Jaga:
Damaso Alonso elulugu, stiil ja teosed
Dámaso Alonso ja Fernández de las Rendondas (1898-1990) oli keeleteadlane, luuletaja, õpetaja, hispaania kirjanduskriitik ja ka 27. põlvkonna liige. Ta on tunnustanud oma töö eest keeleõppes stilistika valdkonnas..
Dámaso Alonso töö oli suures osas suunatud kirjaniku Luís de Góngora tekstide põhjalikule ja põhjalikule uurimisele ja analüüsile. Selline on tema uurimistöö tähtsus, mis on vajalik viide Gongora kirjanduse mõistmiseks.
Mis puudutab Dámaso luulet, siis iseloomustas seda väljendusrikas, loominguline ja kõrge esteetilise tasemega, mille peamine eesmärk oli hispaania keele kaitsmine ja säilitamine. Teisest küljest oli lingvist Hispaania Kuningliku Akadeemia ja Kuningliku Ajaloo Akadeemia osa.
Indeks
- 1 Biograafia
- 1.1 Damaso sünd ja perekond
- 1.2 Akadeemiline koolitus
- 1.3 Dámaso Alonso sõprus ja 27
- 1.4 Dámaso Alonso abielu
- 1.5. Õpetaja ja kirjaniku tegevus
- 1.6 Liikmelisus, tunnustused ja eristused
- 1.7 Dámaso Alonso surm
- 2 Stiil
- 2.1 Puhas luule
- 2.2 Luule põgenenud
- 2.3 Dámaso Alonso stiil
- 3 Töötab
- 3.1 Luule
- 3.2 Filoloogia
- 4 Damaso Alonso, lahutamatu advokaat
- 5 Viited
Biograafia
Damaso sünd ja perekond
Luuletaja sündis 22. oktoobril 1898. aastal Madridis. Ta on pärit hea maine ja majandusliku tugevuse perekonnast. Tema isa oli kaevandamise insener Damaso Alonso ja Alonso ning tema ema sai nimeks Petra Fernández de las Redondas Díaz. Tema lapsepõlve elas La Felguera linnas Asturias.
Akadeemiline moodustamine
Koolituse esimesed aastad osalesid Damasos La Felgueras, mis oli tema elukoht ja ka tema isa töökoht. Hiljem õppis ta küpsustunnistust Madridi Chamartini kuulsas jesuiidikoolis.
Damaso oli silmapaistev üliõpilane, eriti matemaatikas, mis ärkas oma isa illusiooni, et ta õpib inseneriteadust. Kuid tema maitse ja kirg kirjanduse vastu oli palju tugevam ning ta kinnitas seda, kui ta avastas Nicaraguan Rubén Darío luuletused.
Nii otsustasid noored Dámaso Alonso õppida filosoofiat ja kirju ning õigust Madridis. Samal ajal täiendas ta oma koolitust ajalooliste uuringute keskuses, kus ta oli mentor Ramón Menéndez Pidal. Luuletaja osales ka üliõpilasesinduse tegevuses.
Dámaso Alonso sõprus ja 27. \ T
Üliõpilaselamu pidevate külastuste ajal võttis Alonso sõpru noortega, kes tehti kirjanduses ja said suureks kirjanikuks. Tema sõprade hulgas olid: García Lorca, Luis Buñuel, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre ja Vicente Aleixandre, kellega kohtus ta Las Navas del Marqués.
Aastaid hiljem alustas see sõprade grupp 27. põlvkonda pärast kuulsat Luís de Góngorat. Võib-olla oli just see mälestusakt viinud teda läbi viima uuringuid ühe Hispaania kuldse ajastu ühe olulisema luuletaja kohta.
Tuleb märkida, et Dámaso Alonso, kui esirinnas olevate kirjanike grupi võra, võitis 1927. aastal rahvusliku luulepreemia.
Dámaso Alonso abielu
Luuletaja abiellus 1929. aasta märtsis Hispaania kirjanik Eulalia Galvarriato, kes sai tema lahutamatuks kaaslaseks elus. Nad kohtusid üliõpilasesinduses, kui ta õpetas välismaalastele Hispaania keelt.
Tegevused õpetaja ja kirjanikuna
Dámaso Alonso oli keele ja kirjanduse professor Oxfordi ülikoolis, Ühendkuningriigis. 1933. aastal sai ta osa Valencia ülikoolist professorina kuni Hispaania kodusõja alguseni 1936. aastal.
