Jaga:
Karl Marxi elulugu, filosoofia, panused ja tööd
Karl Marx (1818-1883) oli filosoof ja mõtleja, kes keskendus sotsiaalsetele ja majanduslikele küsimustele. Ta kaitses filosoofilist materiaalsust, sest ta väitis, et tegelikkus läbis individuaalse aju suulise tõlke või tõlke; materialistid panid looduse vaimu ette.
Poliitilise ja ühiskondliku iseloomuga probleemid Saksamaal panid teda otseselt kokku uute ideedega, mis andsid lõpliku pöördumise tema mõtlemisse. Marx on loonud uuendusliku meetodi reaalsuse tundmiseks, mis viis teda kahtluse alla tema õpetaja, Hegeli teooriatest.
Mõte ja loodus on olnud filosoofilises problemaatikas olulised õppimise teemad. Avastades, milline oli algne mõte - mõelda või mõelda ja seejärel eksisteerida - tekkinud aastaid rühmi, mis olid nende veendumuste vastu: mõned, idealistid; ja teised, materialistid.
Karl Marx võitles kommunistide võõrustajate seas ja sai töötajate organisatsioonide juhiks, kes tähistasid 1864. aasta Prantsusmaal olulist ajaloolist hetke..
Ideed enne marxismi puudusid teaduslikust toetusest, sest nad pakkusid välja abstraktse nägemuse inimfaktist, selle asemel, et mõelda seda suhtlussüsteemiks, mis põhineb dialektilisel protsessil, millel on evolutsiooniline ajalooline areng.
Marx oli kaasaegse sotsioloogia eelkäija ning lõi olulised kontseptsioonid ja teooriad, mis tänapäeval aitavad selgitada majanduslikke, poliitilisi ja sotsiaalseid mudeleid. Nende kontseptsioonide näideteks on võõrandumine, dialektiline materialism, ajalooline materialism ja klassi võitlus.
Indeks
- 1 Biograafia
- 1.1 Arstiklubi
- 1.2 Ajakirjandus
- 1.3
- 1.4 Intellektuaalne töö ja pagulus
- 1.5 Elu Londonis
- 1.6 Surm
- 2 Filosoofia
- 2.1 Võõrandumine Marxis
- 2.2 Dialektiline materialism
- 2.3 Ajalooline materialism
- 2.4 Struktuuride omavaheline seos
- 3 Põhimõisted
- 3.1 Ajalooline materialism
- 3.2 Klassi võitlus
- 3.3 Kauba saladus
- 3.4 Kapital
- 4 Panused
- 4.1 Filosoofiline
- 4.2 Sotsioloogilised teooriad
- 4.3 Sotsiaalsed liikumised
- 4.4 Toetused majandusele
- 4.5 Võõrandumise teooria
- 4.6 Esimese rahvusvahelise ideed
- 4.7 Kaasaegse sotsioloogia asutaja
- 5 Töötab
- 5.1 Kapital (1867-1894)
- 5.2 Kommunistlik manifest (1848)
- 5.3 Saksa ideoloogia (1846)
- 5.4 Muud tööd
- 6 Viited
Biograafia
Karl Heinrich Marx sündis Trieris, Preisimaa provintsis (nüüd Saksamaal) 5. mail 1818. Ta oli vanim poeg ja lapsena nägi mitu tema venda surma. Tema ema oli hollandlane Henrietta Pressburg.
Ta oli advokaat Henrich Marx, edukas professionaal, valgustumise kaitsja, kantani ja Voltaire'i järgija. Henrich panustas võitlusse poliitilise põhiseaduse loomiseks Vana-Preisimaal.
Karl Marx tuli rabide perekonnast, kuid tema isa pöördus kristluseni, enne kui ta sündis. 6-aastaselt ristiti Karl kristliku religiooni ettekirjutustes.
Tema akadeemiline koolitus toimus Trier'i keskkoolis Reini provintsis 1830-1835. Selles institutsioonis eksisteerisid samaaegselt liberaalseid ideid kaitsvad professorid ja õpilased; sel põhjusel oli politsei tugevalt valvatud.
Marxi kristlik vaim ajendas teda kirjutama tekste, mille sisu väljendas oma usulist pühendumist ja valmisolekut ohverdada inimkonnale.
