Kreeka kirjanduse ajalugu, omadused, perioodid, žanrid

The Kreeka kirjandus See koosneb kreekakeelsetest kirjutistest koos pideva ajalooga, mis ulatub esimesest aastatuhandest eKr. kuni praeguseni. Kuid suured tööd tehti esimesel perioodil, alates kaheksandast sajandist eKr.

Ka sel ajal loodi enamik suuri žanre (eepiline, lüüriline, tragöödia, komöödia, ajalugu, oratoorium ja filosoofia) ning saavutati nende tipp. Samamoodi loodi iidse kirjanduse kanoonid. Need olid Lääne maailma peamised vaimsed ja kultuurilised alused kuni 19. sajandi lõpuni.

Tegelikult on vähesed kirjanduslikud traditsioonid olnud Lääne ühiskonnale sama mõjukad kui Vana-Kreeka kirjanduslikud teosed. Homeristest töödest kuni Aristotelese peegeldusteni on Kreeka kirjandus tänapäeva mõtte aluseks. Need lavastused on endiselt Lääne kultuuri keskmes.

Nüüd keskendusid enamik iidsetest perioodidest toodetud teoseid müüdidele ja kaasatud jumalatele ja surelastele. Ladina-kirjandus, teine ​​suur mõju Lääne maailmas, oli suures osas Kreeka paradigmade imitatsioon. Paljud tekstid esitati salmi kujul, kuid oli ka proosakompositsioone .

Teataval määral keskendus kultuur ajalooliselt kreeka keelele. Sellepärast tundsid paljud roomlased madalamatust. Isegi pärast seda, kui roomlased vallutasid hellenistlikud riigid, kasutati kreeka keeles palju kirjandust, filosoofiat ja peaaegu kogu teadust. Ja paljud roomlased õppisid Kreeka filosoofiakoolides.

Tema paljude panuste hulgas aitas kreeka tähestiku ja kreeka kirjanike paljude teoste arendamine luua kirjanduslikku traditsiooni, mida inimesed ikka veel naudivad. Kaasaegsetes haridusruumides on veel lugeda ja nautida mitmeid Kreeka luuletusi ja lugusid.

Indeks

• 1 Ajalugu
• 2 Omadused
• 3 Perioodid
  • 3.1 Arhaaniline periood
  • 3.2 Kuldne aeg
  • 3.3 Hellenistlik vanus
  • 3.4 Kreeka-Rooma ajastu
  • 3.5 Keskaegne kirjandus
  • 3.6 Kaasaegne kreeka kirjandus
• 4 Kreeka kirjanduse žanrid
  • 4.1 Eepiline narratiiv
  • 4.2 Lüüriline luule
  • 4.3 Tragöödia
  • 4.4 Komöödia
  • 4.5 Ajalugu
  • 4.6 Retoorika ja oraalsus
  • 4.7 Filosoofiline proosa
• 5 Sagedased teemad
  • 5.1 Kangelaslikkus
  • 5.2 Suuremeelsus
  • 5.3 Usk
  • 5.4 Armastus
  • 5.5 Sihtkoht
  • 5.6 Ohver
• 6 Soovitatavad tööd ja autorid
  • 6.1 Eepiline narratiiv
  • 6.2 Lüüriline luule
  • 6.3 Tragöödia
• 7 Viited

Ajalugu

Alguses sündisid kreeka kirjanduse autorid eranditult Kreeka territooriumil. Need ei elanud mitte ainult Kreekas, vaid ka väikeses Aasias, Egeuse mere ja Magna Grecia (Sitsiilia ja Lõuna-Itaalia) saartel..

Hiljem sai pärast Aleksander Suure vallutamist kreeka keel Vahemere idaosade ja seejärel Bütsantsi impeeriumi ühiseks keeleks..

Kreeka kirjandus ei olnud mitte ainult palju laiemas piirkonnas, vaid ka nendes, kelle emakeel ei olnud kreeka keel. Juba enne Türgi vallutamist (1453) hakkas piirkond taas vähenema ja nüüd piirdus see peamiselt Kreekaga ja Küprosega..

Kõik need suured teadmised tulid koonduma ühes kohas, Aleksandria raamatukogus. Sellel saidil õnnestus tal salvestada kõik luuletajate, ajaloolaste, filosoofide, teadlaste ja teiste kreeka kirjanike suured teosed. Hinnanguliselt sisaldasid nad rohkem kui pool miljonit papüürirulli.