Paljude intellektuaalide puhul ei olnud luuletajale sõja puhkemine lihtne. Damaso peab koos mõne kolleegiga varjupaika üliõpilaselamusse. Ülestõusu järgsed aastad elasid Valencias, kus ta jätkas oma kirjanduslikku tegevust kultuuriajakirjas Hispaania aeg.
1941. aastal sai temast osa professorite rühmast Madridi ülikoolis romaani filoloogia valdkonnas. Järgnevatel aastatel oli ta külalisprofessor ülikoolides nagu Cambridge, Stanford, Berliin, Leipzig ja Columbia..
Liikmelisus, tunnustused ja eristused
Dámaso Alonso vääris nii oma kirjanduslikku tööd kui ka professori karjääri mitmete tunnustuste väärtust. 1945. aastal valiti ta Hispaania Kuningliku Akadeemia (RAE) liikmeks ja hoidis "d" tooli. Üksteist aastat hiljem sai ta Kuningliku Ajaloo Akadeemia osaks.
Ta oli ka Hispanistide Liidu liige ning aastatel 1962–1965 oli ta selle presidendiks. Hiljem, 1968-1982, oli ta RAE direktor. Lisaks astus ta 9. juunil 1973 Mehhiko Keele Akadeemiasse auliikmena.
Saksamaa ja Itaalia tunnustasid ka tema tööd ning tegid vastavalt Baieri ja della Crusca teaduste akadeemia liikmeks. Aastal 1978 pälvis ta Miguel de Cervantesi auhinna, osa talle laekunud rahalistest annetustest Hispaania Kuninglikule Akadeemiale edasiseks uurimiseks.
Dámaso Alonso surm
Damaso Alonso nautis pikka elu, pühendatud täielikult kirjandusele, õpetamisele ja teadustööle, mis tõi talle suurt rahulolu. Kuid tema tervis hakkas halvenema, kui ta astus oma üheksandasse aastakümnesse. Tema kaks viimast aastat ta kaotas oma kõne. Ta suri südameinfarkti ajal vanuses 91, 25. jaanuaril 1990.
Stiil
Puhas luule
Dámaso Alonso kirjanduslik stiil on luuletegevuse puhul rohkem suunatud emotsioonile kui ilule. Ta leidis, et reaalsus võiks olla selle osa. Tema esimesi töid mõjutas Juan Ramón Jiménezi puhas luule, mistõttu importis ta sõna rohkem kui retoorika.
Keel, mida ta oma varases töös kasutas, oli lihtne ja emotsionaalselt süüdistatav, nagu näiteks Luuletused, linna poemillad. Siis muutus tema töö toonides, muutus kristallilisemaks ja inimlikuks, ta mängis palju lüüriga, mida tõestas Tuul ja salm.
Luule kaotati
Hispaania sõja edu ja kõik tagajärjed muutusid Damaso vaimus ja see mõjutas otseselt tema tööd. Sel viisil, et pärast konflikti oli tema luule valu ja samal ajal raev.
Sel ajal oli tavaline, et igas sõnas ja igas salmis hüüdnud kõrget ja vägivaldset keelt kasutati ebaõigluse ja ärevuse vastu..
See autori sõjajärgne luuletus kutsus teda "luuletajaks", kuna seda ei kaitsnud fašistlik valitsus. Alati oli religioosne kui oluline punkt, eriti Jumal, kui maailma kaotanud kaose olukorra süüdlane..
Nii toimib Inimene ja Jumal nad olid selle voolu sees ja nende esitatud omadused olid klassikaliste normide vastu. Valdavad vabad salmid ja keel oli otsesem ja samal ajal dramaatiline.
Dámaso Alonso stiil
Autori stiili raames on vaja mainida tema uuringut stilistika kohta, mis on oluline tema töö arendamisel Luís de Góngoraga. See on seotud keele analüüsiga kunstiliste ja esteetiliste elementide kasutamisel, et mõista ja mõista sõnumit.
Alonso jaoks oli stilistika seotud intuitsiooniga ja samal ajal emotsioonide, tähenduste ja kujutlusvõimega. Ta leidis, et see on seotud kõnega; Ta jõudis järeldusele, et iga kirjandusliku stiili jaoks oli ainulaadne stiililine sort.