Tema järgmine õppetase oli Bonna ja Berliini ülikoolides. 1835. aastal alustas ta Bonnis õpinguid ja võttis humanistlikke aineid Mütoloogia ja kunstiajalugu. Selles õpingute majas elas ta mässuliste ja poliitiliste üliõpilaste püüdmise ning teiste väljasaatmise.
Aastal 1836 astus ta Berliini ülikooli ja tegutses õiguse ja filosoofia karjääri. Seal hakkas ta kontakti Hegeli ideede ja teooriatega, mis selles asutuses valdasid.
Arsti klubi
Alguses seisid tema kristlikud ettekirjutused talle vastu hegeli filosoofiale, millega ta ühines, liitudes grupiga nimega "doktoriklubi", mis edendas filosoofiat ja kirjandust..
Selle grupi liider, teoloog Bruno Bauer, pühendas ideede arendamisele, mis määratlesid kristlikud laulud inimese fantaasia kohana kui tema emotsionaalsuse toodet.
Aastal 1839 lahkus Bauer õpimajast ohu tõttu, et Preisimaa valitsus heidab nad üles ülestõusmise esimeseks märgiks.
Marx kulmineerus oma õpingutega 1841. aastal väitekirjaga, mis käsitles demokraatia ja Epikuruse filosoofiate lahknevusi hegeli toonil. Ta lõi ka oma filosoofilise mudeli vastavalt Feuerbachi materialismile ja Hegeli dialektikale.
Ajakirjandus
1842. aastal töötas Karl Marx Rheinische Zeitung, uus ajaleht linnas, mille peakorter asub Prussia tööstuse silmapaistval keskel.
See ründas ajakirjanduse tsensuuri, sest ta väitis, et see manipuleeris nõrkadega. Ta sai selle teabekandja peamiseks toimetajaks.
Tema toimetused pöördusid kommunismi ümber kui uus nähtus, eluaseme probleem Berliinis ning majanduslikud ja sotsiaalsed aspektid, nagu vaesus. Väljaannete otsene toon põhjustas valitsuse ajalehe sulgemist.
Nuttid
1843. aastal sõlmis Marx Jenny von Westphaleniga pulmad ja neljandas abielu kuul kolisid nad Pariisi, äärmuslaste Prantsusmaale ja sotsialistlikule mõttele..
Seal hakkas ta suhtlema kommunistlike sektorite prantsuse ja saksa töötajatega. Need olid halva luure ja toores, kuid väga üllas isikud.
Intellektuaalne töö ja pagulus
Pariis pakkus keskkonda, mis soodustas mõningaid olulisi väljaandeid, nagu näiteks Majanduslik ja filosoofiline käsikiri. Oma kirjutiste kaudu suutis ta luua kontakte Friedrich Engelsiga ja avaldas hiljem koos Hegeli ja tema mõttejoone kriitika.
1845. aastal astus ta tagasi oma kodakondsusest, kui Preisimaa valitsus Prantsusmaalt välja saatis. Seejärel kolis ta Brüsselisse ja seal hakkas ta töötama Heleli järgija Engelsiga, kellega ta kritiseeris tugevalt Saksa ideoloogiat ja Hegeli perspektiivi. Nad kirjutasid mitu tööd, kuid mitte kõik avaldati.
Nende suhted ja vestlused töölisklassiga võltsisid oma poliitilist nägemust. Ta kritiseeris kategooriliselt kodanluskonna ideid ja selle rõhuvat positsiooni töölisklassis.
1847. aastal kirjutasid Marx ja Engels Kommunistlik manifest, see oli juhiks nn kommunistlikule liidule, mis oli organisatsiooni eesmärk, mille eesmärk oli klassifikatsiooni lõpetamine.
Elu Londonis
Lõpuks elas ta Londonis, kus tal oli viljaka intellektuaalne tegevus. 1849 töötas ta selle riigi sotsialistliku liigaga.
Majanduskriis, millega Euroopa sel ajal silmitsi seisis, nõrgendas Marxi ja tema järgijate kommunistlikku revolutsiooni. Hetke sõjalised võimed lõid oma poliitilist ja majanduslikku diskursust, sest tundus mõttetu võidelda nende läbi.
Ta kandis poliitilist pagulust 12 aastat. 1867. aastal avaldas ta oma kõige sümboolseima töö, Pealinn, milles ta kriitiliselt kritiseeris oma aja poliitilist majandust. Selles tekstis avaldas ta kodaniku ja proletariaadi vahelise kontrolli seose.
