Puno ajalugu ja tähendus



The Puno vapp See esindab Peruu linna voorusi ja omadusi. Puno oli üks esimesi Peruu linnu, kus oli embleem. Hispaania kuningas Charles IV andis kilbi 1805. aastal, kui talle anti linnapea.

Sellepärast näitavad tema elemendid heraldiliste sümbolite poolest märkimisväärset Hispaania mõju.

Ajalugu

Vaatamata oma eksisteerimisele üheksateistkümnenda sajandi alguses, sai inspektsiooni kilbi realiseerimiseks ajaloolisest elemendist, mis pärineb 18. sajandist.

Don Joaquín Antonio de Orellana ja Quevedo käskis üldse, kes vastutab Tupac Catari ja Túpac Amaru mässuliste vägede vastu, kes piirasid Punot.

Teadmised oma sõjalise andeid ja tähelepanuväärne julgust tuli Hispaania, kus Tema Majesteedi kuningas Charles IV tõsta auaste Puno City, au tema saavutus, tunnistades Orellana kaitsta mässulised, kes tahtsid seda hävitada 1780..

Samas ei peeta seda ajaloolises rekordis, mis oli embleemi kujunduse algne looja, ega ka millal konkreetsel kuupäeval saabus Puno linna kuninglik dekreedi kinnitav ametlik dokument..

Selle sümboliks eesmärgiks on stimuleerida suhtlemise tundlikkust ja inimvõimet, et tugevdada nende elementide identiteeti oma inimestes.

Kirjeldus ja tähendus

Puno kilp on hispaania kilp (Ibeeria) ja seda esindavad erinevad elemendid. Esiteks ilmub kilbi sees inkade püha järv halli taustal.

Peal on Nuestra Señora de la Concepcioni linn ja San Carlos de Puno, kus on kolm punast lossit; Need sümboliseerivad Huacsapata, Santa Bárbara ja San José losse.

Need lossid ehitati lojaalsuse ja auväärtuse alusel Hispaania kroonide kaitseks, mida esindas kuldne kroon just raami kohal.

Kroonist ülespoole ulatub hõbedase armoriga kaetud Orellana käe mõõkaga, millel on mõõk ja millel on lainetav lint.

Mõlemad elemendid sümboliseerivad linna ja Hispaania päritolu kaitset. Sellepärast on lindil graveeritud loosung Aliam Pugna Domuni vastu, mis tähendab "võidelda ainult nende vastu, kes ei ole sinu esivanemad".

Kilbi allosas on kahurid, oda ja kolm kuuli, mis aitavad kaitsjaid linna eest hoolitseda ja kõike, mida nad esindavad.

Kilbi kummalgi küljel on lipud; üks sinine vasakul ja üks punane paremal.

Puno kilbi ikonograafilised elemendid iseloomustavad mitte ainult linna ajalugu, vaid ka sotsiaalse kollektiivi ajalugu, mis hoiab oma traditsioone ja tavasid elus..

Viited

  1. Basadre, Jorge. (1983). Peruu Vabariigi ajalugu. Seitsmes väljaanne. Lima: University Editorial.
  2. Bourricaud, Francois. (1967). Muutused Puno's. Er. Mehhiko.
  3. Contreras, Carlos ja Cueto, Marcos. (2007). Kaasaegse Peruu ajalugu. 4. väljaanne. Lima: IEP.
  4. Renique, José Luis. (2009). Lahing Puno eest. Lima: IEP, Lõuna ja CEPES.
  5. Vera, Eland. (2010). Poliitiline kultuur Puno. Etnokultuurilise identiteedi seade. Lima: IEP, UP ja Peruu sotsiaalteaduste arendamise võrgustik.