Egiptuse kirjanduse päritolu, omadused, autorid ja tööd



The Egiptuse kirjandus See on üks inimese mõtte esimesi kirjutisi. See töötati välja rea ​​märkide ja sümbolitega, mida nimetati hieroglüüfiteks, mis sel ajal (kolmas aastatuhand eKr) võimaldasid Niiluse kaldal asuvatele linna elanikele kirjutada kõike, mis on seotud nende ajalooga ja tavaga.

Vastupidiselt sellele, mida paljud usuvad, ei olnud kirjutamise leiutamine eksklusiivne egiptlaste jaoks, vaid vastas oma Mesopotaamia naabritele esimese kirjaliku kommunikatsioonisüsteemi kontseptsioonile: cuneiformi kirjutamine, kolm sajandit varem. Mesopotaamia panus ei vähenda aga mingit tähtsust Egiptuse jaoks.

Niiluse delta inimesed andsid olulist panust, näiteks pigmentide kasutamine käsikirjade väljatöötamiseks ja papüüra leiutamiseks. Need kaks ressurssi tegid kirjalikult ligipääsetavama ja kaugeleulatuvama kunsti. Mõlemad kultuurid tõid esile inimkonna ajaloo ja egiptlane andis oma tee papüüriga edasi raamatule.

Indeks

  • 1 Päritolu
    • 1.1 Lähis-kuningriik ja narratiivtekstid
    • 1.2 Hilise Egiptuse kaasamine
    • 1.3 Aleksandria raamatukogu ehitamine
  • 2 Omadused
    • 2.1 Kompileerimine
    • 2.2 Kultuuri ja kooseksisteerimisega seotud erinevad teemad
    • 2.3 Kaldumine õpetamise suunas
    • 2.4 Mütoloogia ja liialduste ulatuslik kasutamine
    • 2.5 Mõistmise ilming
  • 3 Autorid ja esindustööd
    • 3.1 Ptahhotep
    • 3.2 Dua-Jeti
    • 3.3 Kagemni
    • 3.4 Ipuur
    • 3.5 Ennana
    • 3.6 Naguib Mahfuz
  • 4 Viited

Päritolu

Kirjutamine või see, mida me saame kataloogida protoprotokollina, ilmub esimest korda Egiptuses enne dünastiat, lõpetades IV aastatuhande a. C. Need kirjutised, mis on tehtud peamiselt seintele, fassaadidele, vaasidele ja kividele, olid seotud üksnes kultuuri põhialustega ja nende matusetollidega.

See on Vana-Egiptuse impeeriumi alguses - juba sisenenud III aastatuhandesse, umbes XXVII sajandisse. C.- et hakatakse nägema keerukamat kirjutist, kasutades laiemalt papüüriat ja laiemaid teemasid, näiteks kirju, luuletusi, kirju, matuse tekste ja isegi autobiograafiaid.

Peab olema selge, et selleks ajaks ei loodud kirjandust, millel on häirivad motiivid. Tekstides keskenduti võimalikult palju informatsiooni kodeerimisele kõige olulisemate juhtide elust ja nende panusest tsivilisatsiooni, samuti aja ja tehnoloogia arengust..

Lähis-kuningriik ja narratiivtekstid

See oli 21. sajandil a. C. Lähis-kuningriigi õitsengu ajal, kui hakkas kirjandust narratiivsetel eesmärkidel rakendama. See periood oli Egiptuse kultuuri verstapost ja see oli tänu kirjatundjate eriala märkimisväärsele kasvule selle aja jooksul.

Tänu sellele ja sellele ajaks kasvavale tsivilisatsiooni edule jõudis kirjalik tootmine suurepärasele tasemele. Kuid enamik inimesi ei olnud kirjaoskajad ega suutnud kõike, mis on kodifitseeritud seintes, plakatites ja papüüris, krüpteerida. Kirjutamine oli suurvõimas relv, eliit teadis seda ja hoidis seda ise.

Aja möödudes olid kirjadele, nende tähendustele ja nende väljatöötamisele juurde jõudnud rohkem sotsiaalseid kihte, mis võimaldasid valitsejatel massiivistada väljaannete ja uute seaduste sisu.

Egiptuse hilise sisseseadmine

Juba Uues Kuningriigis, 14. sajandil eKr. C. egiptlased võtsid keele nimega hilja Egiptuse. Selle aja kirjanikud kirjutasid kõik vanad tekstid uutele vormidele, et vältida teadmiste kadumist ja nende ümberjaotamist kohtutes.