Seega kujunes see sümboliks Kreeka kultuuri kasvavale eruditsioonile. Samamoodi oli tegemist valdkonnaga, kus mõtlejad ja kirjanikud võiksid teha kirjanduslikke, ajaloolisi ja teaduslikke uuringuid. Kahjuks põles raamatukogu 48 a.C..

Põletati ja kadus üle 40 000 Kreeka filosoofia, kirjanduse, ajaloo ja teaduse teoseid. Sellele vaatamata jäi Kreeka kirjanduslik traditsioon sügavalt rikkaks ja mõjutas kogu Lääne tsivilisatsiooni.

Omadused

Alguses oli kreeka kirjandus mõeldud suuliseks tarbimiseks ja seetõttu ei sõltunud see raamatutest ega lugejatest. Kuigi tähestik saabus Kreekasse umbes 800 eKr. Ajal, oli iidne Kreeka paljudel viisidel ühiskond, kus räägitud sõna määrati kirjalikule sõnale.

Sel viisil iseloomustas kirjanduslikku tootmist verbaalne kaja ja terminite kordumine. Seda funktsiooni korrati arhailiste ja klassikaliste perioodide (Golden Age) kompositsioonides. Nendel perioodidel toimusid suured tööd, mis on ületanud praeguse ühiskonna.

Kuna enamik kirjanduslikust tootmisest oli mõeldud kogukonnas kuuldavaks, oli see alati seotud grupi koosolekutega. Nende tööde stseenid olid festivalid või sümpoosionid, usulised festivalid, poliitilised kohtumised või kohtute istungid.

Selle vastasseisu kontekstis võtsid luuletajad ja kirjanikud alati üksteist ja nende eelkäijaid. Poeetiline looming oli algusest peale lahutamatu jäljendamisest.

Perioodid

Arhaaniline periood

Kreeka kirjanduses iseloomustas arhailine periood esmajärjekorras eepiline luule: pikad jutustused, mis kujutavad jumalate ja surelike kangelaslikke tegusid. Homero ja Hesiod olid selle perioodi suured esindajad. Mõlemad rõhutasid oma töös au ja julguse tähtsust.

Teisest küljest kujunes lüüriline luule, mida lauleti lüüri muusikaga, umbes 650 a. C. ja tegelesid inimeste emotsioonidega. Kuuenda sajandi eKr luuletaja Sappho oli selle žanri kõrgeim esindaja. Sappho koostas spetsiaalse lüürilise luuletüübi, mida nimetati meloodiliseks luuletuseks, mida lauleti, ei loetud.

See oli kuldne

Umbes 200 aasta jooksul alates 461 a.C. 431 a. C. Ateena oli Kreeka kultuuri keskus. Nn kuldajastul õitses kirjandus suuresti tänu demokraatia tekkele. Ja tragöödia vormis olev draamast sai kõige olulisem kirjandusvorm.

Aeschylus, Sophocles ja Euripides olid 3 parimat traagilist dramaturgi. Aeschyluse teosed erinesid mõtlemise tõsiduse, majesteetliku keele ja keerukuse poolest.

Sofokleid iseloomustas tema elegantne keel ja proportsionaalsuse tunne. Vahepeal uuris Euripides, "lavafilosoof", inimese emotsioone ja kirgi.

Komöödia oli ka 400 a.C. Satiirilise ja nilbe komöödia kirjaniku Aristophanese teosed peegeldasid sel ajal Ateenas valitsenud vabadustunnet.

Seevastu Heródoto, "ajaloo isa", sõitis kogu tsiviliseeritud maailma aasta keskpaigaks 400 a.C. rahvaste ja rahvaste käitumise ja tavade registreerimine. Ta ja teised ajaloolased kirjutasid proosasse. Thucydides püüdis Peloponnesia sõja ajal selgitada poliitika mõju ajaloost.

Filosoofiline kirjandus kujunes välja umbes 450 a.C. koos sofistide, filosoofide grupiga. Need teadlased ja teadmiste teooriate meistrid leiutasid retoorika - veenva kõne kunsti. Kirjandus oli sisuliselt suuline ja räägiti proosas. Sokratese ideed säilitati tema õpilase, Platoni kirjutamisel.

Hellenistlik vanus

Aleksander Suure valitsemise ajal aastal 300 a. C. ideed ja Kreeka kultuur, mida kogu tsiviliseeritud maailm ida suunas laiendas. Ajavahemik pärast tema surma 323 a. C. Hellenistlik vanus, Ateena andis Kreeka tsivilisatsiooni keskuseks Egiptuse Aleksandria.

