Kultuur Totonaca 11 kõige olulisemat omadust

The Totonaci kultuur See on mitmel moel sarnane teistega Mesoamericas, kuid mõned arheoloogilised uuringud on esile toonud erinevusi, mis seostavad neid nüüdsest ümbermõjutatud piirkonna kultuuridega..

Totonaci elanikkond elas kõrge tasapinnal, kus oli jahe ja vihmane kliima, kuid nad asustasid ka niiske ja kuuma kliima..

See tsivilisatsioon eksisteeris Kolumbia-eelsest ajast ja elas Totonacapani provintsis asuvas Teotihuacánis, mida nad ehitasid, vastavalt sellele, mida nad väidavad.

Need, kes elasid mägismaa kultuuris, harjasid maisi ja kõrvitsaid ning need, kes elasid rannikualadel ja madalikel, tegid mesindust, sigu, karja ja töötasid väga kommertskultuure..

Majad olid hajutatud madalikel ja mägistel maadel elasid nad külvialade külades.

Naised tegid kudumist ja keraamikat. Riietus oli valmistatud puuvillast ja villast, tavaliselt valge, kuigi mõned rõivad olid mustad.

Enne hispaania keele saabumist 1519. aastal ehitasid Totonacs mitmed linnad, millest olulisemad olid Cempoala, Papantla ja El Tajín; linn, mis näitab täpsemalt selle tsivilisatsiooni kultuuri. Seda populatsiooni hoitakse praegu Veracruzi, Puebla ja Hidalgo osariikides Mehhikos.

Pärast Hispaania asunike saabumist 15. sajandi esimeses kvartalis liitusid Totonacid nendega, et võita neid rõhutavaid asteeki impeeriumi..

Pärast võitu domineerisid hispaanlased Totonacsi ja panid nad oma orjadeks, sundides neid töötama suhkrurooga põllukultuuridega, mis hakkasid sel ajal alles esile kerkima..

11 Totonaci kultuuri esiletõstmine

1- Etümoloogia

Mõnede kirjanike sõnul tõlgitakse Totonaca sõna "kolme südameks", viidates kolmele suurele linnale või kultuurikeskusele, mida Totonacs ehitas, kolm eespool mainitud.

2 - religioon

Totonaci tsivilisatsiooni traditsiooniline religioon oli üsna keeruline, nagu kirjeldas Prantsuse etnograaf Alain Ichon 1960ndatel. Kahjuks ei ole sellest ajast peale ühtegi teist olulist essee Totonaci religiooni kohta.

On teada, et Totonacs kummardas suurt hulka jumalaid ja neil oli hierarhia, kahanevas järjekorras: peamised jumalad, sekundaarsed jumalad, omanikud, väiksemad omanikud ja allilma jumalad. Nad lisasid kokku 22 traditsioonilise kultuuri jumala.

"Los Voladores" rituaalne tseremoonia on tseremooniline rituaal, mille juured on hispaanlaste perioodil ja mis on praegu seotud Veracruzi Papantla linnaga. 

Arvatakse, et see pärineb Mehhiko keskuses asuvast Nahuas, Otomies ja Huastecsist ning levis seejärel enamikus Mesoamerican piirkonnas. See ja teised tseremooniad on tänapäeval väga olulised.

Tänapäeval vaatavad Totonacid katoliiklust ja kristlust oma peamise religioonina, kuigi nad säilitavad vanade paganlike rituaalide praktikat.

3 - Dieet

Erinevate koostisosade puudumise tõttu on kindlaks tehtud, et Totonacas ei söö tortilla. Kuigi maisi kasvatati, ei olnud see nende rahvastiku jaoks, vaid turustati.

Totonacas sõi suure hulga puuvilju, mille hulgas paistavad silmaid, guajavu, papaiasid, banaane ja avokaadot.

Mehed jahti hirve, opossumeid ja muid maismaaloomi, samuti haili ja igasuguste kalade püüki. Talupojad ja aadlikud söövad hommikul maisipõhiseid valmistisi.

Lõunasöök oli päeva peamine eine ja see koosnes kassaavipreparaatidest, fabadast ja rikkalikust liha kastmest aadlikele.

Aadel ja põllumehed omasid omakorda kaladel ja karpidel põhinevat dieeti. Naine, mida nad tarbisid, tehti agave lehtedega.

