7 kõige olulisemat renessanssväärtust

The Renaissance'i väärtused need olid omapärased omadused, mis kerkisid esile või ilmusid uuesti renessansi ajal. Kolm kõige olulisemat olid antropotsentrism, ilmalikkus ja individualism.

Teised selle liikumisega kaasnevad väärtused olid skeptitsism, hedonism ja patroon.

Renessanss (mis tähendab midagi taastumist või õitsemist) on nimi, mis on antud 14. sajandist kuni 17. sajandini Euroopas toimunud suurele kultuuriliikumisele, mis põhjustas suuri muutusi majanduses, teaduses ja ühiskonnas..

See on üleminekuperiood keskaja (alates 5. sajandist 14. sajandini) ja kaasaegse ajastu vahel (alates 18. sajandist). See algas Itaalia linnades, kuid varsti levis kogu Lääne-Euroopas.

Renessanssil taaselustati huvi klassikalise stipendiumi vastu ja huvi inimese vastu õitseti kui mitmekülgseid võimeid, mis väärivad tunnustust nii palju kui taevased jumalused.

Seal oli arvukalt leiutisi ja avastusi, kuid me võime esile tõsta püssirohu avastamist, trükipresside leiutamist, kompassi leiutamist ja uute mandrite avastamist..

Renaissance'i põhiväärtused

Renessanss oli kultuuriline liikumine, mis äratas inimese intellekti ja individuaalsust. Kuigi see oli revolutsiooniline ja muutis palju aega, nagu kõik teised kultuurilised muutused, oli see aeglane ja järkjärguline.

Niisiis, kuigi selle aja kõrgelt haritud mehed olid renessanss, eksisteerisid nad koos kiriku ja vulgaarsete teenijatega, kes olid veel keskaegsed..

Me selgitame iga allpool toodud väärtuse omadusi.

Inimene kui peamine keskus

Renaissance'i peamine väärtus on see, et ta hakkas andma inimesele väärtust, selle potentsiaali.

Sel perioodil toimus üleminek teadmiste, filosoofia ja elu keskteljel üldiselt. Renessanss asendas religiooni ja Jumala keskseks ajaks (keskseks ajaks), mis valitses kogu keskajal, et anda see inimesele. Seda muutust nimetati antropotsentrismiks.

See fookuse muutus tunnistas, et inimene on inimajaloo autor ja näitleja, nii et see on pikemas perspektiivis reaalsuse keskus.

Antropotsentrism oli üks filosoofilisi, epistemoloogilisi ja kunstilisi hoovusi, mille algatasid kreeklased ja roomlased, kuid kes keskajal neid unustasid, nii et renessanss jõudis selle taastamiseks klassikalisse antiikajast. Kuid renessansi antropotsentrism tekitas humanism.

The humanism on doktriin või elutähtis suhtumine, mis põhineb inimväärtuste integreerival kontseptsioonil (hispaania keele sõnaraamat, 2017).

Samuti mõistetakse kui ususüsteemi, mis keskendub põhimõttele, et inimeste tundlikkuse ja intelligentsuse vajadusi saab rahuldada ilma Jumala olemasolu ja religioonide kuulutamiseta (Diccionario de la lengua española, 2017).

Tänu humanismile on see aeg täis optimismi ja usaldust inimese võime suhtes, mistõttu ei ole kunagi varem ette kujutatud asju (Pick, Givaudan, Troncoso, & Tenorio, 2002, lk 285), kuidas uurida ülemereterritooriumid, koostada ratsionaalsed loodusjuhtumite selgitused ja luua uusi asju.

Oluline on teha selgeks, et humanism ei välista Jumalat, sest paljud renessansikirjanikud, teadlased ja kunstnikud olid jumalakartlikud usklikud või olid sellest inspireeritud, kuid ei vähendanud nende loovust ja asjade seletust Jumala tahtele..

Tänapäeval kasutatakse antropotsentrismi ja humanismi sünonüümidena erinevates kontekstides. Mõisted on tihedalt seotud, kuid sellistes valdkondades nagu epistemoloogia ja filosoofia on oma eripära.

Maapealsed soove: hedonism

Renessanssist anti vaimsete vajaduste asemel väärtuslikud maised soove.

Just teooria ja doktriin pärineb kreeka mõttekoolist, mis kinnitab, et rõõm ja õnn on inimelu aluseks olevad sisemised kaubad.

Selle doktriini kaudu loobutakse kannatustest, tagasiastumisest ja süüst, mida kirik kogu keskajal sisse tungis, ning sensoorse, lihaliku ja materiaalse naudingu taastamist toetatakse (Escuelapedia, 2017).

Eristage: individualism

Iga inimene püüdis end kõigist teistest eristada.

