Luis Lumbreras Biograafia ja hologeeni teooria
Luis Lumbreras on tuntud arheoloog, antropoloog ja Peruu päritolu õpetaja. Seda teadlast peetakse Ladina-Ameerika üks hiilgavamaid mõtteid iidse tsivilisatsioonide kultuuri analüüsimisel ja tõlgendamisel tema jääkide, eriti Andide piirkonna kultuuri kaudu..
Selle panus praegusse ühiskonda on veelgi laiem, kuna see muutis rahvaste esivanemate ja päritolu uurimise viisi, tuues arheoloogia elanikkonnale lähemale ja selle arengule..
Ei ole asjata peetud üheks sotsiaalse arheoloogia eelkäijaks, mis ei piirdu andmete kogumisega ja uurimisega, vaid on seotud kogukonna arenguga..
Ta ise määratleb seda kui "arheoloogiatüüpi, mis hoolib arengust ja aitab kaasa muudatuste tegemisele kolmandates riikides." Lisaks lisab ta, et „see on rohkem osalus, mitte ainult mineviku andmete kogumine”. Lühidalt öeldes, see arheoloog muutis selle teaduse lähenemisviisi, mis sisaldas veel hiljutisemat kvalitatiivsemat valdkonda.
Peruus on Lumbreras Salcedo oma juurte mõistmiseks üks tähtsamaid märke, sest ta tõstatas hologenistliku teooria oma kodumaa kultuuri päritolu kohta. See hüpotees kinnitab, et nimetatud rahva identiteedi aluseks on autohtoonsete elementide liitumine teiste välismaalastega.
Indeks
- 1 Biograafia
- 1.1 Karjäär
- 1.2 Tasud
- 1.3 Auhinnad
- 2 Hologeeni teooria
- 2.1 Erinevused Rowega
- 3 Viited
Biograafia
Luis Guillermo Lumbreras Salcedo sündis 29. juulil 1936 Ayacuchos, Lõuna-Peruu linnas. Vaatamata oma esimestele aastatele oma kodulinnas, otsustasid tema vanemad Elías Lumbreras Soto ja Rosa María Salcedo lõpetada oma õpingud pealinn Lima.
1949. aastal lõpetas ta põhihariduse Püha Südamete Recoleta koolis ning 1954. aastal lõpetas ta Antonio Raimondi kooli keskkooli..
Hiljem astus ta San Marcose Suur-Ülikooli kirjade teaduskonda, kus õppis 1959. aastal etnoloogia ja arheoloogia bakalaureuse- ja arstiõpetajaid..
Rass
Selle arsti trajektoor on enam kui kuuskümmend aastat vana ja on endiselt kehtiv. Tema ametialane karjäär koondab lugematuid uurimisi, seisukohti, töökohti ja auhindu.
Tema professionaalne töö algas isegi enne lõpetamist, sest 1958. aastal hakkas ta õpetama Riiklikus Hariduse Ülikoolis Enrique Guzmánis.
1963. aastal naasis ta Ayacucho linna, kus ta asutas San Cristóbal de Huamanga riiklikus ülikoolis esimese sotsiaalteaduskonna. Tema võlu õpetamise ja antropoloogiaga hoidis teda dekaanina kuni 1965. aastani.
Tema õppekava professorina ei peatunud, sest ta kuulus ka Rahvusliku Agrokraatliku Ülikooli La Molina ja San Marcose Ülikooli töötajatele; viimases edendas ta sotsiaalteaduskonna loomist.
Tema roll õpetajana oli nii kiire, et talle anti au olla San Marcose ja San Cristóbal de Huamanga ülikoolide emeritusprofessor..
Tasud
Tänu oma tööle hõivas Luis Lumbreras mitmel eri ajahetkel tähtsat positsiooni: San Marcose ülikooli arheoloogia ja etnograafia muuseumide direktor aastatel 1968–1972, antropoloogia ja arheoloogia direktor 1973. – 1978. riigi pealinn 1990. aastal.
