Milline oli Teotihuacani ühiskond?



The Teotihuacani ühiskond See jagati erinevate klassidega, mis koosnesid Noblesi eesistunud kuningriigist, kes omakorda olid perekond. Selle ühiskonna põhiomadused on hästi määratletud sotsiaalsed eliidid.

Hispaania autorite ütluste kohaselt koosnes see ühiskond monarhidest, vürstidest, ministritest, ülempreestritest, kindralitest ja kaptenitest, kaupmehedest, plebelastest, pärisorjatest ja orjadest, nagu oleks impeerium.

Kõik omakorda järgisid teokraatlikku valitsemisviisi, mis oli väga arenenud võrreldes aja teiste kultuuridega.

Sellegipoolest väidavad teised uurijad, et Teotihuacánis eksisteeris riigi valitsus tänu oma presidendi korraldusele.

Nende jaoks ei tee see struktuur Teotihuacánt impeeriumiks, sest seda tüüpi valitsemise ajal tuleb maad vallutada teiste kultuuride ja keeltega..

Huvitav on see, et Teotihuacani ühiskonnas ei esine erilist iseloomu, mis on haruldane enam kui 700-aastase tsivilisatsiooni jaoks.

Spetsialistide sõnul oli Teotihuacani jaoks vale esindada liikmeid individuaalselt. See struktuur lõhub formaati, mida järgivad teised rahvad, kellel on teokraatlik mudel.

Ajaloolased juhivad tähelepanu sellele, et Teotihuacani eliit, erinevalt Mayast, on näidatud tihedalt seotud jumalike ülesannete ja nende valitsejate suhtes..

Matusete ja pakkumiste teaduslikud uuringud näitavad, et asteekeelses ühiskonnas on staatusel, vanusel ja soost alarajoonid.

Hierarhiline struktuur

Mõned ajaloolased väidavad, et Teotihuacani sotsiaal-kultuurilise organisatsiooni ülaosas oli ühiskond kuningas, kes juhtis rahvast, samas kui teised usuvad, et eliitgrupid võistlesid linna juhtimiseks.

See kriteeriumide erinevus tuleneb asjaolust, et Teotihuacani kultuuris ei leitud palju järeldusi kirjutamise ja pilditööde osas..

Tema elustiili suurim viide avastati arhitektuuriliste struktuuride ja luumaterjali kaudu.

Tänu oma templite ja eluruumide arhitektuurilisele jaotusele oli võimalik näidata, et igas rühmas eksisteerisid sotsiaalsed alamklassid. Kõrgeim koos preestritega ja sõjaväega oli kõrgeim võimupositsioon.

Samuti leidsid leitud luu tükid, et teadlastel on laiem ülevaade sellest, kuidas need klassid olid seotud.

Nende uuringute tulemused näitasid, et preestritel ja sõjaväelastel oli suhteliselt lähedased suhted, kuna paljud neist kasutasid mõlemat rolli.

Preestriteks riietatud sõjavägi andis neile jumaliku jõu, mis võimaldas neil kontrollida linna.

Teotihuacans esindasid osa nende ühiskondlikust organisatsioonist koosnenud arvudega "humanoos", mis ei näidanud valitsejate nimesid, vaid klassi, millesse nad kuulusid, erinevalt näiteks Mayast..

Järelikult on teadlastel väga raske määratleda, kes või kes külajuhid olid.

Samamoodi toimis see ühiskond teiste Mesoamerican kultuuride mudelina, kuid täna on käimas uurimine, et avastada saladusi, mida see kogukond veel sisaldab..

On olnud raske tuvastada oma elanike rolli ja seda, kuidas nad olid pärast väljasuremist jõudnud teiste rahvaste näitena.

Sotsiaalse organisatsiooni tagajärjed

Enamik selle elanikke oli pühendatud põllumajandusele. Samuti tõestati, et nad kasutasid kaubanduslikku vahetust teiste saadud toodete populatsioonidega. See võib selgitada oma tolli üleandmist teistele asunike.

Teine teooria leiab, et enne kui linn sai varemed, otsustasid mõned elanikud emigreeruda.

Arhiivid teatavad, et nende linnades viibimine oli lühike ja et hiljem said nad nomaadideks, kes edastasid oma tolli.

Nii tekkis Tula tseremooniline keskus, mis säilitas mõned religioossed ideed, nagu näiteks Quetzalcóalt kultus, mis pärineb Teotihuacanist..

Uuringud näitavad, et Teotihuacani jaoks oli nende hõivatud koht kosmogooniliselt privilegeeritud, kuna nad tõestasid seda oma tolli ajal kogu nende eksisteerimise aja jooksul..

Kahtlemata on Teotihuacani ühiskond olnud aja kõige organiseeritud. Tulemused näitavad, et neil võib olla hästi määratletud sotsiaal-poliitiline struktuur.

Siiski on vähe uuringuid, mis seda kinnitavad. On vaieldamatu, et see linn oli üks Mehhiko teiste primitiivsete tsivilisatsioonide sotsiaal-kultuurilise arengu põhisambaid.

Viited

  1. Teotihuacanist asteegideni: allikate antoloogia ja ajaloolised tõlgendused. Miguel León Portilla
  2. Lääne-Mesoamericas asuvad kodumajapidamised: kodumajapidamise uuringud. Kirjutas Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
  3. Teotihuacan Mesoamerikaani linna arheoloogia. Natalia Moragas Segura
  4. Teotihuacanis tehtud uurimised Vanade probleemide uuesti määratlemine. Natalia Moragas Segura
  5. Sotsiaalorganisatsioon ja maja hoiavad Teotihuacani korteriühendust: SlaWe naabruskonna S3W1: 33. Randolf J. Widmer ja Rebeca Storey