei lõpetanud teist. "Esimese iseseisvuse" ajalugu viitab häbiväärsele, kes osales mõne karjase pulmas. Luuletaja kaunistamiseks ja lugeja püüdmiseks kasutas luuletaja looduse ja mütoloogiliste aspektide üksikasjalikku kirjeldust.

Fragment:

"Austa õrn, helde sõlm,

tagakiusatud Fortuna vabadus;

kui teie armu, Euterpe on tänulik,

su kanor annab magusat vahendit,

kui kuulsus ei löö oma nina ".

Píramo ja Tisbe

Góngora kirjutas selle 1608. aastal oma salmide stiili tõttu romantiliseks. Ülaltoodud tähendab, et see koosneb octosyllablastest ja ka selle riim on assonantne ühe või teise lahtise salmiga. Selle luuletusega lõppes kombinatsioon joculari ja hiilgava vahel.

Seda käsikirja peeti üheks tema kõige keerulisemaks ja raskemini mõistetavaks tööks, sest ta kasutas väga erinevaid sõnu, millel oli samal ajal palju tähendusi. See puudutab armastust kahe noore vahel, kes teevad kõik, et olla koos, ja segaduse tulemus lõpeb surnud. Töö oli pandud Babülonis.

Fragment:

"Mitu takistust

nad süüdistasid tarbimises,

vahele jäävale kaevule,

kui sa ei kuubikuid suudelda! ".

Panegyric

Selle tööga tegi Góngora kiitust Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas'le, kes oli Felipe III valitsemise ajal Lerma hertsog..

Käsikiri koosnes 632 salmist, 79 stanza nimega tegelikud oktaavid, mis koosnes kaheksast hendecasyllabic salmist.

Seda peeti üheks Góngora kõige ulatuslikumaks ja keerukamaks luuletuseks. Kuid paljud tema tööde järgijad ja teadlased leiavad, et vähe on arvesse võetud, samas kui teised on nõus, et see on vähe. Luuletaja kirjutas selle aastal 1617.

Fragment:

"Dulce jõi ettevaatlikus koolis
ja hiilgava inimese õpetus,
juba vere sädemed
Ma palusin helde äikest,
kiirele hobusele, kes mässab
tules tolmus, tolmuses tules;
Chiron ei õpitu siis
kui palju juba fulminó relvi Kreeka ".

Õde Marica

See Góngora töö pärineb aastast 1580. See oli luuletus, mis oli kirjutatud "romancillo" või väikesemahulise kunsti salmides, olgu siis heksasilbiline või heptasillabiline. Kiri viitab lapsele, kes räägib oma õega, et ta ei pea järgmisel päeval kooli minema.

Góngora kirjutas luuletuse, kui ta oli 19-aastane. Siiski võib näha, et see räägib lapse häält. Teiselt poolt näete märgatavat entusiasmi, mida laps tunneb järgmisel puhkusel. See omakorda peegeldab autori mängulist iseloomu.

Fragment:

"Õde Marica,

homme on see pidu,

te ei lähe sõbra juurde,

ma ei käi ka koolis ...

Ja pärastlõunal,

meie väljakul,

Ma mängin pulli

ja sina nukudesse ...

Ja mulle paberil

Ma teen selle

mustikatega värvitud

sest see tundub hea ... ".

Isabela kindlus

See oli 1610. aastal salmides kirjutatud mäng. See kuulus komöödia žanrile ja see töötati välja kolmes seaduses. Kui te võite öelda, siis kirjutati mängulisel viisil, see tähendab, et see ei räägi lugu lineaarselt, kuid mõned esinemised ja kommentaarid ei tajuta publikut seni, kuni töö ise ei anna rohkem teavet.

Selles mängus olid tegelased: Octavio, kes esindab vana kaupmeest Toledost; Isabela, Octavio tütar; Isabela neiu, nimega Laureta; Fabio lisab, et lisaks Violantele ja Tadeole on ta ka kaupmees. Valeaks on ka Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato ja kaks teenijat.

Fragment:

"Isabela: õnnistatud karjane,

Que del Tajo kaldal,

Tema jaoks on see rohkem kui rikkaliku liiva eest,

Kleit, siiras ja puhas,

Valguse valgesus,

Lumi rindkere ja lase pellico

Ja tuult lahti kuldne koonus ... ".

Eelmisest fragmendist, mis on Laureta'ga peetud II astme Isabela iseloomu sekkumine, võib täheldada Góngora stiili. Mõistmise lõpetamiseks kulub teiste märkide sekkumine. Lisaks on tõendatud metafooride kasutamine kaunistamise ressursina.

