Kultuuri Guangala omadused, asukoht, majandus, kunst, religioon

The cGuangala See töötati välja tänapäeva Ecuadori territooriumil. Ajalooliselt on see kujunenud kindlaksmääratud regionaalarengu perioodil, mis toimus aastatel 300/200 A.C. juures 700/800 D.C. Mõned autorid viitavad sellele, et nad said eelmise Chorrera kultuuri põhjal suure kultuurilise mõju.

Selle peamine tunnus on sotsiaalselt organiseeritud kultuurirühmade moodustamine. Neid nimetatakse mõisadeks ja nad lõpetasid hierarhilise struktuuri. Kuigi piiride vahel ei ole võimalik õigesti rääkida, kui erinevate asulate vahel on erinevusi.

See kultuur erines eriti keraamikast. Järeldused näitavad, et neil on suur meisterlikkus. Nad olid esimesed selles piirkonnas, kus nad kasutasid polükromiat ja nende antropomorfsed kujutised olid mõnikord väga realistlikud. Samuti peetakse neid suurepäraseid metallurgiatöötajaid.

Selle majandus põhines peamiselt põllumajanduses, kus sekundaarsed elemendid olid jahipidamine ja kalapüük. Guangala, kuigi nad ei käinud kaubanduses, kui nad kaubeldavad oma majandustegevuse osana.

Indeks

• 1 Omadused
  • 1.1 Señoríos
  • 1.2 Paigutusmuster
  • 1.3 Toit
  • 1.4 Sotsiaalne organisatsioon
  • 1.5 Riietus
  • 1.6 Tehnoloogia ja tööriistad
  • 1.7 Kraniaalne deformatsioon
• 2 Asukoht
• 3 Majandus
• 4 Art
  • 4.1 Keraamilised
  • 4.2 Figuurid
  • 4.3 Tekstiil
  • 4.4 Koor ja kivi
  • 4.5 Metallurgia
  • 4.6 Muusika
• 5 Religioon
  • 5.1 matmine
• 6 Viited

Omadused

Guangala kultuur tõusis paljud Chorrera kultuurilised omadused. Alguses väikesed asundused kasvasid aja jooksul tänu põllumajandustehnoloogiate paranemisele.

Nende esialgse sotsiaalse organisatsiooni kohta on vähe andmeid, kuigi on teada, et nad arendavad hierarhilist struktuuri. Arvestades oma veendumuste süsteemi, on tõenäoline, et šamaan oli osa mõisate eliitist.

Señoríos

Mõjutustega, nagu on märgitud Chorrera kultuuri, Guangala on osa perioodi tuntakse regionaalarengu- tutvumine vahel 500 eKr 500 D.C..

Tol ajal tundus mitmete kultuuriliste rühmade, kuidas korraldada, on kutsutud mõisad. Kõige levinum teooria on see, et kõik need seisus näitaja liider (Lord), kes läks valitseda lahendamise tuli, ülejäänud elanikkonna tema kontrolli all.

Kuigi seal oli piisavalt mõisal, ei ole tõendeid, et organisatsiooni elemendid ja tunded tunduvad võrreldavad kuuluv "rahvused".

Teisest küljest võimaldavad arheoloogiliste leidude poolt näidatud kultuurilised erinevused kinnitada, et "kultuuripiiridest" rääkimiseks on piisavalt variatsioone..

Istumismuster

Guangala kultuuri loodud asulad kasvasid aja jooksul. Selle kasvu võti oli põllumajanduse areng, mis andis elanikele rohkem toitu.

Sel moel ilmusid selleks ajaks märkimisväärse suurusega poollinnakeskused. Kuigi andmeid ei ole palju, arvatakse, et majad on ehitatud pilliroo ja muda seintega, samal ajal kui katused olid õled..

Toit

Spetsialistide sõnul põhines nende asulate elanike toit peamiselt põllumajandusel. Kõige tavalisem toode oli mais, millele järgnesid muud köögiviljad nagu squash või squash.

Samuti on teada, et nad hakkasid kalapüüki ja jahti edukalt harjutama. Esimesel juhul kasutas toitumine peamiselt koorikloomade ja koorikloomade püüdmist. Maa loomade puhul olid kõige sagedasemad saagid hirved, kilpkonnad, mõningad ahviliigid ja armadillod.

Sotsiaalne organisatsioon

Pole mingeid viiteid selle kohta, milline on Guangala ühiskond oma päritolu poolest. Praeguste andmetega ei ole võimalik teada, kas see on egalitaarne või kui sotsiaalsed erinevused on juba ilmnenud.

Kui aga on teada, et linnade tuumade kasvuga ilmus valitsev ja majanduslik eliit, mis oli pandud vastutusele. Nad vastutasid kohaliku majanduse juhtimise eest ja reguleerisid vahetussüsteemi teiste materjalidega, nagu metallid või mõned eksootilised kivid..

Sellest allpool olid eliitid käsitöölised ja kaupmehed. Järgmises etapis ilmus elanikkond üldiselt. Lõpuks oli madalaima klassi juures teenijaid.

