30 peamist maiade jumalat ja nende tähendust

Mõned Maiade jumalad peamised neist on Hunab Ku, Chaac (vihmajumal), Itzamná (tarkus), Pawahtún (kosmose laadur), Ixchel (armastus), Kinich Ahau (päike), Yum Kaax (mais) või Kauil (tulekahju).

Maiadeoloogial on pikad traditsioonid jumaluste austamiseks, olles neile religiooniks meeste ja kosmose suhtlemise kanal. Need üleloomulikud olendid olid esindatud kõikidel viisidel, mida kujutlusvõime lubas, ja nende kummardamine ei olnud piiratud.

Taimed, loomad ja humanoidid olid kõige levinumad vormid, kus maiade kultuurid olid jumalad, kes jätsid jäme kultuuripärandi oma püha küsimustega.. 

Jumalate kujutis võib leida eriti maalidest, joonistustest ja graveeringutest, kus inimesed lahkusid oma austamisest. Kuid ka arhitektuur, selle kirjutised ja skulptuur kujutavad nende uskumusi.

Mehed, Guatemala, Belize, El Salvador ja Honduras, kuid paljudes teistes piirkondades mõjutanud maiade tsivilisatsioon jätkus alates 2000. aastast eKr kuni 17. sajandi lõpuni, mil Ameerikasse saabunud asunikud lõpetasid selle..

Maya oli ainus, kes lõi kirjaliku süsteemi, mis oli glifiline, täielikult arenenud Ameerikas kuni koloniseerimiseni.

Lisaks jätkasid nad arhitektuuri, põllumajanduse, kunsti ja isegi matemaatika teadmiste suurt pärandit, olles üks esimesi maailma rahvastest, kes tunnistasid selget nulli, läbimurde ajaks.

Nende ühiskonnad olid keerulised, poliitilise süsteemiga, mis tugines jumaliku kuninga ideele, vahendades surelikke ja üleloomulikku ruumi. Tema valitsemisvorm oli sarnane monarhiaga, kuid varieerus igas riigis ja linnas.

Hoolimata kõigist nendest edusammudest ja ratsionaalsetest teadmistest juhindusid maiad jumalate võimust, mis viis nad keeruliste kalendrite seeriani. Religiooni kaal selles kultuuris tõi nad tegema erinevaid inimohvreid, et rahuldada jumalate soovi ja vältida nende viha. 

Maya kultuuri 30 kõige tähtsamat jumalat

Hunab Ku

Ta on maiade kultuuri kõige olulisem jumal, kõigi jumalate isa, ta on ainus elav ja tõeline, ja temast on kõik sündinud. Hunab Ku või kolop u, kes on selles tsivilisatsioonis tuntud, on hüljatud joonis, nii et seda ei saa kultuuris esindada.

Tema näituses lähendage duaalsusi, vastandlikke elemente nendega, mis on tekitanud universumi. See jumal on kogu ja mitte midagi samal ajal.

Maya leidis, et Hunab Ku on galaktika keskpunkt, süda, meel ja loominguline olemus. Nad kasutasid seda päikese ja universumi keskme kaudu, kus nad leidsid oma kohaloleku.

Chaac

Chaac on veel üks maiade panteoni peamisi näitajaid, seostatakse vee, välk ja vihmaga, nii et seda kasutatakse (St. Thomas nime all), et saada head saaki.

Maiade kultuuris oli ta esindatud vana mehena, reptiliste omadustega ja pika pagasiruumi (või nina) kallutamisega ülespoole. Jumal Chaccil on oma keskomexikano ekvivalent Tlálocis ja Zapotecas Pitao Cocijo's.

Ta on üks enim austatud numbreid Yucatani poolsaarel, mida iseloomustab põud, kus ta väidab, et vesi ja kus mitu hoonet austavad teda.

Itzamná

Tuntud ka kui Zamna, on tarkuse jumal, teaduse ja teadmiste looja, mida nimetatakse ka Päikese Jumalaks, Taeva Issandaks, päevaks ja ööseks. Üsna ulatuslik jumalikkus oli see, mis maiad oli temas.

Itzamna on veel üks Maya panteoni kesksetest jumalatest, selle tähtsus on oluline, sest see räägib tõelisest mehest töö, ohverdamise ja tee kohta..

Seda peetakse universaalseks elu vaimus, mis soodustab kaose loomist, seda esindab enamasti selle tsivilisatsiooni kui vanema kultuuri, aga ka erinevate loomade vormis, sõltuvalt sellest, kus lennuk leiti.