Surm
Tema naine ja tütar surid enne teda ja Marx langes sügavasse depressiooni, mille tagajärjel jäi ta pensionile lõplikult avalikus elus.
Pärast valulikku kopsuhaigust suri Karl Marx 1883. aastal Londoni linnas tõsise vaesuse ja hooletuse tõttu.
Filosoofia
Karl Marxi töö sisu on toetatud nii peegeldava mõtlemise kui ka aktiivse iseloomuga valdkonnas, vaatamata sellele, et need on vastandlikud kontseptsioonid. Sellest tulenevalt on neid mõisteid manipuleeritud vastavalt tema huvipakkuvale valdkonnale.
Näiteks on võimalik, et jurist, majandusteadlane, revolutsiooniline ja filosoof kasutavad meelevaldselt seda sisu kohandades neid oma mugavuse huvides.
Marxi töö oli Euroopa mõtteviisi mitme hoovuse lähenemise tulemus. Nende voolude vahel rõhutatakse Hegeli ühte oma esimestel Berliini ülemise koosseisu aastatel, mille käigus ta koostas oma ideed dialektika ja ajaloo tähtsuse kohta sotsiaalsete eesmärkide saavutamisel..
Majanduspoliitika uuring Inglismaal pärast Pariisi pagendamist koos prantsuse sotsialismi või utoopilise sotsialismi ideedega andis talle mõisteid majandusanalüüsi kohta seoses töö väärtusega tootliku tegevuse allikana ja tema ideed klassi võitluse kohta.
Kahtlemata olid need teooriad 19. sajandi poliitilisele, sotsiaalsele ja majanduslikule mõttele märkimisväärset mõju avaldanud ning ületasid suure jõudlusega 20. sajandit..
Võõrandumine Marxis
Marxi sõnul areneb sotsiaalse keskkonna võõrandumise nähtus süsteemina, mis eeldab võimu teostamist, mis takistab sotsiaalsel subjektil vabalt mõelda selle võimu suhtes.
See keeld mõistab hukka mõistuse ja eneseanalüüsi teostamise, mille tulemuseks on mehe distantseerimine iseendast, muutes ta automatiks.
Inimese omadus par excellence on selle võime muuta oma olemust oma väljundiks selle kaudu, mida ta toodab. Sel moel tekib vabalt teostatav töö kontseptsioonina, mis selgitab inimloomust.
See teooria muudab selle tähendust, kui tööstusühiskond tuvastab, et töötaja ei kontrolli enam oma töö tulemust. Seega seisab üksikisik silmitsi asjaoluga, et teine kasutab ära oma töö saadust, millele tal endal puudub juurdepääs või õigus.
See protsess jõuab depersonaliseerimise tasemeni selleni, et kui toode muutub kaubaks, kantakse see tingimus tööle ja lõpuks objektile, mis toodab asju, mis ei ole enam iseenesest, vaid on omakorda olemas mingit olemasolu väärtust.
Sellele majanduslikule võõrandumisele on lisatud poliitika, mis tähistab kaugust riigi ja kodanikuühiskonna vahel; ja sotsiaalne, mis on esindatud klassiosakonnas.
Seega on ideoloogiline võõrandumine, mis põhineb usulistel ja filosoofilistel eesmärkidel, mille eesmärk on luua vale reaalsus, et segada enamust ja suunata tähelepanu viletsusest, milles see tegelikult elab..
Dialektiline materialism
See kontseptsioon esineb peamiselt Engelsi töös, kus Karl Marx andis oma panuse.
See pakub reaalsuse tõlgendust, mida võetakse arvesse kui materiaalset protsessi, milles on olemas lõpmatu hulk nähtusi, mis määravad selle evolutsiooni, mõjutades nii loomulikku kui ka inimlikku arengut.
Ajalooline materialism
Marxi sõnul on ajalugu tingitud viisist, kuidas inimesed korraldavad oma eksistentsi sotsiaalset tootmist. See tähendab, et see on ühiskonna kujunemise ja arengu materialistlik selgitus.
Marx näitab, et see tingib tingimata elu sotsiaalsed, poliitilised ja isegi vaimsed protsessid.
