Kes oli India Apacuana?

Apaquana oli Venezuela indiaanlane Los Caribese grupist, kes juhtis rünnakut Hispaania konvistadorite vastu, mis põhjustas tema surma. See kuulus Quiriquires'i suguharule ja selle olemasolu pärineb 1500ndate lõpust.

Venezuelas tähistatakse iga aasta 12. oktoobril "põlisrahvaste vastupanuliike", et mälestada kõigi Venezuela põlisrahvaste võitlust, kes osalesid vastupanu vastu Hispaania reeglite vastu..

Põlisrahvad kannatasid juba aastaid hispaanlaste okupatsiooni territooriumidel, mis kuni nende saabumiseni kuulusid põlisrahvaste hõimudeni.

Hispaania võimu tõttu langesid indiaanlased oma domeeni ja õppisid aja jooksul oma võimu all elama, kuna neil oli kõrge relvastusvõimalus.

Kuid nad ei teinud seda kunagi vastavuse tagamiseks ja põlisrahvaste rühmad soovisid oma maad uuesti volitada. See oli see soov, mis põhjustas selle, et 1500-ndatel algasid nad ülestõusud Hispaania vastu.

Apacuana suguharu oli üks mässulistest ja see mäss põhjustas selle väljasuremise.

Apacuana, naise juht unustanud ajaloos

Põlisrahvaste ajalugu on aja jooksul kadunud. Kuna nad olid enamasti lüüa, on arusaadav, et nende sündmused on soovinud aja jooksul kustutada.

See juhtus ka Apacuana puhul, kes osaliselt sellepärast, et ta oli naine, ei andnud talle kunagi seda, mida ta vääris..

Osa ajaloost on taastunud traditsiooniga rääkida piirkonna põlvkonnast põlvkonnale. Selle naise suhtes oli palju erinevusi.

Ei olnud teada, kas teda peeti hõimu ajal "cacicaks" või kui see oli "piache". Ka selle füüsilised omadused olid probleemiks.

On neid, kes kirjeldavad teda kui kõrget naist, kellel on sirged juuksed, ja teised ütlevad, et temast ei ole kunagi füüsilisi kirjeldusi.

Venezuela provintsi vallutuse ja elanikkonna ajalugu

José de Oviedo y Baños oli ajaloolane, kes suutis 1723. aastal taastada osa Apaquana India ajaloost.

Kui ta selle koostas, otsustas ta sellest kirjutada. Kuid oma raamatus "Venezuela provintsi vallutuse ja elanikkonna ajalugu"Autor selgitab, et see põhineb ainult suulisel traditsioonil, mida provintsis säilitatakse.

Kuid see on esimene kirjalik teave selle liidri elu kohta; see raamat räägib India kõige aktsepteeritumat versiooni.

Ei ole tõelist teadlikkust sellest, mida Apaquana India nägi välja, kuid on teada, et see oli Quiriquires'i hõim. See hõim oli praegu Tuy orud.

Apacuana oli Cacique Guasema ema. See India, kes oli turuhinnas, omas teadmisi maitsetaimede kunstist. Sel põhjusel ja tänu oma tarkusele oli ta tervendaja. Peale selle oli see vahendaja hõimu ja jumalate ja vaimude vahel.

Ta oli keegi, keda austati ja imetles hõim, kuhu ta kuulus.

Maracapana lahing

Maracapana lahing oli üks suuremaid põlisrahvaste mässulisi riigis. Siiski ei ole teil oma kuupäeva kohta täpseid andmeid. Seda võib anda aastal 1567 või 1568.

Kariibi rühmade juhi Cacique Guaicaipuro juhtimisel oli see lahing Caracas. Võitluses osales rohkem kui 20 000 sõdalast.

Indiaanlased tahtsid hispaanlased oma territooriumilt üks kord ja lõplikult välja; neil oli pidev võitlus 7 aastat, hoides oma piirkonda põlisrahvana.

Indiaanlased kaotasid, seepärast võtsid hispaanlased üle kogu territooriumi ja tegid ellujäänud põlisrahvaste hõimud teque hõimu liitlastest..

Sellist suurt piirkonda vallutades saatsid ülemad hispaanlased, et rahustada ülejäänud riigi hõimu.