Seega võib see olla lind, kui ta on oma taevases vormis või kujutab endast krokodilli, kui see oli maa peal. Tal oli alati käed konteineri ja rõngaste kujul.

Pawahtun

Neli ühes, Maya esindas seda jumalat kui ühte meest või nelja, kes kumbki hoidis universumi nurgast. Sellepärast nimetatakse seda kosmose laadijaks.

Tema kuju, kus tema käed olid kõrged, hoides maapinda, on vastuolus tema kujutlusega kilpkonnakoorega hambata vanast mehest. Ta on kirjanike ja maalikunstnike patroon ning juhib päikesekalendri viiskümmend päeva.

Maiade kultuuris on kilpkonna kest tavaline ja kuulus sümbol, sest see on koht, kus Päike ja Kuu võtsid varju enne maailma hävitamist.

Ixchel

Armastuse, raseduse, vee, tekstiilitööde, taimestiku, kuu ja meditsiini jumalanna seostati erinevate elementidega nagu vesi ja viljakus ning isegi küülikuga.

Ta on tarkuse jumala Itzamna naine, teda tuntakse kuninganna emana ja on esindatud kui vana naine, kes tühjendab potti maa peal. Joonisel on ka kootud või peaga madu, vastavalt austamisele, mida ta tahab teha. 

Kinich Ahau

See jumal sisaldab mõningast vastuolu, kuna see on üks Itzamná Invocations, kuid see on seotud ka Kinich Kakmóga. Päike Jumal, muusika ja luule patroon, tema nimi esindab päikese silmade Isandat.

Abielus Ixcheliga oli ta maiade kultuuris kujutatud kahe suure silmaga, jaguari kõrvadega, suurte T-kujuliste hammastega, teravate servadega tema päikeses ja päikesepaistetega tema habras..

Kinich Ahau oli jumalate valitseja, tema ülesanne oli lahendada kõik probleemid erinevate jumaluste vahel ja levitada maad rahvaste vahel. Samuti oli ta sõja jumal.

Yum Kaax

Yum Kaax on ka loomade jumal, metsik taimestik, põllumajanduse patroon, elu ja jõukuse rohkus..

Selle heatahtliku jumala jumalikkus teeb selle üheks maiade panteoni austusväärsemaks, kuna selle tähtsus jahimeestele ja põllumajandustootjatele on kahes keskuses nendes linnades..

Selle esitusel on mitu vormi, alati kollase ja sinise värviga, see võib olla noormees. Ta on alati oma ülesannetega hõivatud ja tal oli palju vaenlasi.

Kauil

Tulekahju Jumal on maiade kultuuri üks populaarsemaid ja austustunnetest koos vanimate rituaalidega sellistes tsivilisatsioonides ning seda peetakse üheks inimkonna 13 loojast.. 

Tulekahju oli maiade jaoks keskne koht, seda peetakse vaimseks jõuks, mis tuleb võidelda vägivalla kukutamiseks.

Kauil on ka inimese seemnekultuuride rohkuse patroon, mis maiade kultuuris esindab heaolu ja mida kirjeldatakse kui inimliigi isa ja ema..

Tule viha ravib ta haigusi ja oli eduka sündi austamiseks. Tema rituaalid on maiade seas silmapaistvad ning neid on kultuuris esindatud pika nina ja madu kujuga suuga, mis ulatub välja.

Tema figuuri austamist hoitakse tänaseni tulekahju rituaalidega, kus isikut uuendatakse. Tema kultuse tähtsus Mayas salvestati temast leitud skulptuuris.

Ek Chuah

Kakao, sõja ja turgude Jumal on esindatud kottega seljal, mis on kaupmeeste näitaja. Seda kasutatakse kaubanduse kasuks.

Kahekordse iseloomuga omanik oli soodne kui sõitvate kaupmeeste jumal ja sõja jumal. Need, kellel oli istandusi, andsid Ek Chuahile, oma puuviljade patroonile tseremooniad.

Yum Kimil

Nimetatakse ka Ah Puch (mis tähendab karmid), Kisin (haisev) või Kimil (surm), tema nimi tähendab surnud Isandat. Yum Limil on Xibalba, allilma ja maiade põrgu peamine jumalus ja seetõttu on surma jumal.

Surma kujutis kui tänapäeva skeleti keha on suures osas esindus, mida maiad valmistasid Yum Kimilist.

Alati on kaasas köis, mida kasutati teiste inimeste eluks, oli sellel jumalal ka öökull, mis on halb õnne märk.

Mayanid uskusid, et see jumal eksis ümber haigete maja, otsides oma kinnipidamiseks uusi vange. Et teda eemale heita, pidi ta väga valjusti karjuma, nii et Yum Kimil möödas. Tänapäeval säilivad mõned rituaalid.