Paljud iidsed tekstid säilitasid oma kuulsuse Uue Kuningriigi ajal. Kui Ptolemaja periood algas, IV sajandil. C. alustas kirjanduslikke ilminguid, mida tuntakse prohvetlike tekstidena. Tol ajal, õpetamine Amenemhat juhised.

Sel ajal peeti ka rahvaluule suurt väärtust, mille hulgas olid ka Sarkofagi tekstid ja Sinuhé ajalugu. Enamikku selle aja Egiptuse tekstidest ja eelnevatest peeti templites, koopiatega seintele ja papüürile.

Aleksandria raamatukogu ehitus

Ptolemaios I, teades oma rahva suurt kirjanduslikku rikkust, tellis Aleksandria raamatukogu hoone kolmandal sajandil eKr. C., Aleksander Suure auks. Seal hoidsid nad midagi enamat ja mitte vähem kui 900 000 papirosid, mis sisaldasid kogu võimalikku teavet nende kultuuri ja selle osa kohta.

Julio Cesari invasiooniga 48 a. C., raamatukogu kannatas suuri kaotusi, mis olid eksponeeritud Egiptuse langemisega 31. a. C., roomlaste käes.

Omadused

Kompileerimine

Alguses oli selle peamine ülesanne koguda tavasid ja rituaalid, et neid kõige usaldusväärsemal viisil põlvkonna põlvkonnale üle kanda.

Temaatiline varieerus kultuuri ja kooseksisteerimise vahel

Kogu kirjandus pöördus ümber müütide, tavade, seaduste ja käitumise, mida tuleb järgida eeskujuliku kodanikuna. Selle põhjal töötati välja tekstid.

Kaldumine õpetamise suunas

Kõik need tekstid olid mõeldud teadmiste edastamiseks, nii et kasutatud keel on lihtne, et kuulajatel oleks parem sisu arusaam.

Mütoloogia ja liialduste ulatuslik kasutamine

Sellises tekstis on väga tavaline, et Egiptuse jumalaid, nende kosmogooniat ja nende osalemist surelike elus parandavad.

Sellele lisanduvad täiendavad tegurid, nagu needused või suured õnnetused neile, kes püüavad rikkuda jumalikke kujundeid. Teadmisi kasutati ka rahvahulga kontrolli eesmärgil.

Mõistmise ilming

Kui midagi antiiklikus kirjanikus iseloomustab antiikajast, oli nende võime taastada maagilisi olukordi, et anda põhjust enda eksisteerimiseks. Lisaks sellele hõlmasid lihtsate kirjandusnäitajate kasutamine nende ideede selgitamiseks gruppidele teadmisi kergesti kättesaadavaks.

Autorid ja esindustööd

Ptahhotep

Ptahhotepi juhised (Millennium III BC, predinastiline töö).

Dua-Jeti

Ametite satüür (XXV eKr, koopiad hoitakse XIX dünastia ajal).

Kagemni

Kagemni juhised (20. sajand eKr.) Säilitatakse dünastia XII ajal tehtud koopiad.

Ipuur

Ipuruse papüür (19. sajand eKr., XII dünastia ajal tehtud koopiad).

Ennana

Kahe venna lugu (XIII sajand eKr, XIX dünastia ajal).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). Ta oli Nobeli preemia võitja. See romaan põhines Sinuhé lugu, üks Egiptuse kultuuri esinduslikumaid lugusid.

Viited

  1. Berenguer Planas, M. (2015). Egiptuse kirjade meisterlikkus. Hispaania: Historiarum. Taastatud: historiarum.es
  2. Celada, B. (1935). Egiptuse kirjandus. Hispaania: Virtual Cervantes. Välja otsitud andmebaasist: cervantesvirtual.com
  3. Egiptuse kirjandus. (S. f.). (n / a): E-ducative. Välja otsitud andmebaasist: e-ducativa.catedu.es
  4. Moti espagnolo raamat. (2016). Itaalia: Tavola di smeraldo. Välja otsitud andmebaasist: tavoladismeraldo.it
  5. Graf, E. (2016). Egiptuse keele etapid ja kirjutamissüsteemid. (n / a): Vana-Egiptus. Välja otsitud andmebaasist: antiguaegipto.org