Töötab
Luule
Luuletajana peegeldas Damaso Alonso oma töös loovust, suurt kirglikkust ja sügavust. Tema luule inspireeris tema eksistentsi kogemus, mistõttu aja jooksul muutus ja muutus. Kõige silmapaistvamad pealkirjad olid järgmised:
- Puhtad luuletused Poemillas linnast (1921).
- Tuul ja salm (1925).
- Viha lapsed (1944).
- Tume uudised (1944).
- Inimene ja Jumal (1955).
- Kolm sonetti kastiilia keele kohta (1958).
- Valitud luuletused (1969).
- Poeetiline antoloogia (1980).
- Nägemise rõõm. Puhtad luuletused Poemillas linnast. Teised luuletused (1981).
- Meie koletu maailma antoloogia. Kahtlus ja armastus kõrgeima olemise kohta (1985).
- Sel päeval Jeruusalemmas: kirglik auto raadioülekande jaoks (1986).
- Poeetiline antoloogia (1989).
- Album Noorte salmid (1993).
- Kirjanduslik salm ja proosa, valmis teosed. X köide (1993).
- Isiklik antoloogia (2001).
- Jõge nimetati Damaso: poeetiline antoloogia (2002).
Kõige tüüpilisemate luulekogude lühikirjeldus
Puhtad luuletused Poemillas linnast (1921)
See töö avaldati 1921. aastal. Kuna see on üks esimesi Alonso teoseid, sisaldab see puhta luule tunnuseid. Keel oli lihtne ja toon üsna hubane, olid lühikesed luuletused, enamik kahest stanzast. Ta käsitles selliseid teemasid nagu elu, igavik, armastus ja loodus.
"Sügise salmide" fragment
"See pikk tee on
tundub.
Täna, sügisel, on see
teie poolvalgus,
sinu valge ja hele liha,
teie aristokraatia
ja teie pakendamise viis
pikkade ripsmetega
kahtlases külmas
ja nõrk.
Oh, kui ma saaksin nüüd
suudelda sind rumalalt
punane ja magus suu
igavesti! ".
Tuul ja salm (1925)
See oli Damaso Alonso teine luulekogu, mis loodi aastatel 1923–1924. Selles töös säilitas ta endiselt Juan Ramón Jiménezi mõju puhta luule. Poeetiline teema oli aga lihtsam ja samal ajal inimene, ülekaalus sõnade ja usu mäng.
Teisest küljest tõi luuletaja vastu reaalsuse ja elu ideaali vahe. Sümbolism oli olemas, väljendamaks, et eksistentsi tegelikkus võib kaduda, lisaks lisatakse aeg ja ilu nagu ideaali soovi..
"Cancioncilla" fragment
"Teised tahavad mausoleume
kus trofeed ripuvad,
kus keegi ei peaks nutma.
Ja ma ei taha neid, ei
(Ma ütlen seda laulus)
Sest ma
surra, mida tahaksin tuult,
nagu merel,
merel.
Nad võisid mind matta
laia tuule kaevus.
Oh, kui magus puhata,
mine maetud tuulesse,
kui tuule kapten;
nagu merekapten,
surnud mere keskel ".
Viha lapsed (1944)
Selle töö esimene avaldamine ilmus 1944. aastal; Kaks aastat hiljem võttis Dámaso Alonso välja teise väljaande, millele ta tegi mõned parandused ja lisas materjali. Seda on peetud selle Hispaania autori silmapaistvamaks ja tuntumaks tööks.
Sõjajärgses töös oli selle sisu umbes viha ja valu, mida luuletaja tundis olukorrast ja hispaanlaste kaosest. Ta väljendas selliseid teemasid nagu inimkond, emotsioonid, vabadus ja individuaalsed kohustused õnnetusse uputatud universumis.
Tööd on peetud autori kriitikaks ühiskonna suhtes. Seetõttu oli keel, mida ta kasutas, ebaviisakas ja keeruline, sageli solvav ja halvustav, eesmärgiga tekitada reaktsioone. Jumal on olemas olendina, et autori sõnul ei tegutse ta alati õigeaegselt.
"Alcuza naise" fragment
"Kus see naine läheb?,
indekseerib kõnniteel,
Nüüd, kui see on peaaegu öö,
koos kaussega?
Tule lähemale: ära vaata meid.
Ma ei tea, mis on rohkem hall,
kui tema silmade külm teras,
kui selle rätiku tuhmunud hall
millega kael ja pea on pakitud,
või kui tema hinge hävitatud maastik.