Selle perioodi oluline poeet Theocritus tutvustas pastoraalset luulet, mis väljendas looduse tunnustust. Callimachus ja teised tegid lühikesi ja vaimukaid luuletusi, mida nimetatakse epigramiteks. Samamoodi jätkas Rhodes Apollonius traditsioonilise pika eepilise luule kirjutamist.

See oli kreeka-rooma keel

Kreeka rooma vallutamise periood 146 a.C. ta nägi proosa silmapaistva kirjandusvormina. Seega kirjutas Plutarco elulugusid, mis olid Kreeka juhte roomlastega vastandanud. Luciano de Samosata satiriseeris oma aja filosoofe. Ja Epictetus asutas stooloogilise filosoofia kooli, mis rõhutas vastuvõtmist ja vastupanu.

Pausanias kirjutas omalt poolt 100. a. Sel perioodil ilmusid Galeni meditsiinilised kirjutised. Ptolemaios - kes oli astronoom, matemaatik ja geograaf - tootis teaduslikke kirjutisi.

Samuti kirjutas Longo selle aja jooksul romaani eelprojektiks Daphnis ja Chloë. Enneadsi autor Plotinus asutas neoplatoonilise kooli, mis on viimane suur iidse filosoofia looming.

Keskaegne kirjandus

Alates 395 a.D. kuni 1453. aastani oli Kreeka Bütsantsi impeeriumi osa. Konstantinoopool (Istanbul) oli Kreeka kultuuri ja kirjanduse keskus. Kristlik religioosne luule sai domineerivaks vormiks. Romano Meloda (-562 AD), kes koosnes pikkadest lauludest, nimega kontakia, oli suurim Kreeka keskaegne poeet.

Kaasaegne kreeka kirjandus

1800ndatel kirjutas Dionysios Solomos (1798-1857) oma luuletused kreeka demootikale, tavaliste inimeste keelele. Enne esimest maailmasõda piirdus kreeka proosa lühikeste lugudega, mis esindasid maakonna elu. Sõjajärgsel perioodil ilmnes psühholoogiline ja sotsioloogiline romaan.

Kreeka ajakirjanikud saavutasid selle aja jooksul tuntuse. 1963. aastal sai George Seferis (1900-1971), lüüriline luuletaja, esimene kreeka, kes võitis Nobeli kirjanduspreemia. Odysseus Elytis (1911-1996), samuti luuletaja, sai Nobeli kirjandusauhinna 1979. aastal.

Kreeka kirjanduse žanrid

Eepiline narratiiv

Eepiline narratiiv algas meeste vajadustest rääkida oma ajaloo peamistest faktidest. Kreeka puhul toimus selle kui kirjandusliku žanri konfiguratsioon pärast kirja ilmumist.

Seda žanri esindavad kaks suurt eepiat, Iliadi ja Odüsseia, kuigi nad ei kujuta endast eepilise narratiivi päritolu. Väga populaarne antiikajal, eepos oli pikk suuline lugu salmis, millel on kõrge stiil ja milles jutustati legendaarseid või väljamõeldud sündmusi. Selle eesmärk oli tähistada rahvaste kangelaslikke tegevusi.

Iluses maailmas moodustasid Iliadi ja Odüsseia arhailiste eepiliste luuletuste vahel eraldi klassi. Sealt muud luuletused, mis moodustasid nn Kreeka eepilise tsükli.

Lüüriline luule

Lüüriline luule oli esimene luuletus, mis oli kirjutatud esimesel isikul, kes väljendas emotsioone või isiklikke tundeid. Ajaloolisi andmeid ei ole selle väljanägemise kuupäeva määramiseks piisavalt. Näituste kohaselt levis see kiiresti kogu Kreekas alates seitsmendast sajandist eKr. C.

See laienemine toimus suure jõuga, eriti Joonia mere ääres elavate Joonia rahvaste seas. Sel ajal oli see tuntud kui "lüüriline ajastu Kreeka". Siiski kasvatati seda hiljem.

Lisaks erinevate näitajatega eksperimenteerimisele laulisid lüürilised luuletajad oma laule lüüriga. See oli punktiiriga käepide. Sealt tuli nimi, mis identifitseerib žanri kui "lüürilist luulet."  

