Francisco de Quevedo elulugu ja tööd

Francisco de Quevedo Ta oli üks Hispaania baroki kõige tüüpilisemaid kirju. Tal oli ühtlane ja must huumor, mis oli segu, mis aitas levitada tema kuulsust kogu kuningriigis. Tema talent kui satiiriline kirjanik viis ta ka selle aja suurte teadlaste sõpruse võitmiseni ning teiste nii paljude inimeste vaenulikkuseni..

Elu sai teda puudega jalgades, mis oli lisaks märkimisväärse müoopiale väga deformeerunud. Tema seisund teenis paljude jaoks pilkamist, mis pani ta raamatukogudesse peitma ja veetsid üksildast lapsepõlve. Vaatamata oma kannatustele väidavad mõned teadlased, et tänu sellele saavutas ta oma tarkuse, kui ta varjus lugedes.

See tuli kuninga madalate aadlike teenistujate perekonnast, mis hõlbustas tema lähenemist teadlastele ja lugupeetud taseme uuringutele. See esines paljudes kirjanduslikes žanrites, luuletus oli üks selle fortsidest. Tema tööd on praegu paljude uuringute objektiks ja kujutavad endast suurt ladina ja maailma kirjanduse aardet.

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Perekond
  • 1.2 Uuringud
  • 1.3 Esimesed satiirilised luuletused
  • 1.4 Töötamine Valladolidis
  • 1.5 Tagasi Madridisse
  • 1.6 Surm Itaaliasse
  • 1.7 Felipe IV võimule jõudmine
  • 1.8 Püha pühitsemine
  • 1.9 Abielu, petmine ja surm
• 2 Töötab
  • 2.1 Luule
  • 2.2 Proosa
  • 2.3 Pidulikud tööd
  • 2.4 Teater
  • 2.5 Mitte-kirjanduslik töö
• 3 Viited

Biograafia

Francisco Gómez de Quevedo Villegas ja Santibáñez Cevallos - tema ristiti tema vanemad, kuigi hiljem tuntakse teda paremini kui Francisco de Quevedot - sündis 1580. aasta 14. septembril Madridis. Ta oli tuntud kirjanik, kes kuulus tuntud Hispaania kuldajastusse.

Perekond

Francisco oli kolmandik viiest vennast, kes oli Vejori külast pärit kohtuliku aristokraatliku abielu armastus. Tema isa oli Pedro Gómez de Quevedo, mägironija printsess María korraldusel, kes oli keisri Maximiliano II ja Carlos V- tütre naine, keda ta teenis sekretärina.

Kirjaniku ema oli Ana de Santibáñez, mis oli seotud naise kohtuga kuninganna ja Isabel Clara Eugenia teenistuses. Varases eas, ainult 6 aastat, kaotas Francisco oma isa, nii et ta määrati juhendajaks Agustín de Villanueva, kes oli tema kauge sugulane.

Pärast isa kadumist, mida juhtis ka tema jalgade deformatsioon ja laste julm kohtlemine, veetsid ta lapsepõlve palee põgenikus. Seal õppis ta väga varakult kohtu elu üksikasju, see oli selles kohas, kus tema ema märkas oma erilist ja arenenud intelligentsust.

Uuringud

Tema kingituste ärakasutamiseks ja nende inimeste julmuse teadmiseks, kes ei ole ülejäänud inimestega võrdsed, piirasid tema sugulased teda Jeesuse Seltsi Imperial Kolledžis, mis on praegu Madridis asuv San Isidro Instituut. Seal ta õppis ladina ja kreeka keelt ning tugevdas teisi romaani keeli peale kirg kirjade vastu.

Kui ta oli 11-aastane, tundis ta taas valu, mis oli põhjustatud armastatud inimese surmast, kui tema vend Pedro suri 1591. aastal. 1596. aastal osales ta Alcalá ülikoolis, kus ta õppis teoloogiat; seal õppis ta ka oma teadmisi iidsetest ja kaasaegsetest keeltest.

Alcalá's jäi ta 1600-ni, kuid siis 1601. aastal kolis ta Valladolidisse, kus jätkas teoloogiaõpinguid; ülekanne oli tingitud asjaolust, et kuninganna kohus oli sinna kolinud. Ta oli kiusatus olla preestriks ordineeritud, kuid ta loobus.

