Estridentismo taust, omadused, autorid ja silmapaistvad tööd



The estridentismo See oli 1920. aastatel ainus avangardlik Mehhiko kunstiline ja kirjanduslik rühm. See oli avangardi multidistsiplinaarne kunstiline liikumine, mille 1921. aasta lõpus asutas Mehhiko luuletaja Manuel Maples Arce (1898–1981) ja mis oli 1927. aastal likvideeritud.

Vaatamata sellele, et ta on sündinud Mehhikos, arenes liikumine ametlikult Xalapas, kui Veracruzi ülikool otsustas liikumist toetada. Estridentismo on näidatud võitlusena akadeemilisuse ja Mehhiko rahvusliku kirjanduse patriarhide vastu, püüdes anda mässulistele kunstilistele ilmingutele häält.

Indeks

  • 1 Taust
    • 1.1 Mehhiko revolutsioon
    • 1.2 Prantsuse suundumused
  • 2 estridentismo omadused
    • 2.1 Edu kultus
    • 2.2 Mõjud
    • 2.3 Dünaamilisus teljena
  • 3 Autorid ja silmapaistvad tööd
    • 3.1 Kirjandusliku esiplaani peamised esindajad
    • 3.2 Luule
  • 4 Katse
    • 4.1 Näide
  • 5 Viited

Taust

Estridentista liikumine tekib ümberkujundamisprotsessi keskel, st globaalse kriisi kontekstis. Esimese maailmasõja puhang mõjutab Ladina-Ameerikat, kuigi see ei ole konfliktis aktiivselt osalenud.

Mehhiko pidi ennast määratlema rahvana, mistõttu on piltide ja kirjanduslike teoste loomine tähistatud Mehhiko identiteediga. 1920-ndatel aastatel näis Mehhiko kahe noortegrupi vahel tugevat põlvkondadevahelist vastasseisu: neid, kes pooldavad riiklikku ülesehitust ja eelmisi põlvkondi, kes püüavad võimul püsida.

Mehhiko revolutsioon

Mehhiko revolutsiooni alguses (1910) kandis Mehhiko kunstilist stagnatsiooni. Revolutsiooni hetk tekib uuendamise võimalusena; ilmneb traditsiooniliste väärtuste küsitlemine ja sellega kaasneb samm modernsuse poole.

Prantsuse suundumused

Kaasaegsed ühiskonnad uputati tööstusajastu, mis kiitis mehaanikat ja kõiki futuristlikke elemente. Teiste leiutiste hulka kuulus auto, tramm, lennuk, telegraaf ja telefon kaasaegsuse peategelasteks.

Kirjandusest ilmnesid modernistlikud ja sümbolistlikud vormid kroonilist kulumist: kirjanikud kopeerisid väsinud Prantsuse suundumusi.

Porfirio Diazi ajal elanud kirjanikud olid endiselt oma pjedestaalil pärast Madero võimule jõudmist ja Victoriano Huerta sõjaväelise riigipöörde järel. Kuid väga vähesed kirjanikud nägid uue kunsti kiireloomulisust.

Estridentismo omadused

Edu kultus

Estridentismo iseloomustati tänapäeva vaimu ja kosmopoliitsuse ning linnakeskuse suunas. Mehaaniliste edusammudega seotud edusammude kultus.

See kultus avaldas rahulolematust praeguse esteetikaga, eeldades musta huumori vorme, närimist ja kõigi mineviku tagasilükkamist. Selles mõttes oli see nii teemas kui ka teoste vormis õõnestav liikumine.

Estridentistade luuletajatel ja maalikunstnikel oli teatud esteetiline kinnisidee kaasaegse linnaga, mis nägi ette isegi utoopiat, mida nimetatakse "estridentópolis"..

Mõjud

Estridentismo jagab mõningaid kubismi, dadaismi, futurismi ja hispaania ultraismuse omadusi, kuid selle keskmes on Mehhiko revolutsiooni sotsiaalne mõõde..

Seepärast olid estrististid seotud ka poliitilise mässuliste liikumistega, mis seisid silmitsi modernismi elitaarsusega..

Dünaamilisus teljena

Estridentismo on inspireeritud tänapäeva maailma dünaamilisest iseloomust. Püstine rütm, mis hirmutab ootamatuid muutusi nii kunstilises kui ka majanduslikus, poliitilises ja sotsiaalses, on see, mis ajab ja määratleb Mehhiko avangardi kõikides mõõtmetes.