4. Muusika ja tants

Huapango ehk huasteco on selle kultuuri põliselanike muusikaline žanr. Tsooni järgi pakkus iga rahvastikurühm muusika ja tantsu jaoks erinevaid nüansse.

Sisuliselt koosneb muusika kitarride, jaranade, viiulite ja viiendate kontserdist, samuti mõnedest enda poolt valmistatud käsitööriistadest. Tants kaasneb muusikaga, puudutades ja kasutatud laul on meloodiline.

5- Tajín

See leiti Veracruzi praegu. Selle tipp oli üheksanda ja kolmeteistkümnenda sajandi vahel. Pärast acteki impeeriumi langemist sai see kõige olulisemaks fookuseks Mesoamerica kirdes. 

Selle kultuuriline mõju laienes kogu Pärsia lahe ääres ning tungis maiade piirkonda ja Kesk-Mehhiko kõrgeid platoo. 

Selle arhitektuuri, mis on ainulaadne Mesoamericas, iseloomustavad keerukad nikerdused veergudes ja friisil. 

Mehhiko ja Ameerika iidse arhitektuuri meistriteos "Niššide püramiid" ilmneb hoonete astronoomiline ja sümboolne tähendus. 

El Tajín on säilinud kui erandlik näide Mehhiko pre-hispaania kultuuri suurusest ja tähtsusest.

6- Majandus

Lisaks sellele, et Totonacas on üheksateistkümnenda sajandi keskpaigaks kõige olulisemad chile'i ja vanilje tootjad, tegutsesid nad kaassava, maisi, kõrvitsate, tomatite, oad, puuvilla ja vedela merevaiguga kauplemisega seotud tegevustega..

Lisaks kaubandusele ja põllumajandusele töötasid käsitöölised keraamika ja saviga, mis tegi neist suured kujukeste, sfinkside ja skulptuuride tootjad..

Ameerika pioneerid

Mõnede arheoloogide uuringute kohaselt oli Totonaci küla Ameerikas ainus, mida ratas kasutas enne 1492. aastat.

Ratta kasutamine ei olnud põllumajanduslik ega põllumajanduslik. Eeldatakse, et Totonacs kasutas ratast mõnda mänguasja meelelahutusmõõdikuna või sphinxide konstrueerimisel nagu loomad, kelle rattad ja teljed olid osa rituaalist või tseremooniast.

Nende loodud rattad oleksid võinud kasutada põllukultuuride jaoks, kui selleks ajaks oleks olnud suurem tehnoloogiline areng.

8- Ajalugu

Võib kinnitada, et Totonacs elas oma parimat perioodi hilises klassikalises perioodis, mis on jagatud järgmisteks etappideks:

-Early Classic: baroki arengu periood.

-Klassikaline horisond: algab kuuendal sajandil ja lõpeb üheksandal sajandil. Just sel perioodil saavutab Totonaci kultuur oma maksimaalse edenemise. El Tajin paistab silma linnakeskuses, mis hõlmas 1 221 hektarit. See linn sai palju sissemakseid, eriti Teotihuacani religioosne.

-Varakult klassikaline: algab 900 ja lõpeb 1200, kui kaubavahetus ja metallurgia suureneb.

-Hiljem klassikaline: läheb vahemikku 1200 kuni 1521.

-Koloniaalajastu: Totonacs säilitab oma võimud kuni 17. sajandini.

Totonacapani piirkond, kus Totonacs elas, oli suure hulga asteekide sissetungimise objektiks kuni hispaanlaste saabumiseni.

Peamised Totonaci keskused olid Papantla, umbes 15 000 elanikuga umbes 15 000 elanikku, Xalapa umbes 120 000 elanikuga ja Cempoala umbes 80 000 elanikuga..

Cempoala oli esimene Totonaci osariik, mida külastas Hernán Cortés reisil Azteci pealinna Tenochtitlánisse.

Hispaania vallutamise ajal liitusid Totonacid Cortés'i jõududega võitlema Mehhiko vastu, aidates oluliselt kaasa Aztec Empire'i Hispaania vallutamisele..

9 - Sotsiaalorganisatsioon

Nad jagati sotsiaalseteks klassideks, kus pea oli cacique, millele järgnesid aadlikud, preestrid, käsitöölised, kaupmehed ja teised. Selles linnas domineerib suur pere.