Romero lilled

See oli Góngora poolt kirjutatud armastuse teema luuletus 1608. aastal. Ta tõi esile armastuse otsimise ja armukadeduse, mis võib täheldada, et armastatud inimene tunneb midagi teisele või on ükskõikne. Ta viitas ka lootusele, mis kaasneb uue koidikuga.

Fragment:

"Rosmariini lilled,

 Isabel tüdruk,

täna on nad sinised lilled,

homme nad on mesi ... "

Sa oled armukade, tüdruk,

Armukade, et olete sellest,

Siis õnnistatud, te otsite teda,

 Pime, sest ta ei näe sind,

Tänamatu, see paneb sind vihastama

Ja kindel, hästi

Ära vabandage täna

 Mida ta eile tegi ... ".

Muud Góngora teosed

Ülaltoodud on ehk Hispaania kirjaniku ja luuletaja Luís de Góngora kõige tuntumad teosed. Lisatakse ka järgmised andmed: Venatoria komöödia ja doktor Carlino, mis on teatrietendused, mis on kirjutatud salmid. Nad on ka Granada, Kristuse sünd ja Draguti sund.

Loendi jätkamisega tõstsid nad esile: See sõja Ray, Võltsitud hobuste, kõndida soe ja naerma hobuste seas. Seal oli palju toimetajaid ja kirjanikke, kes seejärel avaldasid selle autori teosed.

Vähe toetatud kutse

Luís de Góngora varajane kutsumine kirjalikult ja luule teenis talle rõõmu ja õnnetusi. Õnn oli kujundatud kire all, mida ta tundis talentide eest, ning intelligentsust ja võimet, mida ta pidi arendama. Kuid tema tekstide avaldamise võimalus ei olnud tema poolel.

Aastal 1623 püüdis kirjanik oma teoseid avaldada, kuid abi, mida nad talle lubasid, ei olnud võimalik. See alandas oluliselt luuletaja vaimu, kes jätkas uksed koputamist, kuid tulemusteta. Siis läks paljud tema tekstid läbi mitme käe, enamikul juhtudel ilma tema loata.

Góngora kirjanduselu ajaloos on teadaolev töö, mida ta lubas, Chacóni käsikiri. Eelmine oli reprodutseeritud Antonio Chacón, kes oli Polvoranca provintsi esindaja, ja tegi tööd kuninga ja krahv Olivares Gaspar de Guzmáni ja Pimenteli heaks..

Kõne Chacóni käsikiri talle anti Góngora enda märkused ja selgitused ning iga luuletuse järjekord. Sel põhjusel eeldatakse, et luuletaja lubas selle töö. Góngora kirjutiste asjakohasust tõestasid ka suurte isiksuste kommentaarid ja kiidud tema aja sees ja väljaspool seda.

Mõned kaasaegsed Góngora väljaanded

Luís de Góngora teoste tähtsus toimus aastaid pärast tema surma. Ehkki ta ei suutnud paljude tema kirjutiste avaldamist võimaldada, oli modernsus pühendunud oma olemuse säilitamisele kirjaniku ja luuletajana. Muudatustega või mitte, jääb tema pärand üle.

Näiteks 1980. aastal Madridis tegi professor John Beverley väljaande Solitudeed. Hiljem, 1983. aastal, pühendas inglise keele teadlane Alexander Parker õpinguid Polüfemuse ja Galatea kohta. 80-ndatel aastatel tulid valguse juurde Letrillad, laulud ja teised suurte kunstide luuletused, samuti romaanid.

Ülaltoodud on tavaliselt kõige kaasaegsemad teosed, mis on silma paistnud. Kuid seda peetakse 20. sajandi esimeseks, mida prantsuse hispaanlane Raymond Fulché tegi 1921. aastal umbes Góngora poeetilised teosed. Aastaid hiljem ilmnesid kriitika ja uuringud Solitudeed ja mõned tema sonetid.

Viited

1. Luís de Góngora (2018). Hispaania: Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: wikipedia.org.
2.  Luís de Góngora (2018). Kuuba: Ecured: teadmised kõigi ja kõigi jaoks. Välja otsitud andmebaasist: ecured.cu.
3. Roomlased, M. (S. f.). Góngora ründas, kaitses ja pani toime: Käsikirjad ja Gongorina vaidluse trükised ja kommentaarid tema töö kohta. Hispaania: Hispaania Rahvusraamatukogu. Välja otsitud andmebaasist: bne.es.
4. Luís de Góngora ja Argote. (2018). (N / a): elulood ja elud: online-entsüklopeedia. Taastatud: biografíasyvidas.com.
5. Luís de Góngora (2018). Hispaania: Miguel de Cervantese virtuaalne raamatukogu. Välja otsitud andmebaasist: cervantesvirtual.com.