Käib aeglaselt, segades,
kanda, kandes tahvlit,
kuid võetud
hirmu eest
pimedas, tahte järgi
jätta midagi kohutavat ... ".
Tume uudised (1944)
Selle töö teema oli eksistentsiaalne olemus, pidev küsitlus elust. Jumal on kohal kui kõigi asjade looja, mis ei ole alati autori sõnul täiuslikud ja nende abi ei ole garanteeritud. Tõendati Dámaso Alonso usulist rahutust.
Luuletaja kasutas analoogiaid ja sümboleid, näiteks valgust ja varju, et selgitada maailma head ja halba. Teisest küljest näitas see, et inimene peab leidma tee vaimsusele kui väljapääs rahulikumale ja rahulikule eksistentsile, kui kaose lõpp.
"Unenägu kahest tagumikust"
"Oh chiaroscuro magamamööbel!
Piirid purunesid, unistus voolas.
Ainult ruum.
Valgus ja vari, kaks kiiret tagumikku,
põgeneda värske vee hontana poole,
kõike.
Elu ei ole midagi muud kui teie tuul?
Tuul, ängistus, valgus ja vari:
kõike.
Ja tagumikud, väsimatud tagumised,
nooled sobivad maamärgi poole,
nad põgenevad ja põgenevad.
Ruumi puu. (Inimene magab)
Iga haru lõpus on täht.
Öö: sajandeid ".
Inimene ja Jumal (1955)
Luuletaja alustas selle raamatu kirjutamist 1954. aastal, tuginedes jällegi küsimustele inimese olemasolu kohta ja eriti suhetest Jumalaga. Lisaks viitas ta nii maailma ilu kui ka inimeste naudingutele.
Alonso töötas välja idee, et inimene on maailma keskseks kohaks, ja Jumal vaatab teda tema kaudu. Ta viitas ka jumalikule ülevusele ja inimese vabadusele. Kasutatud keel oli lihtne, rahulik ja peegeldava iseloomuga.
"Inimene ja Jumal" (selle luulekirja keskne luuletus):
"Inimene on armastus. Inimene on tala, keskus
kus maailm on sõlmitud Kui inimene ebaõnnestub
jälle tühjus ja lahing
esimene kaos ja Jumal, kes hüüab Intro!
Inimene on armastus ja Jumal elab sees
selle sügava rindkere kohta on see vaigistatud;
nende vaimustute silmadega, aia taga,
selle loomine, üllatunud.
Love-man, kogu rijo süsteem
mind (minu universum) Oh Jumal, ära hävita mind
sina, tohutu lill, mis minu unetuses kasvab! "
Kolm sonetti kastiilia keele kohta (1958)
See Damaso Alonso töö oli teataval moel orienteeritud keele tähtsusele, luuletused moodustavad sõna vajaliku suhtluse jaoks. Luuletaja jaoks tähendas ta valgust pimeduses, järjekorras kaos.
Esimene sonett on seotud elu äratamisega ja kõne mõjuga, mis isegi siis, kui seda ei mõisteta, on võimsa tähendusega. Teine viitab maailmale, mis on päritud, kus see kasvab ja õpib ning viimane koos jagatud keelega loodud vendlusega..
"Vennade" fragment
"Vennad, need, kes on kaugel
pärast tohutut vett, lähedal
minu emakeelest Hispaaniast, kõik vennad
sest sa räägid seda keelt, mis on minu:
Ma ütlen "armastus", ma ütlen "mu ema",
mered, saed, tasandikud,
-oh rõõm - kastiilia helidega,
saabub poeetia magus efluvium.
Ma hüüdsin "sõber" ja uues maailmas,
"Sõber" ütleb kaja, kust
See ületab kogu Vaikse ookeani ja see kõlab ikka veel.
Ma ütlen "Jumal" ja seal on sügav nutmine;
ja "Jumal" hispaania keeles, kõik reageerib,
ja "Jumal", ainult "Jumal", "Jumal" maailm täidab ".
Nägemise rõõm (1981)
See raamat on kirjutatud luuletaja vanaduse ajal ja peegeldas võib-olla hirmu, et silmitsi pärast tõsist haigust võrkkonnas. Kuid see oli ka maailma ilu spontaanne väljendus koos kõigi selle nüanssidega ja eelis selle nägemisega.
