Milline oli kiriku roll keskaegses kultuuris?

The kiriku roll keskaegses kultuuris See oli peategelane selle institutsiooni võimu tõttu, mis oli ühiskonna kõigis poliitilistes, kultuurilistes ja majanduslikes aspektides. Üldiselt on keskajal ainus universaalne Euroopa institutsioon kirik. See oli inimeste ja ka nende valitsuse vaimne juhtimine.

Selles mõttes olid keskajal kaks riiki, üks maine ja teine ​​jumalik. Väike aristokraatia aadel kontrollis esimest ja valitses Jumala käsk. Kirik oli teine ​​riik, kes vastutas teise riigi kontrollimise eest. Seega esindasid katoliku prelaadid väga mõjukat klassi.

Selles kontekstis oli kiriku roll keskaegses kultuuris tagada valitsejate vaimne heaolu ja tagada, et ühiskond areneks kristlike ettekirjutuste kohaselt. Ühiskonna moraalse anduri rollist lähtudes avaldas kirik range kontrolli kõigi aja kunstiliste ja kultuuriliste ilmingute üle.

Samuti osales ta aktiivselt teistes valdkondades. Muuhulgas reguleeris ta kristliku rahu kehtestamise ajal sõja lubamise päevi. Lisaks algatas ta kohtud usuliste kuritegude eest karistamiseks. Kõige raskem süütegu, mida nendel aegadel võis teha, oli ketserlus. Seda karistas nii usuline kui ka kodanikuühiskond. 

Indeks

• 1 Vaimulike organisatsioon keskajal
• 2 Kiriku roll keskaegses kultuuris ja selle mõjupiirkondades
  • 2.1 Majanduspiirkond
  • 2.2 Poliitiline piirkond
  • 2.3 Kultuuripiirkond
• 3 Viited

Vaimulike korraldus keskajal

Kiriku rolli säilitamiseks keskaegses kultuuris pidi vaimulikul olema tõhus organisatsiooniline struktuur. Seda struktuuri kehtestati teadmatuse, häire ja vägivalla suhtes, mis iseloomustas feodaalset ühiskonda selle alguses.

Põhimõtteliselt rühmitati kõik kiriku liikmed vaimulike nimede alla. See vaimulik jagati kaheks haruks, ilmalikuks ja korrapäraseks. Mõlemad harud olid absoluutse juhina paavst.

Seoses ilmaliku vaimulikkonnaga koosnes see kõikidest kiriku liikmetest, kes elasid tavapärase elu ja elasid koos paavstiga (tsiviilisikud, mitte-religioossed). Sellele grupile kuulusid koguduse preestrid, peapiiskopid ja piiskopid.

Esimene teostas väikeste valdade juhtimist, mida nimetati kihelkondadeks. Mitmete kihelkondade kogum oli tuntud piiskopi vastutusel olevaks piiskopiks. Ja mitmed piiskopkonnad moodustasid peapiiskopi eest vastutava peapiiskopkonna.

Mis puudutab tavalist vaimulikku, siis see koosnes religioossetest, kes eraldasid end maise elu ja läksid elama kloostrites. Neid tuntakse mungadena ja nad järgisid lisaks katolikele ka nende korra või koguduse reegleid. Kõik olid allüksuse valitsemise all, kes oli ainus kloostri kontakt välismaailmaga.

Kiriku roll keskaegses kultuuris ja selle mõjupiirkondades

Majanduspiirkond

Kiriku roll keskaegses kultuuris majandusvaldkonnas oli valdav. Selle aja jooksul domineeris igapäevaelu religioon. Preestrid olid tavalise majanduse toimimises võtmetähtsusega.

Muuhulgas kuulutasid välja ja rakendasid kiriklikud ametnikud seadusi, mis reguleerisid igapäevaseid tehinguid. Samuti sekkusid nad rahvusvahelistesse majandusvaidlustesse ja hoidsid oma varade kaitsmiseks sõjaväge. Kristlik katoliku kirik oli tohutult rikas ja kontrollis maade olulist laiendust.

Selles mõttes tulenes enamik nende sissetulekutest ustavate vabatahtlikest annetustest, kes said vastu nii vaimseid kui ilmalikke teenuseid (kestnud sajandeid).

Teisest küljest sai kirik maksu, mida nimetatakse kümneks, mille kaudu tagati 10% kogu tema kontrolli all olevate maade toodangust..