Tragöödia

Ajalooliste näidustuste kohaselt on tragöödia ditirambo areng (jumal Dionysuse auks kirjutatud poeetiline kompositsioon). Tragöödia eelkäijaks oli Lesbose Arion, kes elas eKr. C. ja kes on väidetavalt töötanud Korintis.

Hiljem lisas Thespis (kuues sajand eKr) näitleja, kes vestles kooriga. See oli žanri revolutsioon ja sai Ateena Dionysuse festivalide regulaarseks tunnuseks. Veidi hiljem tutvustas Kreeka näitekirjanik Aeschylus (525 eKr. 456 eKr) mängus teist näitlejat.

Komöödia

Nagu tragöödia, ilmus komöödia Dionysose auks rituaalidest. See oli populaarne ja mõjukas teatri vorm, mida esitleti Kreekas alates 6. sajandist eKr.

Žanri kuulsaimad dramaturgid olid Aristophanes (444 BC-385 eKr) ja Menander (342 BC-292 eKr). Oma töödes lõid nad poliitikuid, filosoofe ja teisi kunstnikke.

Lisaks oma koomiksite säilitamisele pakkusid ka mängud kaudset pilti Kreeka ühiskonnast üldiselt. Samuti esitasid nad üksikasju poliitiliste institutsioonide toimimise kohta. Lisaks nägid nad nägemust õigussüsteemidest, religioossetest tavadest, haridusest ja sõjast Kreeka maailmas.

Mõnikord näitasid teosed ka publiku identiteeti ja näitasid kreeklaste tõelist huumorimeelt. Lõpuks, Kreeka komöödia ja selle vahetu eelkäija, Kreeka tragöödia moodustasid aluse, mille aluseks on kõik kaasaegsed teatrid.

Ajalugu

Esimene suur kirjanik ajaloos oli Herodotus Halicarnassusest (484 a.C. -426 a.C.). See ajaloolane kirjeldas kokkupõrget Euroopa ja Aasia vahel, mis kulmineerus Pärsia sõjas. Tema tööd olid suunatud peamiselt Ateena lugejatele. Selle sõja kordamine oli konflikti ellujäänute vahelise uurimise tulemus.

Seejärel muutis Thucydides (c.460-c.400) ajaloolase rolli vaid varasemate tegevuste reporteriks. Tänu oma tööle võiks uurida poliitilise võimu olemust ja riikide poliitikat määravaid tegureid.

Tema töö tulemus oli sõja sügav sõjaväeline ja poliitiline ajalugu, kuid selle kvaliteet oli parem. Thydydides uurisid sõja psühholoogilist mõju üksikisikutele ja rahvastele. Nende järeldusi tõlgendati paljude hilisemate teoste kaudu ja need olid ühiskondade analüüsi elemendid.

Retoorika ja oratoorium

Nii retoorika kui ka oratooriumi tipptase oli Kreekas demokraatlike valitsemisvormide tekkimisel. Vedeliku ja veenva kõne võime muutus vajalikuks poliitiliseks aruteluks koguduses ja rünnaku ja kaitsmise eest kohtutes. Isegi Homeri tööd loevad kõnesid, mis olid retoorika meistriteosed.  

Filosoofiline proosa

Kreeka filosoofilise proosa kirjanikud olid Anaximander (610 eKr 545 eKr), Anaximenes (590 eKr - 528–525 eKr) ja Demokraat (460 eKr. Sokratesel (470 a.C.-399 a.C.) oli suur mõju sellisele proosale, määrates küsimusi ja vastuseid iseloomustava iseloomuliku meetodi..

Teise ja Antistheeni Alexamenus, mõlemad Sokratese jüngrid, olid esimesed, kes seda kasutasid. Samas oli sotsiaaldialoogi suurim eksponent Platon (427 a.C.-347 a.C.). Varsti pärast Sokratese surma kirjutas Platon mõned oma dialoogid, enamasti lühikesed.

Sagedased teemad

Kangelaslikkus

Kreeka kirjanduse töödes kangelased kipuvad jagama ebatavalist jõudu, tohutut väärtust ja üllast moraali. Nad on ka geniaalsed ja ületavad keskmise inimese piire. Need kangelased tegutsevad kusagil jumalate ja surelike vahel. Tegelikult on paljud neist pooljumalad (jumalate lapsed inimestega)..

Suuremeelsus

Kogu Kreeka lugu on suuremeelsus korduv ja näib olevat üllas iseloom. Mõnikord tugevdab ta lugusid täpselt.