Nad jõudsid umbes 1577. aastal Quiriquire'i suguharu piirkonda, kes teadis, mis juhtus Apacuana nõuannete kohaselt, et nad "vallutasid" vallutajate ees ja pidid vastu võtma oma volitused..

Apacuana juhib oma hõimu oma vabaduse taastamiseks

Kuigi indiaanlased olid vallutuse vastu võtnud, ei nõustunud nad kunagi ega nõustunud sellega.

Selle otsuse põhjus oli lihtne; nad ei olnud arvukad või piisavalt tugevad, et vastu seista. Lisaks olid nad kaasas põlisrahvaste Teque grupiga, kes olid Quiriquire'i vaenlased.

Selle tulemusena teadis India Apacuana, et tuleb oodata rünnakuks sobivat hetke..

Oviedo ja Baños räägivad oma raamatus, et Francisco Infante ja Garci González de Silva (Hispaania conquistadors) olid üllatunud sellest, kui kasulik oli Quiriquire hõim.

Nad tegid koostööd, ehitasid majja ja ei pidanud neid jõudu alistama. Sel põhjusel õnnestus hõimul saavutada hispaania keele oskus.

Ootaval hetkel ootamas Apacuana veenis oma hõimu üles kavandama strateegia, et tappa saabunud 4 encomenderot.

Valitud hetkeks oli hispaanlaste lahkumine. Need olid seostanud koerad ja olid magama jäänud, jättes oma relvad kaitsmata, näidates seeläbi usaldust, mis neil hõimul oli.

India Apacuana kasutas seda hetke, et kaitsta kõiki relvi ja oma hõimu, et rünnata nelja hispaanlast, kes olid nende maades.

Nad hukati neist kaks, kuid Infante ja González de Silva suutis neid ainult tõsiselt vigastada; mõlemal õnnestus põgeneda halvasti haavata Teque'i rühma asulates.

Hispaanlaste kättemaks ja Apacuana surm

Infante ja González de Silva kohtlesid oma haavu ja kavandasid nende vasturünnaku. Mõlema hõimu vahelise vihkamise tõttu ei olnud raske teque-indiaanlasi veenda.

Olukorra teatamisel Caracasis vastutajatele otsustasid nad, et see rühm tuleb mässuliste eest karistada.

Sancho García juhib kättemaksu 50 Hispaania sõduriga ja mitmete Teque indiaanlastega. García, taga kiusasid Quiriquire'i kuni lõpuni enam kui 200 põlisrahvaga.

India Apacuana tunnustati algatajana. Selle tulemusena peksti teda ripsmetega ja siis riputati külas. Juhend anti kunagi selle alandamiseks, et see oleks hoiatuseks ülejäänud mässulistele.

See tagakiusamine oli see, mis lõppes enamiku hõimude liikmetega.

India Apaquana ajaloos

Kuigi lugu India Apacuanast ei ole olnud väga laialt levinud, on hakanud andma tähtsust, mida ta väärib.

8. märtsil 2017 võeti tema jäägid, et asuda rahvuslikus panteonis Venezuela iseseisvusprotsessi suurte tegelastega.

Sel viisil sai ta tunnustuse, et ta tegi kogu hõimu mässu, et vabaneda Hispaania valitsusest nende maades.

Viited

1. Kloostrid, M (2017) "Tuy nimetati Salamanca oruks 1577. aastal. Meie kohaliku ajaloo tundmine nr 3" Välja otsitud 16. juulil 2017 kell escribidor30.blogspot.com
2. Peralta, L (2010) "Apacuana, rahvusliku panteoni vastupanu sümbol" Välja otsitud 16. juulil 2017 kell aporrea.org
3. Almarza, L (2017) "Apaquana, Quiriquires'i juht" Välja otsitud 16. juulil 2017 kell albaciudad.org
4. Díaz, A (2017) "Pantheon saab Apacuana, Hipólita ja Matea jääd naistepäeva jooksul" Välja otsitud 16. juulil 2017 el-carabobeno.com
5. Almeida, M (2016) "Quiriquiresis oli mässu nimi naine". Taastati 16. juulil 2017 rielesyneblinas.wordpress.com
6. Ovideo y Baños, J (1723) "Venezuela provintsi vallutamise ja elanikkonna ajalugu" PDF. Välja otsitud 16. juulil 2017 saidilt books.google.co.ve.