Seejärel heidetakse ülaltoodust asjaolu, et tootmise viis tuleneb kolme elemendi, mis on struktuursed: ideoloogiline pealisehitus, õiguslik-poliitiline pealisehitus ja majandusstruktuur, omavahelisest seosest.
Ideoloogiline pealisehitus
See struktuur on selline, mis koosneb ideedest, tavadest, veendumustest, mis moodustavad kultuuri, mis õigustab ja seadustab tootmisviise ja sotsiaalset reaalsust..
Õiguslik-poliitiline pealisehitus
See koosneb poliitilistest reeglitest, seadustest, institutsioonidest ja võimu vormidest.
Need on allutatud tootmisstruktuurile ning nad kontrollivad sellest tulenevalt seda, kuidas äriühingu tootmistegevus toimib.
Majanduslik struktuur
Majandusstruktuur koosneb tootmisjõududest ja tootmissuhetest.
Tootmisjõud hõlmavad toorainet või ümberkujundamisobjekti, töötaja või töötaja võimsust või tööjõudu (vastavalt nende tehnilistele, intellektuaalsetele või füüsilistele oskustele) ning vahendeid töö tegemiseks vajaliku töö (seadmed, tööriistad, masinad) teostamiseks. vajalikud tooted.
Struktuuride omavaheline seos
Marxi jaoks sõltub nii õiguslik-poliitiline pealisehitus kui ka ideoloogiline pealisehitus majandusstruktuurist, jättes ilma pealisehitiste võimaliku tegevuseta struktuurile.
See tähendab, et tootmisviis on iga evolutsioonilise protsessi määrav ja eristav element. Seetõttu on see ühiskondlike organisatsioonide keskne telg, nende klassirünnakud ja nende protsessid, nii poliitilised kui ka eksistentsiaalsed.
Selles mõttes kasutas Marx ideoloogia mõistet "vale teadvuse" terminina õiguslikes, poliitilistes, usulistes ja filosoofilistes süsteemides..
See mõtleja eeldas, et ideoloogiad mitte ainult ei moonuta tegelikkust, vaid et need esitatakse süsteemidena, mis õigustavad sama moonutatud tegelikkust, tekitades ühiskonnale katastroofilisi tagajärgi.
Põhimõisted
Ajalooline materialism
Karl Marx leidis, et inimühiskond määrati tema materiaalsete tingimuste või isiklike suhete alusel. Ta avastas inimese ajaloo evolutsiooni seaduse.
Ajalooline materialism näitab, et ühiskonna arenguks on materiaalse vara tootmine väga oluline. Ühiskonna areng sõltub selle materjali tootmise täiuslikkusest.
Sotsiaalmajanduslikud muutused põhinevad tootmissuhete asendamisel. Marxi ajaloolise materialismi teoorias on kõige olulisem, et ta on pööranud tähelepanu materjali ja ühiskonna majanduslikele seadustele.
Tema teooria jäi esmakordselt avastamata, kuidas ühiskond areneb, muutes oma materiaalsed lavastused kasvavaks. See aitas esmakordselt mõista populaarsete ja töötavate masside suurt võimu. Seega mõisteti sotsiaalse arengu ajalugu.
Klassi võitlus
Inimkonna ajaloos on alati olnud võitlus rahvaste ja ühiskondade vahel, millele järgnesid revolutsiooniajad ja sõjad.
Iga ühiskond on jagatud kaheks suureks vaenlase rühmaks, kes seisavad üksteisega otse silmitsi: kapitalistlik / kodanlik ja töögrupp. Kõigist klassidest, mis seisavad silmitsi kapitalistliku klassiga, on revolutsiooniline klass ainult töölisklass.
Kauba saladus
Marx eristab oma kasutusväärtust ja vahetusväärtust kaupades. Kapitalismil põhinevas ühiskonnas langeb selle kaal kaalule, mis on süsteemi põhiosa.
Marx nimetas seda nähtust fetišiks, kus esemed muutuvad kaubaks. Kapitalistlikes süsteemides asendatakse sotsiaalsed suhted rahanduslepingutega.
Kapital
Kapital on ressursid, väärtused ja vara, mida ettevõte või isik omab. Kapitalistlik inimene on see, kellel on palju kapitali toodete, ettevõtete, teenuste ja inimeste palkamiseks.
