Milline oli Teotihuacán kultuuri rõivas?

Teave Teotihuacani kultuuri kleit See on üsna vähe. See Mesoamerican tsivilisatsioon on alati olnud mõistetav ja eksperdid arutavad endiselt asutajaid ja nende järsku langust. Nende keele ja etnilise suhtumise üksikasjad on teadmata.

Linn Teotihuacán oli jõukas linn esimese sajandi eKr. kuni s. XI d.C. asub 40 km kaugusel Mehhiko pealinnast. See oli piirkonnas oluline religioosne ja kaubanduskeskus. Selles erinevates kultuurides ühinesid ja võis öelda, et tegemist on mitme etnilise riigiga. Lisaks oli neil väga märgatav sotsiaalne kihistumine.

Selle põhiomaduseks on hooned ja templid. Rõhutage päikese ja kuu püramiide ​​ja Quetzalcoatl'i templit.

See pühendumine teemadele ja rituaalidele leidis, et teotihuacana ühiskond on orienteeritud tema usulistele juhtidele. See oli ette nähtud piduliku kompleksina ja palverännakute kohas. Sama nimi on Teotihuacán Nahuatlis "kus jumalad on sündinud".

Fray Bernardino de Sahagún kogub uues Hispaanias asuvate asjade üldises ajaloos linna rajamise legendi:

Enne, kui maailmas oli valgust, kogunesid kõik jumalad Teotihuacáni kohale. Seal otsustasid nad, et rikkaim - Tecizizecatl - vastutab maailma valgustamise eest, samas kui nõrgem -Nanauatzin- aitaks teda, nii et nad jääksid tagasihoidlikuks tulekahju valguses, millesse nad ise viskaksid. Rikas mees, Tecuciztecatl, ei julgenud pikali heita, jättes Nanauatzini esimeseks lõkkekammile, kelle eeskuju ta järgnes. Mõlemad põletasid ootasid jumalaid, teadmata, kuhu nad ilmuvad, kuni nad nägid päikese tõusu, nõrka jumala ja kuu, rikas jumala. Mõlemad nägid taevas tahtmatult ja inertselt, Kuu oleks tumenenud, kuid nende liikumiseks kasutasid nad tuult, mis neid eraldas, luues päeva ja öö, ning oli vaja, et kõik seal kogunenud jumalad sureksid.

Kuid hiljutised uurimised on avastatud muralside ja skulptuuride kaudu, mis on sõjaväeline raamistik, mis tundub tugevalt juurdunud linna igapäevaelus ja mis tegi olulisi poliitilisi otsuseid, nagu sissetungid ja sõjad.

See militaristlik eskaleerumine seletaks osaliselt linna hülgamist ootamatult. Tuleb järeldada, et on olemas katastroofiline sündmus, mis põhjustas inimestele sõja või vulkaanipurse puhkemise..

See oleks võinud ka pärast piirkonna loodusvarade järkjärgulist ammendumist ja hüperpopulatsiooni.

Nende saladuste kohta pole veel lõplikku vastust. Kuid tõendid võivad anda meile teatud märke selle kohta, milline oli see kultuur ja eriti kuidas oli nende riided.

Teotihuacani kultuuri riided

Tänu Teotihuacani seinamaalingule saadakse esimesed vihjed selle kohta, kuidas mehed selles kultuuris riietuvad.

Need muralsid on ilmunud erinevates kaevandustes ja on oluliseks teabeallikaks nende tegijate inimeste ja keskkonna kohta..

Nagu kõik Mesoamerican ühiskonnad, oli Teotihuacani ühiskond väga kihistunud ja tähistas sotsiaalse positsiooni erinevusi kleitide ja ornamentide kaudu..

Teotihuacani kleidite peamiseks materjaliks oli kiud, mis olid ekstraheeritud maagilisest või agavast.

Nad tulid kasutama algelisi kangasteljeid ja suutsid katsetada teisi tooraineid nagu puuvill, henequen ja küüliku karvad..

Orgaaniliste ja biolagunevate materjalide eeltingimus selgitab, miks ei ole ajaviietuse viise. 

Polükroom oli rõivaste väljatöötamisel väga oluline ja värvitud niidid naturaalsete värvainetega ning kaunistatud värviliste suledega, mis ühendasid kihid, tuunid, fännid ja isegi kilbid.

Madalamate klasside mehed kasutasid maxtlatl'i või loinclothi, mida kasutati suguelundite katmiseks ja segamini, mis oli rihm, mis oli vöökohal seina alla. Nad olid paljajalu ja paljajalgsed.

Naised kannatasid traditsioonilise huipiliga geomeetriliste kaunistustega, seelik ja sandaalid.

Preestrite puhul lisati särgid või xicolli, kaunistatud kihid või tilmatli ja meessoost või seelikud. Kõik seda kaunistavad suured sulgedest ja muudest materjalidest või nahast kiivritest.

Sõjalised kastid, nagu on täheldatud koodeksites ja muralsides, võiksid olla riietatud loomade nahadesse ja kannavad maski, mis jäljendab jaguari, kotka või koyoti agressiivseid omadusi.

Näete ka täiskostüüme või tlahuiztli, mis on värvitud kujundusega ja millele on lisatud koonuse mütsid.

Sõjaväerõivaste põhielement oli peegliketas, mis koosnes poleeritud mustast kivist, mis oli seotud tagaküljel ja mis võis ümbermõõduga sulgeda. Seda tükki saab kasutada kilpina.

Nende sõdalaste tähelepanu pälviv lisavarustus on "Tlaloc serpentine blinders". Nad koosnesid ümmargustest struktuuridest, mis ümbritsesid silmi nagu kaasaegsed prillid. Muudeks tarvikuteks olid kaunistatud käevõrud, kõrvaklapid ja huaraches.

Et välimus oleks palju hirmuäratavam, harrastaksid sõdalased oma hambaid, purustaksid lahti ja nina vaheseina ning raseeriksid oma pead..

See üksikasjalik nimekiri sõjalistest rõivastest, mida on näha Teotihuacáni murals, on selge näide sõdalase eliidi tähtsusest ühiskonnale.

Kuigi on tõsi, et linn asutati püha linnana, otsustasid selle valitsejad end panna sõjapealikuteks, kes nõrgestasid, tungisid ja vallutasid teisi territooriume ning kaitsesid oma maad karmilt.

See areng ei mõjutanud mitte ainult Teotihuacani kultuuri. Teised Mesoamerican tsivilisatsioonid kannatasid ka selle bellicose eskalatsiooni tõttu, mis tähendas usulise ühiskonna muutumist võitluskunstiks.

Viited

1. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Prehispanic meesriided". Välja otsitud 2. juunil 2017 kell 4nahui.blogspot.mx.
2. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Ancient ja Current Female Clothing". Välja otsitud 2. juunil 2017 kell 4nahui.blogspot.mx.
3. Florescano, Enrique (2009). "Teotihuacani riigi uus pilt". Välja otsitud 3. juunil 2017 aastal revistadelauniversidad.unam.mx.
4. Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". Välja otsitud 3. juunil 2017 aadressil ancientamerindia.wordpress.com.
5. Teotihuacán (2011). "Ühiskond". Välja otsitud 3. juunil 2017 aadressil culturateotihuacan.wordpress.com.