Töö koosneb luulest, mis oli struktureeritud või jagatud kümneks osaks. Neljandas, mis kannab nime "Kaks palvet", saate jälgida ja tunda Damaso Alonso soovi jätkata rõõmude nautimist, mis annab nägemise tunnet.
"Palve otsides valgus" fragment
"Mu Jumal, me ei tea teie olemusest ega oma tegevusest.
Ja su nägu? Me leiume pilte
selgitage sulle, oo seletamatu Jumal: nagu pimedad
valgusega. Kui meie pimedas õhtul oleme hinge loksutanud
Kas teie õrn käsi või küünis on igatsuste või hirmudega
tulekahju, mis paitab või lipab ... Meil puudub
sügavatest silmadest, mis sind näevad, oh Jumal.
Nagu pime mees oma basseinis valgustamiseks. Oh, kõik pimedad! Kõik vajusid pimedusse! ".
Kahtlus ja armastus kõrgeima olemise kohta (1985)
See oli üks luuletaja viimastest töödest ja oli seotud surematu hingega. Dámaso Alonso avaldas teema suhtes kolm hüpoteesi: hing lõpeb, kui keha aegub; On olemas mitte-hing, mis viitab aju funktsioonidele; ja lõpuks igavene hing, mis vajab Jumala kohalolekut.
Fragment
"Kas on olemas kõrgeim" Olend "?
Ma ei uskunud seda, mõtlesin rohkem kerjamine
et sellist „olendit” oli ja võib-olla olemasolevat,
hing võiks juba olla igavene.
Ja kas see, et kõikvõimas "Olles" teeks seda? ".
Filoloogia
Oma filoloogilises töös või tekstiõppes domineeris stilistika. Damaso Alonso kõige olulisemad teosed selles valdkonnas olid järgmised:
- Teismelise kunstniku portree (1926, allkirjastas ta selle Alfonso Donado nime all).
- Las soledades de Luís de Góngora kriitiline väljaanne (1927).
- Gongora poeetiline keel (1935).
- San Juan de la Cruzi luule (1942).
- Hispaania luule: meetodite ja stilistiliste piiride essee (1950).
- Kaasaegsed Hispaania luuletajad (1952).
- Gongoori uuringud ja esseed (1955).
- Galicia-Astuuria märkused kolme Oscose kohta (1957).
- Pimedast sajandist kuldajani (1958).
- Góngora ja Polyphemus (1960).
- Cancionero ja Hispaania Romancero (1969).
- Galicia-astuuria suulised jutustused. San Martín de Oscos I: mälestused lapsepõlvest ja noortest (1969).
- Lope ümber (1972).
- Suulised jutud galicia-astuuria de los oscos. Carmen de Freixe'i tervenemisvalemite ja loitsude lood. San Martin de Oscos (1977).
Damaso Alonso, lahutamatu advokaat
Lõpuks võib öelda, et Dámaso Alonso kui filoloogi ja luuletaja töö oli pühendatud ja samal ajal põhjalik. Kõigis selle vormides, mida loovus iseloomustab ja vajadus minna kaugemale sellest, mis oli esmapilgul kõrgem, andsid keelelised ja väljenduslikud omadused talle au..
Tema töö stilistikaga, eriti Luís de Góngoral põhineva tööga, on muutunud analüüsi ja uuringute viiteks. Teisest küljest väljendas Alonso koos oma luule oma jätkuvat muret religioosse teema pärast ja veel enam inimese ja Jumala vahelise suhte üle, vaimsus oli korduv.
Tema poeetilist tööd on peetud ka üheks kõige ilusamaks ja samal ajal valulikuks teema, vormi ja tausta jaoks. Luuletaja andis inimlikust vaatenurgast filosoofilisi küsimusi läbi muret, soove ja rahutust, mida ta ise tundis.
Viited
- Cordero, R. (2012). Dámaso Alonso stiil. (N / a): Eluteaduse sajand. Taastatud: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
- Damaso Alonso. (2019). Hispaania: Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Dámaso Alonso. (N / a): elulood ja elud. Taastatud: biografiasyvidas.com.
- Damaso Alonso. Biograafia (2017). Hispaania: Instituto Cervantes. Taastatud: cervantes.es.
- Damaso Alonso (2019). Hispaania: Hispaania Kuninglik Akadeemia. Välja otsitud: rae.es.