Humanism pöörleb inimese ümber, kuid mitte kollektiivina, vaid üksikisikuna, kellel on oma soove, mis jõuavad neile ilma välise sekkumiseta, olgu need siis jumalikud, sotsiaalsed, kiriku- või riiklikud sekkumised..

Individualism rõhutab „üksikisiku moraalse väärikuse” moraalset, poliitilist ja ideoloogilist põhimõtet. Selles ajastul avastavad inimesed end individuaalseteks olenditeks, kes soovivad saada oluliseks ja olla unikaalsed.

Seega hakkavad kunstnikud oma teoseid allkirjastama, aadlikud ja kodanlikud paluvad kujutada kunstnikke, kirjutatakse biograafiad jne..

Küsitlemine: skeptitsism

Renessanssil küsis ta sellest, mida ta sel hetkel aktsepteeris lihtsa selgitusega.

Keskaegne kirik ja selle lihtsustatud ja reduktiivsed selgitused teaduse ja inimelu sotsiaalsete aspektide kohta, vaba renessanss mõtlejad soovivad otsida struktureeritumaid ja sügavamaid vastuseid loodusnähtustele ja inimeste elule. Skeptitsism tuleneb sellest murest.

Skeptitsism oli uudishimulik suhtumine kõigisse elu ja teaduse aspektidesse. Järelikult hakkasid renessansi mõtlejad kahtlema laialdaselt tunnustatud tõdesid või asju puudutavaid selgitusi.

Skeptitsism hiljem majutati ratsionalism ja empiirilisus ja avas mitmeid erinevaid variante filosoofiline skeptitsism, religioosne skeptitsism ja teaduslik skeptitsism.

Klassitsism: teadmiste väärtustamine

Mõte oli, et igal inimesel peaks olema teadmisi ja oskusi erinevates huvivaldkondades.

Kuna antropotsentrism tekitas huvi selle inimese suutlikkuse ja väärtustamise vastu, kes on kõike keskpunkti, hindas renessanss ümber siis teadaoleva maailma tuntud klassikalisi teadmisi: Kreeka ja Rooma impeeriumi.

Järelikult pöördusid renessansi mõtlejad kreeklaste ja roomlaste filosoofiliste, kirjanduslike, ajalooliste ja kunstiteoste poole, õppisid neid, õppisid neid viie aasta pärast tagasi saama.

Tänu sellele tagasipöördumisele vaadati uuesti üle kreeklaste ja roomlaste teaduslikud teooriad, mida kirik põlastas minevikus..

Ebasoodsaks aspektiks oli see, et nad võtsid arvesse ainult kreeka ja ladina ideid, välja arvatud väga arenenud iidsed teaduskultuurid nagu Egiptuse või Babüloonia.

Sekularism 

Humanismist ja inimõiguse andmisest tema saatuse ja reaalsuse konstrueerijana tekib ilmalikkus, kultuuriline doktriin, mis saab poliitikas, majanduses ja igapäevaelus palju alust.

The ilmalikkus on usk või doktriin, mis usub, et religioon ei tohiks osaleda avalikes asjades, majanduses ja inimeste eraelu järjekorras.

Renessansis esines sekularism koos humanismiga, kuid see ei tähenda, et see oleks kohe vastu võetud.

Tuletame meelde, et kirik oli üle 1000-aastase konsolideerimisega institutsioon, mis oli juhtinud inimeste majandust, poliitikat, religiooni ja ühiskondlikku elu, nii et selle mõju ei kao aastaid, isegi sajandeid.

Patronaaž

Patrooniks on kunstnike, kirjanike ja teadlaste majanduslik sponsorlus nende teoste arendamiseks.

Selle viisid läbi rikkad üllaspered või kodanlikud, kes andsid raha ja muid ressursse.

Viited

1. Hispaania keele sõnaraamat. (21/7, 2017). Humanism. Välja otsitud hispaania keele sõnaraamatust: dle.rae.es.
2. Encyclopedia Britannica. (21/7, 2017). Renessanss. Välja otsitud andmebaasist Encyclopedia Britannica: britannica.com.
3. Schoolpedia. (21/7, 2017). Renaissance'i peamised omadused. Välja otsitud Escuelapediast: escuelapedia.com.
4. Schoolpedia. (21/7, 2017). Kultuuriline renessanss. Välja otsitud Escuelapediast: escuelapedia.com.
5. Ajalugu (21/7, 2017). Renaissance kunst. Välja otsitud ajaloost: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Teema III. Ühiskond kui ajalooline ja kultuuriline protsess: väärtused renessansi ajal. S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso ja A. Tenorio, Kodaniku- ja eetiline haridus. Esimene grago. (lk 285-287). Mehhiko D.F.: Limusa.
7. Renessanss. (21, 7, 2017). Välja otsitud Brooklyn College'ist: academ.brooklyn.cuny.edu.