Kes avastas Moche kultuuri ja kuidas?



Moche kultuuri avastas Max Uhle. See Saksa arheoloog tunnistas Moche tsivilisatsiooni esimeseks eraldiseisvaks kultuuriliseks nähtuseks, sooritades stratigraafilisi väljakaevamisi Huaca de la Luna templi läheduses Moche linnas..

Nimi on tingitud selles piirkonnas kõneldavast keelest hispaania: Mochica keele saabumisel. Kuid paljud eelistavad rääkida Moche kultuurist, viidates kohale, kus stiili tunnustati.

Teine, mis aitas kaasa Mochese paremale mõistmisele, oli Peruu arheoloog, uurija ja ajaloolane Rafael Larco Hoyle. 

See põhines Moche keraamika omadustel, mille kvaliteet oli võrreldav kõige arenenumate iidse maailma omadega, et teha ettepaneku selle hispaania-eelse ühiskonna kronoloogia kohta.

Mochica kultuuri avastamise eelkäijad

Hispaania vallutajate saabumisel Peruus okupeerisid nad põhjarannikupiirkonna.

1532. aastal ületas Francisco Pizzarro poolsaar Moche teel Cajamarca linnas asuva Inca keisri püüdmise suunas.

Kaks aastat hiljem tulid hispaanlased tagasi ja asutasid Trujillo linna, mis asus kahe põliselanike austamiseks: Huacas de Moche (lõunas) ja Chan Chani (põhja pool) arhitektuurikompleks..

Neil aegadel näitasid vallutajad vähe huvi inkade ajaloo vastu ja olid pühendunud rikkuse väljavõtmisele teatud juriidilises vandalismis..

Seega anti Huaca del Solile kaevandamise kontsessioon, samas kui Chan Chani suurriikide matusekambrid rüüstati.

Inkade järgi oli see arhitektuurikompleks Chimú kultuuri pealinn, mis valitses nende ees.

1851. aastal avaldasid Šveitsi loodusteadlane Johan Jacob von Tschudi ja Peruu Francisco de Rivero teose „Antigüedades peruanas”, mis on peaaegu kümneaastase varjupaigataotluse tulemus..

Nad eeldasid, et need esemed olid Inca päritolu.

Alles pärast Uhle'i algatatud arheoloogilist projekti ilmnesid erinevused käsitöö stiilis, et need olid erinevad tsivilisatsioonid, identifitseerides Mochica kultuuri ja selle, mis sellega juhtus, Chimú.

Andmed Mochica kultuuri kohta

Mochica kultuur asus Peruu põhjarannikul Lambayeque'i jõe orust lõuna suunas üle 350 kilomeetri Nepeña jõe orgu..

Kõige tuntumad jääd on Huaca del Sol ja Huaca de la Luna. Esimene neist on piki püramiidi ja astmeline püramiid, mis asub umbes 340 × 136 meetri kaugusel põhjast ja 41 meetri kõrgusest.

Teine on ridaalune platvorm, mis on ehitatud loodusliku kalle, mis on kroonitud suurte tubade ja terrassidega.

 Seal on palju arheoloogilisi tõendeid selle kohta, et Moche oli linn, mis toimis poliitilise ja tseremoonilise keskusena.

Lisaks metallurgiale on selle üheks hinnatud elemendiks keraamika. Nad kasutasid peene keraamika valmistamiseks valuvorme, kuid nende kaunistamine oli individuaalne.

Nende kuju ja kaunistused muutusid aja jooksul, muutudes keerulisemaks, kuid teemade poolest vähem.

Moches lõi siluetihoone, mis on kaunistatud detailidega peeneid jooni, mis on väga sarnased mustade mustade kreeka keraamikatega.

Viited

  1. Hirst, K.K. (2017, 12. veebruar). Moche kultuur - algaja juhend ajalugu ja arheoloogia. Sissejuhatus Lõuna-Ameerika Moche kultuuri. ThoughtCo. Välja otsitud arvutustest.
  2. Arellano, F. (1988). Hispaania-ameerika kunst. Caracas: Andrés Bello katoliku ülikool.
  3. Quilter, J. (2010). Vana Peruu Moche: meedia ja sõnumid. Massachusetts: Harvardi ülikooli ajakirjandus.
  4. Moche (2016, 19. oktoober). Encyclopædia Britannica, inc. Saadaval aadressil britannica.com
  5. Cartwright, M. (2014, 20. august). Moche tsivilisatsioon. Välja otsitud vana.eu-st.