Autorid ja silmapaistvad tööd

Estridentismo liikmed olid luuletajad, maalikunstnikud ja skulptorid, kes teadsid, kuidas end pärast Mehhiko revolutsiooni suurendada, eesmärgiga anda pöördumine valitseva esteetika poole kuni hetkeni.

See muutuste vajadus vastas poliitilis-sotsiaalsetele erinevustele; kõik liikmed jagasid sarnast moderniseerivat kultuuriprojekti.

Kirjandusliku esiplaani peamised esindajad

- Manuel Maples Arce, luuletaja, liikumise algataja ja vaimse rühma guru.
- Arqueles Vela, jutustuste kirjanik.
- Saksa nimekiri Arzubide, kroonik.

Sisemised tellingud Radiograafilised luuletused See oli esimene raamat, mille grupp avaldas 1922. aastal. Teose on kirjutanud Manuel Maples Arce.

Autori sõnul seostub see töö "ideega, et samal ajal, kui luuletaja ehitab oma töö, ehitab ta ennast". Raamat töötab nagu röntgen, mis näitab luuletaja sisemist maailma.

Luis Mario Schneider, estridentismo kriitiline teadlane, näitab järgmist liikumist:

"See on kahtlemata esimene Mehhiko kirjandusliikumine, mis selles sajandil tutvustab midagi uut. Kuigi sama ei saa öelda teiste avangardivoolude kohta, millega see kokku langeb, on futurismi, unitarismi, dadaismi, loovuse ja ultraismi mõjud liiga nähtavad - ainult esimese estridentistliku ajastu relativism - hetkel, mil Mehhiko revolutsiooni sotsiaalne ideoloogia võetakse vastu ja lisatakse oma kirjandusse, omandab liikumine kindluse, organisatsiooni ja mingil moel eraldub ülejäänud rahvusvahelisest vanguardist..

Luule

Estridentistide luuletuses näeme selgitava loogika puudumist; Samuti ei ole olemas grammatilisi linke ega anekdootilisi või dekoratiivseid kirjeldusi. Marple Arce'i sõnul on eesmärk „võrrelda või ühendada võrdlemisi nii kaugel, et tekitada üllatusi või ootusi”.

Estridentista luule peegeldas seda kultust mehaanilise asja ja uute tehnoloogiliste edusammude imetlusega.

Katse

Estridentistade kirjutised olid täis formaalset ja keelelist eksperimenteerimist ning neid illustreerisid silmatorkavad kunstnikud, arendades konkreetse liikumise stiili..

Nad koostasid oma illustreeritud raamatud, ajakirjad, voldikud ja manifestid. Teksti ja pildi kombinatsioon tekitas selle esteetilise liikumise poliitilise ja kunstilise iseloomu kujundamiseks.

Nagu futuristid, näeme ka tänapäeva modernsuse sümbolites: pilvelõhkujad, lennukid, telefonid, raudteed ja elektrikaablid on selle tõestuseks..

Kunstlik rahvusvahelisus ja poliitiline natsionalism ühendavad Mehhiko stseeni nii kunstiliselt kui ka poliitiliselt.

Näide

"Kirjanduslik asaltabraguetas
midagi ei mõista
selle uue higistunud sajandi ilu ".
(Linn, Manuel Maples Arce).

Viited

  1. Prieto González, José Manuel (2011). "Mehhiko Estridentismo ja kaasaegse linna ehitamine luule ja maalimise kaudu". Scripta Nova: Geograafia ja sotsiaalteaduste elektrooniline ajakiri. Barcelona ülikool. XVI, nr. 398. Saadaval aadressil ub.edu
  2. Mora, Francisco Javier (2000). "Mehhiko estridentismo: esteetilise ja poliitilise revolutsiooni märgid". Hispano-ameerika kirjanduse annals. Alicante ülikool. Saadaval ajakirjades
  3. Benedet, Sandra María (2008). Estridentismo narratiiv: Arqueles Vela miss jne. Revista Iberoamericana, LXXIV, nr 224. Roosevelt University. Saadaval revista-iberoamericana.pitt.edu
  4. Caplow, Deborah (2016). Stridentisti liikumine (1921-1928). Marsruudi Encyclopedia of Modernism. Saadaval aadressil rem.routledge.com