Xtabay

Yum Kimili naine on enesetappude patroonipühak (aus viis surra selle linna jaoks), mida esindab õhuklapi köis. See jumalanna on tuntud kui lihalike pattude jumalus ja sai oma paradiisis enesetapu hinged.  

Maiade legend kirjeldab seda ohtlikuna, võib meelitada või lüüa inimesi, hea või kurja eest, põhjustades nende kadumise, hulluks minna või isegi surra. 

Bolon Dzacab

Kuningliku päritolu ja nende perekondade Jumalakaitseja, seda esindab käes tõrvik või sigar (ei ole selge, milline oli suitsetatav objekt). 

See näitaja tekitab ajaloolaste seas mõningaid kahtlusi, sest on neid, kes usuvad, et see on jestri jumala võimu isikustamine.. 

Kukulkan

Suletud madu, Maya, Veenusega seotud jumalikkus, vesi, tuul - kaks omadust, mis võimaldasid tal juhtida oma laeva merel - ja tarkust.

Ta on krediteeritud sellega, et ta on osa esimesest katse loomisest ja vastutab kirja kirjutamise eest Maya inimestele.

Selle tähtsust panteonis antakse kaalumisel koos vallutaja Quetzalcoatliga. Usu järgi jõudis ta Yucatani merre läänest ja on üks tsivilisatsiooni asutajaid.

Buluc Chabtan

Hävitamise ja inimeste ohverdamise Jumal, sageli toimub Ah Puchi ettevõttes, mis kujutab endast tõelist ohtu usklikele maiaedadele.

Tema nägu ilmub maiade kunstina paksu musta joonena silmade ümber ja põse alla. Teised maalid, nad panid selle hoonetesse.

Chac Bolay

Alamaailma Jumal on seotud Päikesega. Maya panteonis on see esindatud jaguaripea, rooma nina, väljaulatuvad hambad värvunud nahaga..

Seda peetakse öö sümboliks ja tähtedega täis taevakatteks. Maiade kultuuri jaoks on jaguar öine ja hämarik kasiin, mis on seotud öö, allmaailma ja öise päikesega..

Ah Muzenkab

Jumalas langev, mesilaste ja mee patroon, Ah Muzenkab on tavaliselt esindatud hiiglasliku mesilase kujul, kes valitseb kogu liigi..

Tema nimi tähendab maias "kes kaitseb või hoolib mettest" ja maiade kunstipilt selle käes olevate kärgidega.

Hunahpu

Ixbalanqué, jumala Hun-Hunahpú poeg ja noor Ixquic, kaksik vend on Päikese Jumal.

Ixbalanqué

Koos oma Kauili käega Hunahpú on nad Twin Gods. Ixquic neiu oli rase Jícara puu süljes, kus oli Hun-Hunahpú kolju, mis viis vennade kontseptsiooni, hoolimata Ixquic'i vanemate tagasilükkamisest.

Kaksikutel oli ülesanne leida maiade mänguvälja, mille isa oli ehitanud.

See ärritas Xibalbá lorde, kes sundisid Ixbalanqué ja Hunahpú külaskäigust alamaailma, kus nad võitsid Xibalbá Ajawabi, vastandades oma isa surma..

See võit pöördus Hunahpú Suni, samas kui Ixbalanqué oli Kuu jumal.

Hun-Hunahpú

Kaksik-jumalate isa on viljakuse jumal ja palli mäng. Tema näitaja on mõistatus, kuigi maiade kultuur ei nimeta teda kunagi maisi jumalaks..

Ta muudeti Jícara Tree'iks (gourds), pärast seda, kui tema pallimängu helid ärritavad Xibalbá isandeid, kes võtsid ta allmaailma, piinasid ja ohverdasid. Tema kaksikpojad avandasid oma mälu.

Ixquic

Neitsi emade jumalanna, tema lugu on karma. Ühe Xibalbá lordi tütar, ta sai rasedaks Hun-Hunahpuga pärast seda, kui ta külastas Jícara puid salajaselt, ilma perekonna loata.

Puu viljad ujutasid teda süljes ja seeläbi hakkas ta kaksikud Hun-Hunahpú (Master Magician) ja Ixbalanqué (Väike Solarde) olema neitsi. Tema nimi tähendab "verd".

Ixmukané

Täitke Hun-Hunahpú ema Twin Gods genealoogiline puu, mis on Hun-Hunahpú ja Ixbalanqué ja maisi jumalanna vanaema.

