Mis on antiikaja ajalugu?

The antiikaja ajalugu see on defineeritud kui andmete ja ajalooliste faktide valik ja kogumine, mida saab hiljem historiograafia abil säilitada.

See on ajaloo iseloom, mis on võrdne jutustuse ja teadusliku nõudluse vahel, mis piirneb eeskujuliku intellektuaalse jutustusega.

Nietzsche oli kultuuriarst, kes pakkus ajaloolist kriitikat (mida ta nimetas ajalooliseks liikumiseks, ajalooliseks tendentsiks või ajalooliseks mõtteks). Ta uskus, et inimesed kannatasid ajaloolise pahaloomulise palaviku all..

Nietzsche jaoks oli olemas ajalugu ja see lähenemisviis sisaldas mingi tasakaalu kolme tüüpi ajaloo vahel, mis võivad teenida elu:

• Monumentaalne: need olid suuruse, suurte meeste ja suurte sündmuste mudelid.
• Antiikvanaalne: sisaldab tervislikku armastust traditsioonide vastu.
• Kriitika: mineviku vananenud aspektid langetatakse kohtuotsuse tegemise eest karistuse määramiseks.

Seega on antiikaja ajalugu tegelikult selline, mis säilitab mõningaid mudeleid või traditsioone, et meenutada meie minevikku.

Selle näiteid võib leida religioosses teenistuses või armee traditsioonides esinevatest rituaalidest. Inimesed ei pruugi teada, miks nad seda teevad, kuid nad on endiselt tähtsad.

Antiikaja ajaloo alused ja perspektiivid: antiiklased ja ajaloolased

Antiik on alati olnud ajalooga tihedalt seotud, eriti kuna mõlemad distsipliinid on põhiliselt seotud iidse väitekirjaga.

Ajaloolased ei kasuta üldiselt sõna "antiquarian" positiivses mõttes. Kui teksti kirjeldatakse "antiikvarana", on selle mõte, et selle lähenemine on kitsas; See on täis üksikasju; Aga te ei näe "suurt pilti".

Eesmärkide võrdlemine

Antikvaadi stipendiumi saab põhjalikult uurida, kuid sageli on olemas eeldus, et teema on tagasihoidlik, vähest kasu kõigile, välja arvatud ekspert, ja et üksikasjades ilma täiendavate teaduslike tõendusmaterjalideta on argument kadunud..

Selle asemel püüab ajalugu uurida, mõista ja avaldada vana. Ta on huvitatud nii doktriinidest kui ka artefaktidest ning mediteerib nii üldist kui ka konkreetset. See on pigem mineviku tõlgendus kui tegelike analüüside range tunnustamine.

John Earle'i ajalooline väljendus antiikajast

Antikvaadi negatiivse taju kohta ajaloo kohta on suur legend. Tegelikult naerus 1700–1800. Aastate antiikaristide profiili järgmine väljend:

"Mees on kummaline janu viimase aja ja vaenlane tões, kust ta saab palju asju, kui nad nüüd on kõik mäda ja haisevad. Ta on see, kellel on selline ebaloomulik haigus, et on armunud vanadusse ja kortsudesse, ja armastab kõiki asju (nagu Hollandi armastusjuust), mis on vormitud ja mida ussid ära söövad. "

Antikvanaar kujutab endast ebatervislikku patoloogilist kinnisideed vanade suhtes, kes hindavad objekte valimatult oma riigi ja dekadentsuse jäätmete asemel, mitte nende tähenduse või tähenduse poolest.

John Earle'i kriitika on julmalt geniaalne, kuid pakub vähe teavet antiikmüüjate praeguste tegevuste kohta.

Vanadekogud ja nende tegevus

Arvestades sõna "antiquarian" negatiivseid seoseid, ei ole üllatav, et vähesed inimesed on nüüd määratletud peamiselt sellisena.

Siiski on olemas suur ja õitsev antiikaarlane ühiskond, mis loodi 1707. aastal ja mille praegune liikmeskond on üle 2000 inimese..

Samamoodi on arvukalt piirkondlikke ja kohalikke ühiskondi, kes kasutavad oma etiketil sõna „antiquarian”, nagu näiteks Cambridge'i antiikaarlane selts, the Halifaxi antiikaarlane selts, the Bradfordi ajalooline ja antiikaasia ühiskond või Philadelphia Numismatic ja Antiquarian Society.