Rõivad

Tänu sellele hakkasid nad mitmesuguste tekstiilitehnikate tähistamiseks kasutama puuvilla liikmeid oma riiete põhielemendina.

Alguses ei katnud naised selga ja kandis ainult üht tüüpi seelik. Omalt poolt kandsid mehed ainult mingi loinclothi. Seejärel hakkasid nad välja töötama muud tüüpi rõivaid.

Mis puudutab kaunistusi, siis on leitud mitmeid selle kasutamise näiteid. Ninarõngad olid eriti tavalised, ringikujuline rõngas, mis asetati nina.

Tehnoloogia ja tööriistad

Guangalad tulid meisterdama mõningaid täiustatud tehnikaid vee kogumiseks. Nende hulgas on albarradade või maa-aluste ehitamine, millega nad kogusid väheseid hooajalisi vihmasid. See oli ressurss, et oleks võimalik oma maad niisutada kauem.

Leitud ladestused on olnud headeks teadmisteks nende valmistatud tööriistade kohta. Enamik neist olid valmistatud kivist, nagu kaabitsate, telgede, noade või metaatide puhul.

Koored olid põhielemendiks paljud teised riistad, nagu juhtus konksud, lusikad, nina rõngad või rõngad ja ripatsid.

Kraniaalne deformatsioon

Sellel kultuuril oli traditsioon, mis muutis selle füüsilise välimuse väga eristavaks. Seega on leitud otsadel kraniaalne deformatsioon. Eeldatakse, et see deformatsioon tekitati tugeva köisega sidemete või padjade rakendamisega lapsepõlve esimeste aastate jooksul..

Asukoht

Guangala kultuur asus maad, mis on praegu Ecuador. Täpsemalt, neil oli oluline kohalolek Santa Elena poolsaarel, praeguses La Libertadi linnas. Nad asusid elama ka muudesse jõgede suudmete ja Chongón'i ja Colonche'i mägede lähedusse,

Guangala levis läbi Manabí lõunapoolsete randade ja sisemuse. Lisaks peamistele asulates, jõgede lähedal, olid ka väikesed külad kuivade metsade kaudu.

Majandus

Lisaks sellele, et põllumajandus on peamine toiduallikas, oli Guangala majanduse aluseks põllumajandus. Täiendavate elementidena olid kalapüük ja jahindus.

Tööorganisatsiooni iseloomustas märkimisväärne tööjaotus, mis omakorda lõi diferentseeritud sotsiaalsed rühmad. Seega on ilmnenud tõendid kalurite, talupidajate, jahimeeste, metallurgide, kangrute jms olemasolu kohta..

Peamine toode, millega nad vahetasid, oli sellel ajal sarnane kaubavahetus, mis oli mais.

Kohalikud ülemused kontrollisid neid vahetus läheduses asuvate linnadega. Lisaks ülalmainitud teraviljale olid kõige väärtuslikumad tooted sellised toidud nagu kuivatatud kala või mõni käsitöö.

Art

Guangalani kultuur oli oma metallurgia- ja keraamikatööde poolest väga suur. Esimesel juhul paistavad silma Palmaris leitud kuldsed esemed, rafineeritud viimistluse ja jootmisega. See ja teised tulemused kinnitavad, et nad olid metalli valdkonna pioneerid.

Kuid valdkonnas oli rohkem paistis keraamika. Raamatus "Prehispánica Antropoloogia Ecuador", autor märkis, et "Guangala tsivilisatsiooni alates kunstilisest vaatenurgast, kulub nagu Ideaalseimad Peruu (Nazca, Tiahuanaco) koht on ainus Ecuador, mis on polükroomse keraamika "

Keraamilised

Nagu öeldi, oli keraamika Guangala kunsti suur peategelane. Selles keerulises kasutuses igapäevases tegevuses ei ole erinevate rannikupiirkondade vahel vaevalt mingeid erinevusi. Teisest küljest näitavad skulptuurid oma omadusi vastavalt nende asukohale.

Need skulptuurid võivad sõltuvalt nende päritolust olla antropomorfsed või zoomorfsed (loomade vorm). Esinduste tavapäraste põhjuste hulgas olid füüsilised väärarengud ja arvud, mis näitasid piirkonna elanike igapäevast tegevust..

Kui on üks aspekt, milles keraamika silma paistis, oli selle polükroomne kaunistus. Leitud on väga õhukesed tükid, mille seinad on vaevalt kaks millimeetrit.

Värvid olid erinevad ja näitavad suurt tehnilist meisterlikkust. Näiteks mustal ja mustal oli vaja teada, kuidas hapnikku keetmise ajal reguleerida. Seevastu punane saadi libisemismeetodiga.

Koos nende toonidega oli tavaline kasutada ka valget, oranži ja punast. Lõpetada kaunistamiseks kasutatavad tehnikad nagu negatiivne värvimine.

Kujundused olid geomeetrilised, koos erinevate sirgjoonte kombinatsioonidega. Mõnikord tõmbasid nad lindu nagu pelikaanid.