Ta kasutas ka oma mõjuvõimu, et luua organisme, mis aitaksid kaasa oma piirkonna arengule, nagu Andide Arheoloogiliste Uuringute Instituut 1982. aastal, organisatsioon, mis koondas kõik tema kolleegid.
Lisaks oli ta UNESCO ja Ameerika Arengupanga konsultant. Viimati nimetati ta 2002. aastal Rahvusliku Kultuuriinstituudi direktoriks ja 2005. aastal oli ta maailmapärandi komitee liige.
Auhinnad
Kogu oma elu jooksul on see arheoloog saanud viis auhinda: riiklik kultuuripreemia 1970. aastal, Humboldti teadustöö auhind 1993. aastal, riiklik teadustöö auhind 1996. aastal, auhind "Parim Ladina-Ameerika arheoloog ja Caribe "aastal 2013 ja Honoris Causa preemia 2014.
Hologeeni teooria
Luis Lumbreras on teinud palju töid. Paljud neist on olnud Andide piirkonnas; teised on olnud väljaspool oma kodumaad, nagu näiteks Hispaania, Saksamaa ja Brasiilia.
Ehk oli tema kõige transtsendentaalne ja oluline töö hologeeni teooria, mis keskendub Andide kultuuri päritolu selgitamisele.
Huari tsivilisatsiooni ja iidse Peruu arheoloogilise kultuuri (Chavín) uurimise käigus tegi ta ettepaneku, et tema riigi eelkäijatel oleks juured, mis olid tõeliselt autohtlikud, mis arenevad ja võtsid vastu teiste maade ja rahvaste elemente.
Üks eeskujulikke näiteid, mis näitab selle hüpoteesi tõepärasust, oli Colombia ja Ecuadori keraamika, originaal ja see varsti sai selle kultuuri igapäevaelu. Sel juhul lisatakse muid võõrkehi, nagu põllumajandus ja arhitektuur.
Erinevused Rowega
See usk aitas paremini mõista Peruu ja selle arengu juured. Samuti oli ta vastu ameerika John Rowe poolt pakutud iidse Andide tsivilisatsiooni kultuurilise hindamise skeemile.
Suurim erinevus mõlema teooria vahel seisneb klassifitseerimiseks valitud elemendis. Rowe tugines keraamikale ja jagas selle kaheksasse etappi: eelkristall; esialgne; Varajane, keskmine ja hiline horisond; Varajane ja hiline vahe; ja impeeriumi lõpp.
Teisest küljest pakkus Lumbreras välja sotsiaal-majanduslike tegurite eraldamise, mis näitab selle võimet ühendada leiud kultuuri arenguga..
Nagu Rowe, jagas Lumbreras iidse Peruu arengut kaheksaks perioodiks, kuid need olid järgmised: lüütilised, arhailised, formatiivsed, piirkondlikud arengud, Wari impeerium, piirkondlikud riigid, Inca impeerium ja Inca impeeriumi lõpp.
Sellest antropoloogist on saanud kohustuslik viide, et mõista tsivilisatsiooni põhimõtet, mis on Andide ajast kõrgelt arenenud, ning on oluline mõista seda päritolu, et teada ja tõlgendada tänase Peruu traditsioone, müüte ja uskumusi.
Viited
- "Luis Guillermo Lumbreras" (september 2007) La Nacionis. Välja otsitud 25. septembril 2018 La Naciónilt: lanacion.com.ar
- "Luis Guillermo Lumbreras 'elulugu San Marcose ülikoolis. Välja otsitud 25. septembril 2018 San Marcose ülikoolist: unmsm.edu.pe
- "Dr Luis Guillermo Lumbreras "Peruu Vabariigi kongressis. Välja otsitud 25. septembril 2018 Peruu Vabariigi kongressilt: congreso.gob.pe
- Peruu kultuuri teooriaid Peruu ajaloos. Välja otsitud 25. septembril 2018 Peruu ajaloost: historiaperuana.pe
- "Luis Guillermo Lumbreras" Peruu arheoloogias. Taastati 25. septembril 2018 Peruu arheoloogias: archeologydelperu.com