Hospitality on eriti oluline heldus. Altruism ja lahkumine lugudes tugevdavad ideed, et need on head omadused, mida tuleks hinnata.

Usk

Usk on ilmselt kõige olulisem teema kreeka kirjanduses. See peegeldub nii nende jumalates kui ka iseenesest tegelaste usus.

Nad aktsepteerivad kahtlemata müüte ja ettekuulutusi ja riskivad nende elu eest. Mõnikord räägiti lugude kaotamise negatiivsetest tulemustest, millel oli selge moraalne kavatsus.

Armastus

Sageli ilmub armastus narratsioonide propageerimiseks Kreeka kirjanduse kaudu. Erinevate mõjudega tekstides ilmnevad erinevad armastusliigid. Mõnel juhul on armastus vistseraalne ja impulsiivne. Teistes on see leebem ja vastupidav.

Sihtkoht

Kogu lugude ajal näib saatus olevat võimas jõud, mida ükski inimene või jumal ei saa silmitsi seista. Selles mõttes jagavad mõlemad sama pettumust, kui nad püüavad neid muuta. Saatus on kirjutistes esitatud võimsusena, mis on suurem kui Olympuse mäel.

Ohverdus

Ohvreid korratakse kogu kreeka kirjanduses. Mitte ainult sellepärast, et füüsiline ohver oli iidse Kreeka ühiskonnas oluline, vaid ka nendega seotud tasu tõttu. Sellistel juhtudel muutub see kvaliteediks, mida iga tavaline inimene suudab saavutada.   

Ohvrite kaudu tunnustavad jumalad tegelasi. Sel viisil saavad nad headeks näideteks teistele inimestele. Seda toimingut tuleb tihti teha au ja moraali eest, mitte lihtsalt enese armastuse eest.

Tasumata tööd ja autorid

Eepiline narratiiv

Eepilises narratiivis oli kõige tõelisem esindaja kindlasti kreeka luuletaja Homer. Ta on krediteeritud Iliadi ja Odüsseia töödega. Esimene räägib traagilisest lugu Achilleest, jumalanna pojast ja rikkalikult omistatud kõikidest omadustest, mis teevad mehed imetlusväärseteks.

Odüsseia on omakorda vana vanamooduli täiustatud versioon, mis käsitleb vagabondi tagasipöördumist ja tema võitu nende üle, kes oma õigusi kasutasid. See on seotud kangelase Ulysseesi tagasisaatmisega Troyst oma kodumaale Ithacasse. Ulysses on töös esindatud tema kreeka nimi Odysseus.

Lüüriline luule

Sapphot (650 a.C.-580 a.C.) peetakse kõige olulisemaks lüürilisteks luuletajateks. Ta elas Lesbose saarel, Loode-Egeuse merel ja tema töö õitses mõnikord umbes 600 eKr. Tema kõige silmapaistvam töö oli hümn Aphrodite auks.

Tragöödia

Tragöödia oli dramaatilise žanri vorm. Sellest sai üks olulisemaid kreeka kirjanduse vorme. Aeschylus (525 eKr. 456 eKr), sofoklid (496 eKr. 406 eKr) ja Euripides (484-480 eKr. 406 eKr) olid kolm parimat traagilist dramaatikut..

Esquilo toodangust rõhutavad nad pärslaste, seitsme teose, teeside, ahelate Prometheuse ja Agamemnoni teoseid..

Sophocles'i osast paistavad silma Ayax, Antigone ja Las traquinias. Lõpuks tasub mainida Euripide'i tootmist Alcestis, Medea, Hipólito ja Andrómaca.

Viited

1. Encyclopædia Britannica. (2018, jaanuar 05). Kreeka kirjandus. Britannica.com-lt.
2. Sidoli, N. C. (s / f). Kreeka ja Rooma pärand. Tokyo: Waseda ülikool.
3. Said, S. ja Trede, M. (2003). Kreeka kirjanduse lühike ajalugu. London: Routledge.
4. Jrank. (s / f). Kreeka kirjandus. Võetud alates jrank.org.
5. Wasson, D. L. (2017, 11. oktoober). Vana-Kreeka kirjandus. Võetud.
6. Cunqueiro A. (s / f). Kreeka eepos. Välja võetud edu.xunta.gal.
7. Cartwright, M. (2013, 25. märts). Vana-Kreeka komöödia. Võetud.
8. Hamilton, E. (1492). Mütoloogia Kogutud reitingutest.com.
9. Elulood ja elud. (s / f). Homer Võetud biografiasyvidas.com.