Liikmed London Antiquarian Society hulka kuuluvad arheoloogid, kunstianalüütikud, arhitektuurianalüütikud, ajaloolased, kellel on kogemusi arhailise kronoloogia perioodil, arhivaarid ja päranduses ja hoolduses osalevad eksperdid.

Paljud liikmed tegelevad siiski mineviku materiaalsete jäätmete teatud aspektidega, olgu need siis arheoloogia, kunstiteosed, kerimised ja raamatud või ehitatud struktuurid..

Arheoloogilised teadlased ületavad teisi eksperte London Antiquarian Society. Ja kuigi viimane näitus, mis tähistas Antiikide Seltsi ajalugu, nimetati "ajaloo tegemiseks", oli vaieldamatu rõhuasetus ettevõtte ja selle liikmeks olemise panusele arheoloogia kui elukutse ja distsipliini arendamisse..

Seetõttu seostuvad tänased antiiklased endiselt objektiivsele lähenemisele minevikule ning nende materjali kaevamine ja säilitamine jääb.

See, mida antiikaar pakub ajaloos?

Traditsiooniliselt peeti antiikajast ajalugu "teenijaks", pakkudes toorainet, millest võiks koostada autentsed jutustused, ja kontrollida ajaloolisi sündmusi koos kinnitusmaterjaliga, mis on saadud näiteks müntide ja pealdiste tõenditest..

Kuid see arusaam antiikaja ja ajaloo vahelisest suhtest oli liigendatud ajal, mil ajaloo kirjutamine oli pigem kirjanduslik tegevus, mitte uurimistöö, nagu me seda täna mõistaksime..

Ajaloolane oli teinud suuri jõupingutusi, et kirjutada jutustus, mis oli elegantne toonil ja sisu ülendav.

Ajalooliste sündmuste kirjutamise eesmärk oli pakkuda praegusele tegevusele mustrit. Antikool muretses omakorda mineviku empiirilise detaili taastumise pärast.

Kuid üksikasjalikel arhiiviuuringutel põhinev suure tihedusega võrdlusmonograafia väldib hoolikalt kaudset põhjust nii paljudes mineviku ajaloolistes kirjutistes..

See on rohkem ühist varasemate aegade vananemise eruditsiooniga kui suurema osa sellest, mida peeti tõeliseks ajalooliseks kirjutamiseks.

Vanad ühiskonnad on uhked oletuste, fantaasiate, moonutuste ja liialduste vältimise üle.

Kuigi kroonikud kirjutavad otsima vastuolulisi tulemusi, et tõestada moraalset, sotsiaalset või poliitilist ideoloogiat, eksponeerib antiikaarlane neid sündmusi ainult nende toimumise ajal. Antiikmüüja on hoolikalt erapooletu.

Viited

1. John Earle (1897). Mikro-kosmograafia, Või maailmagrupp, mis on avastatud essentsides ja tegelastes. Google'i raamatud: W. Crofton Hemmons.
2. David Starkey, David Gaimster, Bernard Nurse. (1. november 2007) Ajalugu tegemine: antiikajad Suurbritannias, 1707-2007. Google'i raamatud: Harry N. Abrams.
3. Susan M. Pearce, Londoni Antiikide Selts. (2007). Antikuvisioonid: Londoni antiikide selts, 1707-2007. Google'i raamatud: Londoni antiikide selts.
4. Michael Hewson Crawford, C. R. Ligota. (1995). Ancient History ja Antiquarian: Essees Arnaldo Momigliano mälestuses. Google Books: Warburgi Instituut.
5. Sir Richard Colt Hoare. (1975). Wiltshire'i iidne ajalugu, 2. köide. Google'i raamatud: EP kirjastamine Wiltshire'i maakonna raamatukogule.
6. Rosemary Sweet. (28. mai 2004). Antiiklased: mineviku avastamine kaheksateistkümnenda sajandi Suurbritannias. Google'i raamatud: A & C must.
7. Momigliano, A. (1950). Vana ajalugu ja antiik. Warburgi ja Courtauldi instituutide ajakiri, 13 (3/4), 285-315. doi: 10.2307 / 750215.