Esimesed satiirilised luuletused

Neil aastatel hakkasid nad Valladolidis ringlema, mida peetakse Quevedo esimesteks satiirilisteks luuleteks. Need kirjutised allkirjastati Miguel de Musa pseudonüümi all ja nende abil deklareeris Madrileeni luuletaja Luis de Góngora elu ja tööd.

Sellest ajast peale räägiti mõlema kirjaniku vaenulikkusest. Luis de Góngora leidis, et noor kirjanik tahtis oma karjääri ajal kuulsust omandada, nii et ta ründas teda, sest poeet teab, kuidas seda teha: alandavate salmidega. Quevedo vastas ja erinevused laienesid.

Töö Valladolidis

Quevedo, tänu oma verbigraciale, õnnestus palees kiiresti sisse tungida. Tema kingitused lummatud Lerma hertsogiriik andis talle tööd.

Madrileeni luuletaja kirjad hakkasid tegema oma asja ja tema kuulsus hakkas linnas kasvama. Tema intelligentsus oli tavaline vestluspunkt ning tema Gcongora kriitiline kriitika.

Tagasi Madridisse

1606. aastal naasis ta Madridi. Neil hetkedel läks tema pliiats välja ja hakkas kirjutama nagu kunagi varem. See oli seal, kus ta kirjutas oma kuulsa ja tsenseeritud Unenäod, sisuga nii, et neid oleks võimalik avaldada ainult 21 aastat hiljem.

Unenäod see ei olnud ainus Quevedo töö kannatada tsensuuri all, see oli tema karjääri ajal väga tavaline. Paljud käsitsi valmistatud koopiad sõitsid aga tänavatel.

Alguses tundis autor ennast suuremaks ja nõustus oma kuulsusega tema töö massiivistamisega, kuid pidi seejärel tegutsema, sest ta kaotas raha, saamata nende eest vastavat majanduslikku krediiti.

Madridis jäi ta kuni 1611. aastani. Samuti tootis ta proosas suurt hulka lühikesi satüüre, aga ka laiaulatuslikke töid, nagu näiteks Kastilia Jeremija pisarad. Ta panustas ka väitekirja, kus ta propageeris humanismi jaoks olulisi valdkondi Hispaanias Hispaania kaitses.

Neil aastatel hakkas temas esile kerkima poliitikas kasutatav demagoogia, mistõttu kirjutas ta sellest ka; tema töö Privaatsuse arutelu See on selle selge märk. Armastus ei olnud talle võõras, tegelikult oli see paljudes tema sõnades õigeaegne motiiv.

Tänu saavutatud saavutusele, tema intelligentsusele ja suurepärasele kastiilia keele käsule võitis ta Felix Lope de Vega ja Miguel de Cervantese sõpruse. Nende juures kuulus ta õnnistatud sakramendi orjade vennaskonda. Mitmes tema töös kiitsid kolm kirjanikku üksteist kiitust.

Surm Itaaliasse

1611. aastal nägi Quevedo naise kuritarvitamist. Selle aasta Püha nädalal oli Francisco kontorites.

Luuletaja näitas, kuidas härrasmees hüüdis. Ilma mõtlemiseta hakkas kirjanik vapustama ja vaidlustas mehe duelli. Härrasmees aktsepteeris ja luuletaja tappis teda hoonega hoone ääres.

Selle kuriteo tõttu pidi Madridi satyr oma elu kaitsmiseks Sitsiiliasse põgenema. Kuid see naine naise kaitsmisel kroonis teda au, rüütellikkuse ja galantriaga. 1613. aastal küsis Napoli alevik teda ja pakkus talle kaitset.

Tänulik ja tema poliitiliste huvide meelitamisega sõitis Quevedo seal, kus oli varjupaik, kes sel ajal oli Osuna hertsog. Teades tema suurepärase keeleoskuse kohta, andis hertsog talle ülesandeks viia läbi mõned väga riskantsed diplomaatilised missioonid, mis olid mõeldud ohustatud vaenulikkuse kaitsmiseks..