Rooma katoliku kirikul oli oma majandusliku jõu tõttu rohkem võimu kui ükski monarh. Isegi kuningad, hertsogid ja vürstid võlgnesid vähemalt osa oma võimust usuliste võimude armule. 

Poliitiline piirkond

Poliitika valdkonnas rõhutati ka kiriku rolli keskaegses kultuuris. Kiriku domineerimine ei piirdunud ainult riigi või piirkonnaga. Nende esindajad avaldasid oma mõju igas Euroopa mandriosas, kus kristlus võitis.

Kõigis neis kohtades läksid nad usulise usu tagajatest valitsevatele kuningriikidele ja kuningatele. Selleks kasutasid nad Jumala seadustega vastandamise ohtu.

Keskaegne Rooma katoliku kirik püüdis täita oma vaimse maailma eesmärke, omandades võimu ja mõju maises. Seega on keskaegses Euroopas kattunud usulised ja poliitilised aspektid, mis olid sellele ühiskonnale väga iseloomulikud.

Seega oli kiriku roll keskaegses kultuuris ka poliitiline domineerimine monarhide ja feodaalsete isandate üle, kes püsisid pidevas konfliktis. Hirm usulise võimu vastu võitlemisel takistas neid omavahelises võitluses. Seetõttu võib öelda, et see domeen tagab mingil moel rahu Lääne-Euroopas.

Teisest küljest, olles kirik religioossete sakramentide haldajana, oli tal monopol, mis asetas poliitilise võimu vasall-loomuliku liitlase olukorrale ja sundis religioosse võimu ees.

Monarhide poolel kasutasid nad kirikut, et saada poliitilisi eeliseid nende vastaste vastu. See lubatud ja ametlik abielu kuningate laste vahel. Nendele liitudele kaasnesid suurenenud territooriumid ja aarded, mis tugevdasid seotud perekondade võimu.    

Kultuuripiirkond

Kristlikust maailmast pärinevate traditsioonide juurdumine oli oluline osa kiriku rollist keskaegses kultuuris. Kultuuril oli alus Vana Testamendi ja Jumala olemuse uurimisel. Piiblit, tõlgitud kreeka ja heebrea keelest ladina keelde, kasutati filosoofilise meetodina, et mõista inimese rolli maa peal.

Teisest küljest oli kloostrite liikumisel suur tähtsus kristlike ideede levitamisel, kristlusel üldiselt ja ühiskonna kultuuriprofiili kujundamisel..

Mungad mõjutasid peaaegu iga keskaja elu aspekti. Nad olid kõige edukamad põllumajandustootjad, juhtisid suuri omadusi ja näitasid heade põllumajandustavade näiteid.

Nad olid ka kõige haritud ja õppinud. Nad said teadmiste eestkostjaks. Seetõttu õpetasid nad paljusid aadlaste lapsi, andes sellega usulise erapoolikuse antud teadmistele.

Samamoodi täitsid munkad kirjatundjatena. Oma oskuste teostamisel kopeerisid nad nii tsiviil- kui ka religioosseid käsikirju ning kaunistasid püha käsikirju..

Kuningad ja Euroopa vürstid hakkasid ametnikke värbama. Need on tingitud peaaegu kõigist keskaegse perioodi haldusdokumentidest.    

Viited

1. PACE Ülikool. (s / f). Kirik ja keskaeg. Võetud csis.pace.edust.
2. Ekelund, R. B .; Tollison, R. D.; Anderson, G. M .; Hébert, R. F. ja Davidson, A. B. (1996). Püha usaldus: keskaegne kirik kui majandusettevõte. New York: Oxfordi ülikooli press.
3. Ekelund Jr, R. B. ja Tollison, R. D. (2011, august). Rooma kristluse majanduslik päritolu. Eemaldatud themontrealreview.com.
4. Oregoni ülikool (s / f). Viking / Normani kindlus Prantsusmaa rannikuvetes. Võetud lehekülgedelt.uoregon.edu.
5. Lynch, J. ja Adamo, P. C. (2014). Keskaegne kirik: lühike ajalugu. New York: Routledge.
6. Ajaloo juhend (s / f). Kristlus kui kultuurirevolutsioon. Võetud ajaluguguide.org.
7. Fasolt, C. (s / f). Religioosne võim ja kiriklik juhtimine. Võetud home.uchicago.edust.