Panused
Filosoofiline
Tema filosoofiline kontseptsioon, mis on seotud dialektilise loogikaga, põhines põhimõtteliselt ühiskondade ajaloos, absoluutselt hegeli lähenemisel. Marx mõistis ühiskonda tervikuna täis ajaloolise arengu vastuolusid.
Kõrge mõtlejana töötas ta välja tuntud marxistliku kapitalismi kriitika, mis põhineb asjaolul, et see tootmisviis sisaldab loomulikke vastuolusid, mis provotseerivad ühiskonnas korduvaid kriise..
Konkurentsisuhted, millele nende kapitalistlike meediaomanike suhtes kohaldatakse, kohustavad teda pidevalt ja järjest rakendama uusi ja paremaid masinaid, mis suurendavad tööjõu tootlikkust, ning seega oleks võimalik müüa oma kaupu parematel hindadel kui tema konkurendid..
See toob kaasa tööjõu rentimise vähenemise, põhjustades tööpuuduse kasvu ja seega ka vaeste arvu suurenemist, samuti palga suurenemise võimatust..
Sotsioloogilised teooriad
Seda peetakse üheks modernse sotsioloogia sambaks. Uute kontseptsioonide loomine inimühiskonnast, mis on määratletud materiaalsete tingimuste või majanduslike ja isiklike suhetega, pani selle avastama niinimetatud inimese ajaloo evolutsiooni seaduse.
Võõrandumise teooria pakub sügavat mõtlemist inimese olemuse kohta, mis on kadunud materiaalse tootmise protsessis ning pidevas töös toodete loomisel ja nende tarbimisel, vaatamata oma hinge ja teda ümbritsevale looduslikule maailmale.
See on kapitalistliku süsteemi kõrgeim kriitika, mida Marx peab fetišide loojaks, mis muundab indiviidi olendiks, mis on iseenesest eraldatud.
Teisest küljest põhineb tema ajaloolise materialismiga seotud panuse kesktelg materiaalsel tootmisel ja ühiskonna majanduslikel seadustel.
Sel viisil jättis Marx olulised ideed majanduslike ja sotsiaalsete muutuste kohta kaupade ja teenuste tootmise parandamise ning seega ka ühiskondade arengu kaudu populaarsete ja töötavate masside võimust.
Sotsiaalsed liikumised
Töö Kommunistlik manifest, et ta kirjutas koos oma abikaasa Jennyga ja mis ilmus 1848. aastal, tekitas sotsiaalse muutuse ajaklassi mõtteviisis ja see uus lähenemine ületas tulevasi põlvkondi.
Selle sõnaselgelt väljendab see sisuliselt töölisklassi rolli ja kapitalistliku klassi, tootmisvahendi omaniku poolt teostatud ekspluateerimist..
Toetused majandusele
Karl Marxi majandusvaldkonna tõlgendused on olnud väga olulised isegi meie päevades. See on nii, sest nende eesmärk on selgitada ajaloolisi ja hiljutisi protsesse oma ideedest ja kontseptsioonidest nii poliitikas kui ka majandus- ja sotsiaalvaldkonnas..
Selle näiteks on väärtusteooria, mille alus näitab, et teenuse või toote väärtus määratakse selle tootmiseks vajalike inimtundide põhjal..
Teisest küljest toob see esile näiteks üleliigse väärtuse teooria, mis teeb ettepaneku, et toote eest makstud väärtus ei vasta selle töötajale tehtud jõupingutustele, suurendades kapitalistide rikkust ja kasutades ära töölisklassi. talle makstakse ainult seda, mis on tema ellujäämiseks vajalik.
Võõrandumise teooria
Esimene kord, kui Marx esitas oma joonduse teooria, tegi ta seda Majanduslikud ja filosoofilised käsikirjad (1844). Marx väitis, et joondamine ei ole midagi muud kui kapitalismi süstemaatiline tulemus.
Kapitalismis kuuluvad tootmise tulemused inimestele, kes loovad töö, võõrandavad teiste loodud toote.
Esimese rahvusvahelise ideed
See organisatsioon asutati 28. septembril 1864, et rühmitada Euroopa riikide töötajaid. Selle eesmärk oli lõpetada kodaniku ekspluateerimine. Karl Marxist sai tema intellektuaalne juht.
Avatseremoonia, Marx ise lõpetas selle hüüdega "Kõigi riikide proletaarlased, ühendage!" Kommunistlik manifest.