Seitse aastat, tänu ja siis nende vahel tekkinud tohutu sõprussuhte eest, teenis Quevedo Osunat paljudes ülesannetes. Luuletaja oli varjupaiga sekretär ja usaldusisik, abistades ja nõustades teda nii jõuliselt, et tal õnnestus stabiliseerida vaenulikkuse ebastabiilsuse olukord.

Saabumine Felipe IV võimule

1621. aastal tõusis Felipe IV troonile, kes oli Hispaania kuningas 1621–1655. Koos Felipe'iga tõusis krahv-hertsog Olivares üles ja koos käskis Osuna vangistada. Selle tulemusena langes Quevedo häbisse ja ta jäeti torni välja.

Osuna ei suutnud kinni pidada ja suri baaride taga, Quevedo vastutas tema austamise eest ja tõstis teda mõningate teenitud sonettidega. Kogu Quevedoga ümbritsetud õnnetused teenisid rohkem oma iseloomu. Kirjanik puudutas põhja ja sellest vajusid nende lyrics.

Pärast Osuna surma püüdis Quevedo rohkem kui ühel korral Olivaresi hertsogile meeldida. Ta kirjutas talle eksiililt väga meelitav privaatne kiri, kus ta palus oma vabadust, mis tema tarkade sõnade eest talle anti. Tänu saatis ta tema Jumala ja Kristuse valitsuse poliitika.

Ta kirjutas ka oma tunnustatud Satiriline kiri. Aastal 1626 saatis ta Aragoni kuninga ja kirjutas 1627. aastal oma komöödia Kuidas peaks olema privaatne, tükk, millel on selgelt meelitav lõika. Tänu nendele tükkidele, mis on kirjutatud kõigi kavatsustega, õnnestus tal olla hea sõprus krahv-hertsogiga, kes lõpuks teda kaitses.

Püha pühitsemine

Hoolimata sellest, et krahv-hertsog Olivares'e kaubanduse tõttu on ta taas stabiliseerunud, ei suutnud Quevedo rahulikult püsida. Sel ajal valiti Santa Teresa Hispaania patrooniks, Quevedo vastas ja toetas Santiago Apóstolit. Olivares hoiatas teda mitte osalema, vaid luuletaja avaldas.

Tema hääldus maksis talle eksiilis 1628. aastal. Quevedo saadeti sel ajal pagulasse San Marcos de Leóni kloostrisse. Kuid hoolimata nende kangekaelsusest, ei olnud see ammu enne, kui nad oma teenistusi kuninga kohtus uuesti nõudsid.

Aastal 1632 määrati saavutatud tuntuse järgi talle kuninga luuletaja sekretär. Kirjanik aktsepteeris selle ainuõiguslikuks kaubanduseks, keeldudes muudest töödest.

Abielu, petmine ja surm

Aastal 1634 kohtus Quevedo leskena Olivarese naise Esperanza Mendoza kaudu. Hertsogid veendasid teda teda jama ja nad abiellusid; aga väga kiiresti pärast seda, kui luuletaja temast lahkus.

Aastatel 1635–1639 toimus krahv-hertsog Olivarese ümber korruptsioonisündmused. Need sündmused panid hidalgo kahtluse alla oma lähima ringi, sealhulgas muidugi ka satiirilise luuletaja.

Aastal 1639 oli Quevedo oma voodis üllatunud, isegi ei andnud talle aega asuda. Kuninglik valvur haaras ta kinni ja viidi San Marcose kloostrisse, kus ta teenis nelja-aastast karistust. Ta süüdistati vandenõu koos Prantsusmaa esindajatega.

Vanglas viibimine purustas Quevedo nägu, lõpetades selle täielikult. Kui ma lahkusin, ei olnud see isegi varju sellest, mida ma enne olin olnud. Tema meeleolu ja pliiats tundus tuhmunud. 

1643. aastal vabaks jäädes läks ta oma mõisasse La Torre'is. Siis asus ta elama Villanueva de los Infantese piirkonnas, kus ta suri hiljem, 8. septembril 1645.

See särav meel oli eemal kuhugi ja viimastel aastatel. Ta suri ilma igasuguse möödunud aja hiilgusest; Kuid tema teosed jäävad tänapäeval selgeks eeskujuks leidlikkusest ja sihikindlusest.