Abielu toimub juba varases eas ja on tavaline maksta pruudi eest oma perele, hüvitisena töö puudumise tõttu..

Kõik täiskasvanud mehed pühendavad ühel päeval ühiskonnatöö samas piirkonnas elavate töötajate jõugudega.

Mis puutub religioossesse organisatsiooni, siis esmalt on prokurörid, siis mayordomos ja lõpuks topiles.

Prokurörid on neli kuni kaheksa ja nad moodustavad vanemate nõukogu, kes juhivad tseremooniaid ja parteisid, samuti valivad nad ametikohtade elanikud, korrapidajad sponsoreerivad parteisid ja topiles on üksikud mehed, kes vaatavad templit ja tegutsevad kurjategijatena.

10 - Totonaci asunike rõivad

Totonaci naised on kvalifitseeritud tikandid ja kangjad. Nad olid riietunud ja riietasid oma juukseid sulgedega.

Naised on ajaloo tekstides kirjeldatud väga elegantsetena. Aadlikud kandsid tikandiga seelikuid ja väikest ponšot või quexquemetlit, kolmnurkset kuju, mis katsid nende kastid.

Kõrvad naised kandsid lisaks kõrvarõngadele ka jade ja koorega kaelakeed, mis tihti panid oma nägu punase tindiga.

Kõrvallasi kaunistasid ka värvilised mütsid, kaelakeed, käevõrud, kangelased, väärismetallide ja bezotide sulgedest valmistatud tooted, mis oli üks Mesoamerican maailmale iseloomulikest kaunistustest..

Kaelalattidel on erinevad vormid, kuid üldiselt koosnevad need silindrikujulisest korpusest, millel on lõugade külge kinnitatud otsad..

Selleks, et seda kasutada, pidi inimene, kes oli selle väärikuse saavutanud, läbima valuliku perforatsiooni, kus kääbik läks, mis meelitaks tähelepanu ja austaks austust kogukonnas.

Praegu kannavad Totonaci naised naiste poolt traditsioonilisi rõivaid, mis koosnevad särgist, põllust, viltidest, kõrvarõngastest, kaelakeedest, vibudest, paeladest, õlist ja quexquemetlist või ponšost..

Nad jutustavad neid villaga ja puuvillaga, peaaegu alati vöökohal, mis pärineb hispaanlastest ajast.

Pärast kudumist on need värvitud ja tikitud. Igapäevaelu quexquemetlsi motiivides on tikitud loomad, lilled või hispaanlastest motiivid.

Tüdrukud kannavad kleiti ja värvikas põll ja väikelapsed kannavad suurte riideõitega.

11 - Keel

Totonaci kultuur räägib oma keelt. Keeled, mida nimetatakse Tepehua ja Totonaco, moodustavad eraldi keelelise perekonna, mis ei ole seotud teiste keelte või keeltega.

Need keeled kuuluvad Totonacani perekonda ja kuuluvad makro-Maya pagasiruumi. Totonaci esimesed leksikaalsed ülevaated tegid Fray Andrés de Olmos, kes tegi ka Huasteci ja Nahuatl keelte kirjeldused.

Totonaci keelt tuntakse ka kui Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj või Tachuhuiin..

1990. aastal läbi viidud rahvaloenduse tulemusel saadi 207 876 Totonaci kõnelejat, enamik neist Veracruzi ja Puebla elanikke ning Mehhiko osariigi föderaalpiirkonnas; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas ja väiksemas osas Jaliscos.

Viited

1. Encyclopædia Britannica toimetajad. (20. juuli 1998). Totonac 03.06.2017, Encyclopædia Britannica, inc. Veebisait: britannica.com.
2. H.R. Harvey ja Isabel Kelly, "The Totonacas", 1969. aasta Kesk-Ameerika indiaanlaste käsiraamatus.
3. James Olson, ed. Hispaania impeeriumi ajalooline sõnaraamat, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: Sierra totonakide religioon. Mehhiko: India India Instituut, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Native North America arheoloogia. Google'i raamatud: Routledge.
6. Gloria M. Delgado alates Cantúst. (2002). Mehhiko ajalugu, 1. köide. Google Books: Pearson Education.