Kaasaegse sotsioloogia asutaja
Sotsioloogia on ühiskonna uurimine ja ühiskonnas tegutsevate inimeste tegevus. Marxit peetakse selles valdkonnas üheks peamiseks tugisambaks, kuna tema kontseptsioone ajaloolise materialismi, tootmisviiside ja kapitali ja töö vahelise suhte kohta peetakse kaasaegse sotsioloogia võtmeteks..
Töötab
Paljude Marxi avaldatud teoste hulgas on kõige olulisemad järgmised:
Pealinn (1867-1894)
See on tema kõige transtsendentaalne töö. Kogub kolmes mahus oma ideid kodanikuühiskonna ja proletariaadi suhte kohta klasside domineerimise skeemi raames.
Teeb ajalooliselt majanduspoliitika kriitilist kriitikat ja kajastab omakorda ajaloolisest seisukohast kaasaegse ühiskonna iseärasusi.
Selles töös kinnitab ta, et majandusvaldkond on määrav selles, mis viitab sellele, kuidas kaasaegne ühiskond toimib.
Kommunistlik manifest (1848)
See töö põhineb kahe konkreetse idee ületamisel. Esimene on see, et igal indiviidil - ja seega ühiskonnal, kus see areneb - on ideole iseloomulik.
Tema mõte, tema ideede ideed, elu viis, ühiskondlikud ja moraalsed väärtused ning selle rakendamine määrab otsustavalt iga ühiskonna tootliku ja majandusliku struktuuri..
Seetõttu usub Marx, et majanduslik-produktiivne struktuur on erinevate ühiskondade eristav element.
Selle manifesti teine idee põhineb tööjõu võimu ja kasutusvalduse suhetel, mida esindab isik, keda kapitalist kasutab majandusliku kasu saamiseks ja kapitalikasumit, mis on kõrgem sellest, mis esialgu talle palgata..
Saksa ideoloogia (1846)
Selle töö eesmärk on mõista, milline on kapitalism ja milline on selle mõju hetke ühiskonnale. Tema õigusemõistmise eesmärk on muuta ühiskond, kus inimene inimest ära kasutab.
Ta väidab, et ainus viis, kuidas sel hetkel ühiskonda mõista, on teha kindlaks, milliste tegevustega inimene saabub olukorda, kus ta ise leiab. See saavutatakse ainult selle ajaloolise arengu mõistmise kaudu; see on allikas, kust toidetakse ajaloolist materialismi.
See töö tekib erinevalt Hegeli esitatud ideedest ja kaitseb asjaolu, et ainult konkreetsed tegevused, vahetus ja suhted inimese ja looduse ning teiste inimestega võimaldavad mõista oma ühiskonna ajalugu ja mitte mõelda ega pilti, mis neil on.
Muud tööd
- Palk, hind ja kasum.
- Hegeli õiguse filosoofia kriitika.
- Feuerbachi töö.
- Demokraatliku filosoofia ja Epikuruse erinevus.
- Kodanik ja vasturünnak. Artiklis avaldatakse ajalehes Rheinische Zeitung.
- Filosoofia viletsus.
- Briti domineerimise tulevased tulemused Indias.
- Kõne vabakaubanduse kohta.
- Revolutsiooniline Hispaania.
- Rahvusvahelise Töötajate Assotsiatsiooni avanev manifest;.
Viited
- Althusser, L. "marxism ja klassi võitlus" marxistides. Välja antud 18. veebruaril 2019 marxistilt: marxists.org
- "Karl Marx" Wikipedias. Välja otsitud 19. veebruaril 2019 Wikipediast: en.wikipedia.org.
- McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" in Encyclopedia Britannica. Välja otsitud 19. veebruaril 2019 Encyclopedia Britannicast: britannica.com
- Chaui, M. "Ajalugu Marxi mõttes" Ladina-Ameerika Sotsiaalteaduste Nõukogu raamatukogus. Välja antud 19. veebruaril 2019 Ladina-Ameerika Sotsiaalteaduste Nõukogu raamatukogust: biblioteca.clacso.edu.ar
- Rodríguez, J. "Karl Marx kui tahe ja esindus" Santiago Magazine'is. Välja otsitud 19. veebruaril 2019 Santiago Magazine'ist: revistasantiago.cl