Maiade uskumuse kohaselt valmistas valge maisi ja kollase maisi joogid Ixmukané, mis tekitas maisi. Tema nimi tähendab "printsess" ja tema ustav on Maa, mis annab elu.

Kultuuris on see esindatud kui päike ja aurora, mis annavad valgust künnisele maailmas.

Xaman Ek

Nende altarid teede külgedel on sümbol nende tähtsusest maiade kaupmehele, kes austasid neid, täites neid suitsuga, et nende armu kutsuda.

Xaman Ek oli kaupmeeste ja kaupmeeste jumal, keda ta hooldas ja aitas oma tsivilisatsiooni erinevate rahvaste missioonide ajal.

Uskumuse järgi juhtis seda Pole Star, ainus, mis oli nähtav Yucatanis, ja seega võiks see valgustada transiitteid, aga ka vaimseid..

Maiade kunstis on ta ümmarguse peaga sarnane ahvi, lameda nina ja mandlikujuliste silmadega..

Ah Kin

Päike Jumal, üks Mayanite kõige auväärsemaid ja lugupidatumaid nähtusi, aga ka teised Kolumbia-eelsed tsivilisatsioonid.

Päikesetähet peetakse kosmiliseks Kristuseks, mis annab universumile jõudu ja energiat, mistõttu päikesejumal on ka selle kultuuri keskne näitaja.

Maja uskumused ütlevad, et Ah Kin läks läbi allilma öösel, surnute universumis, oodates, et küngas tuli ja päike paistab uuesti. Selleks palvetati ta koidikul ja põletati viiruk tema auks.

Teda peeti tervendavaks jumalaks, kaitseks kurjade ja muude deemonite vastu, kes olid seotud pimedusega, ja võimet meelitada noori noori..

Kuid teda kartis ka päike hävitav jõud põua ja tormide pärast, nii et temale anti ohvreid, et mitte muuta tema iseloomu.

Ix U

Ix U on taeva jumalanna, kuu kuu, kangast, sünnist, üleujutustest ja meditsiini patroonist. See on seotud naiselikkuse, armastuse, helluse ja vägivallatusega.

Selle kultuuriline esindus istub poolkuu, selle suu pööratakse väljapoole ja sellel on karvastatud karvadega soeng..

Naab

Maiade Aguadade jumalanna Serpent. Maiade seas on madu eriline sümbolism, kujutab endast tarkust, mis tuleb omandada sisemise töö kaudu.

Hurasaab

See on veel üks asutaja jumalatest, antud juhul teise katse seitse. Hurricane on tule, tuule ja tormide jumal, mis muutis maia kultuuri väga hirmunud olendiks.

Selle tsivilisatsiooni kultuuris oli ta esindatud inimkujundiga, kuid madu saba ja mõningate roomajate omadustega, millel oli põleti või mõni suitsetamisobjekt ja suur pea kroon..

Tema osalemine loomingus toimub maisi kaudu ja see oli ta, kes saatis Suure maiade liiva, mis hävitas kõik, mida esimesed mehed ehitasid enne jumalate püstitamist.

Tepeu

Üks jumalatest, kes osales universumi loomiseks tehtud kolmel katsel, mis teeb selle kogu maia mütoloogia keskmeks.

Tema nimi tähendab suveräänset ja taevaste jumal maiade panteonis. 

Alom

See on ka teine ​​sihtasutusega seotud jumal, kes osales kahes viimases katses universumi loomiseks. Ta peetakse taevast jumalaks oma eakaaslastena ja oli üks neist, kes püüdsid luua puidul põhinevat inimest.

Ehécatl

Tuul on Jumal, arvatakse, et see on üks Quetzalcōātli, sulgede mao ilminguid. Maiade jaoks on see jumalikkus elavate olendite hinge sees ja imelihtne, et pilved viivad istutatud põldudel vihma..

Selle tsivilisatsiooni kultuuri järgi oli Ehécatlil elutähtis jõud, mis andis oma hingeõhku ja isegi päikest liigutada. See oli esindatud kahe maskiga, tigu rinnal ja selle kummarduskohad on tavaliselt ümmargused, et taluda tugevaid tuule..

Ometéotl

Ta on duaalsuse jumal ja sellisena on tema rekord kahemõtteline. Majaid on natuke ignoreerinud, kuid ülemise klassi luuletustes on see esindatud kui taevas kõrgeimast kohast.

Tema duaalsus on täielik, puudub selge seletus tema soo kohta, ta võib olla mees või naine ning sellisena ema või universumi isa. Uskumusena peeti seda universaalse kosmilise energia varustamiseks, millest kõik asjad tulevad.