Töötab

Francisco de Quevedo töö on äärmiselt lai. See ei piirdu lihtsalt kirjandusliku lennukiga; Quevedo oli suur mõtleja, kelle tööd hõlmasid filosoofiat, poliitikat, kriitikat ja aseetikat, lisaks sellele, et ta pühendus tõlkele.

Allpool on väike kokkuvõte tema tööde kogumahust:

Luule

Quevedo on valdava poeetilise töö valdaja, mis sisaldab umbes 875 luulet. Selles käsitles ta enamikku oma aja poeetilistest subgeenidest: armastuse luule, moraalne, ebamoraalne, matus, kirjeldav, kangelaslik ja religioosne.

Elus avaldati see Esimene osa Hispaania ilusate luuletajate lilledest, Võimalik, et enamik tema luuletusi ilmus kahes raamatus: Hispaania parnassus, 1648; ja Kolm viimast muses Castellanas, 1670. aastal.

Proosa

Satirilised-moraalsed tööd

- Buscón'i elulugu Don Pablos; näide vagamundidest ja kirglikust peeglist, aastal 1626.

- Unistused ja kõned, 1627. aastal: Unistus lõplikust kohtuotsusest, Šerifi asetäitja, Põrgu unistus ja Maailm seestpoolt.

Pidulikud tööd

- Pinceri noa kirjad, 1625.

- Tänu ja ebaõnnestumisi perse silma eest, aastal 1631.

- Broneeri kõik asjad ja palju muud, aastal 1631.

Teater

- Pinceri rüütel (1625).

- Mehe pantasma (1626).

 - Vanade armukade ütlused (1626). .

Mitte-kirjanduslik töö

Poliitilised tööd

- Hispaania kaitses ja aegade ajal romaanlaste nuhtlusi ja rahulikku, 1916. aastal.

- Suured viisteist päeva, 1621. aastal.

- Lehtmaailm ja vanusepõlved, 1621. aastal.

- Jumala poliitika, Kristuse valitsus, aastal 1626.

- Santiago mälestusmärk, 1627. aastal.

- Itaalia ilves ja Hispaania dowser, 1628. aastal.

- Tarabillas chitón, 1630. aastal.

- Juhtumite juutide vastu, aastal 1633.

- Kiri serenissimole, väga pikk ja väga võimas Luis XIII, Prantsuse kuningas, aastal 1635.

- Lerma hertsog Francisco Gómez de Sandoval'i teenuste lühikokkuvõte, 1636. aastal.

- Barcelona mäss ei ole güevo jaoks ega ka kohtualluvuse jaoks, 1641.

Askeetilised tööd

- Santo Tomás de Villanueva elu, aastal 1620.

- Jumala ettekujutus, 1641.

- Püha Pauluse elu, 1644.

- Püha Jobi püsivus ja kannatlikkus, aastal 1713.

Filosoofilised teosed

- Moraalne doktriin eneseteadvusest ja teiste asjade pettumusest, 1630. aastal.

- Häll ja haud oma teadmiste ja pettumuse pärast teiste asjadest, 1634.

- Epictetus ja Phocílides hispaania keeles koos kaashäälikutega koos stoike päritolu ja nende kaitsega Plutarchi vastu ning Epikuruse kaitsele ühise arvamuse vastu, aastal 1635.

- Maailma neli nuhtlust ja nelja elu vaimu, aastal 1651.

Kirjanduskriitika

- Navigeerimisnõel kulgeb koos üksinduse retseptiga päevas, aastal 1631.

- Latiniparla kultus, aastal 1624.

- Mull, aastal 1633.

- Raamatukiri, aastal 1626.

Epistolario

See sisaldab kõiki teie kirju. Seda toimetas 1946. aastal Luis Astrana Marín.

Tõlked

- Rómulo, 1632. aastal.

- Mis tahes varanduse abinõudest, aastal 1638.

Viited

1. Arellano, I. ja Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Hispaania: Virtual Cervantes. Välja otsitud andmebaasist: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Välja otsitud: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Elulood ja elud. Taastatud: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo ja Villegas. (S. f.). Hispaania: UAH. Taastatud: uah.es
5. Quevedo elulugu. (S. f.). Hispaania: Francisco de Quevedo. Välja otsitud andmebaasist: franciscodequevedo.org