Figuriinid

Guangala kultuuri kunstnikud näitasid oma valmisolekut oma väikeste arvudega, võib-olla ka religioosse tähendusega. Need näitasid erinevaid stiile, alates absoluutsemast realismist kuni kõige täielikuma stiliseerimiseni.

Mõned eksperdid liigitada need kujukesed kahte kategooriasse: A ja B. Esimeses naised on kujutatud istudes või kellel on laps süles.

Teine näitab mehi, kes on tavaliselt alasti või lõngaga ja kaunistatud kaelakeedega. Neil on käed, mis on kaunistatud tätoveeringutega, mis on paigutatud vöökohale.

Huvitav on, et mõlemat tüüpi kasutati vihina. Selleks tegid käsitöölised õlgade kõrgusel paar auku. Seal tuli õhk, mis andis muusikalise heli tänu kahele õhukambrile, mis olid sisestatud jooniste korpusesse.

Tekstiil

Rohkem kui isiklikus riietuses, kus täheldatakse tekstiiliga saavutatud suurt kvaliteeti, on mõned keraamilised figuurid. Guangalas õnnestus hallata erinevaid tehnikaid, mis võimaldasid neil luua väga ilusaid loominguid.

Kangaid kasutati skulptuuride keha andmiseks. Nende arvude küpsetamisel põletati kangas, mis oli sisestatud, kuid taastunud on väikesed jäägid, mis annavad idee stiilist.

Koor ja kivi

Käsitöö on toidetud mitmesuguste materjalidega, mida nad kogusid asulate läheduses. Spetsialistide seas on kõige väärtuslikumad tööd pärlmutteris. Kõrvarõngad paistavad silma, mis on valmistatud erineva kujuga ja suurusega.

Teine kasutatud materjal oli teod. Väikeste proovidega valmistasid nad hoiuseid, mida nad kasutasid lubja säilitamiseks. Guangala nikerdas need väikesed tükid, mis moodustasid geomeetrilisi kujundeid.

Kivist sai ka oluline ressurss. Andesiidiga tegid nad lihvimiseks telge ja riideid. Sama materjaliga lõid nad sfäärid, mida kasutati väikeste lindude jahipidamisel.

Metallurgia

Guangala kultuur oli esimene, kes alustas tööd metalliga. Nad alustasid vase ja aja jooksul laiendasid oma tööd kulla ja plaatina abil.

Muusika

Kahjuks ei ole selles kultuuris mingeid viiteid muusikale. Hoiustustes on leitud mõningaid muusikariistu, millest enamik on tuul. Siiski eeldatakse, et nad kasutasid membraane kasutades ka mõningaid lööke.

Nagu väikese kuju puhul, võivad need instrumendid omada loomade või inimeste vormi. Viimasel juhul, antropomorfid, on tavaline asi esindada naist rohkem, mis on okariinides selgelt näha..

Et puhuda, tuli see teha läbi joonisel oleva ava. Kaks teist väikest auku, seekord seljas, võimaldasid õhul põgeneda. Arvatakse, et need instrumendid mängisid olulist rolli igasugustes religioossetes või tsiviilvõistlustes.

Religioon

Guangalase mõisade elanikud olid polütistlikud ja anistlikud. Nad palvetasid loomade vaimudele, nagu jaguar, madu või kotkas.

Pealegi oli šamanismi vastu väga tugev usk. See religioon põhineb eeldusel, et maailmas, mida inimesed näevad, domineerivad nähtamatud vaimud, kelle tegevus mõjutab inimeste elu.

Erinevalt animistidest on šamanismis keskne näitaja, kes "tõlgib" vaimu maailma usklikele. Seetõttu on tõenäoline, et šamaan omandas asulates olulise staatuse.

Matused

Majade sees on olnud tõendeid matmisest. Koos surnukehadega paigutasid nad matusetõrje, kus olid keraamilised laevad, netomassid, kivist telgid ja koore kõrvarõngad. Samamoodi paigutati muuhulgas ka lae- ja muusikainstrumentide ladustamiseks karpi.

Puudusid ka mõned keraamilised kujukesed. Nagu eespool märgitud, arvavad eksperdid, et nad mängisid rituaalides olulist rolli.

Viited

1. Tšiili eelkolumbia kunstimuuseum. Guangala Välja otsitud precolombino.cl
2. Ecuadori entsüklopeedia. Guangala kultuur. Välja otsitud encyclopediadelecuador.com
3. Native Peoples. Guangala kultuur. Välja otsitud pueblosoriginarios.com
4. Ladina-Ameerika ajaloo ja kultuuri entsüklopeedia. Guangala Välja otsitud encyclopedia.com-lt
5. Drake, Angela. Inkaneelsed kultuurid Ecuadori rannikul. Välja otsitud aadressilt theculturetrip.com
6. Elizabeth J. Reitz, Maria A. Masucci. Guangala kalurid ja põllumajandustootjad: El Azúcar'i loomade kasutamise juhtumiuuring. Taastatud lehelt books.google.es
7. Maailma ajalugu Biz. Guangala, Guaya. Välja otsitud veebisaidilt worldhistory.biz