Keskaja koodide päritolu ja omadused



The ckeskaegne kood See oli eetiliste standardite kogum, mille kohaselt valitsesid rüütlid keskajal valitsema. Kuigi sotsiaalne sfäär oli käitumisviis, oli see kood reserveeritud neile, kes sellist kohtumist said. Päritolu on Rooma impeeriumi viimastel aegadel ja karolinglaste perioodil.

Siis oli ratsaväe ratsanike ideaal, mis algselt oli seotud aadliga. Hiljem, ristisõdude ajal, segi ajades ka nende rüütlite relvastatud element nende käitumises.

Kuigi see au oli alati aadlikud, keskajal on ka teatud meritokraatlik komponent. Paljud peavad alustama oma ettevalmistusi altpoolt, olles vürtsid ja lehed ning tõestama oma väärtust ja au.

Keskaja koodis, mida kirjandus kiitis, olid sellised punktid nagu õiglus, julgus, lojaalsus, usk ja aadlik. Igaühel peab olema nii nn kardinaalsed voorused kui ka kõrgendatud väärtused.

Indeks

  • 1 Päritolu 
    • 1.1 Prantsusmaa Kuningriik
    • 1.2 Inglismaa
    • 1.3 ristisõdud
  • 2 Keskaegse koodi tunnused
    • 2.1 Julgus ja julgus
    • 2.2 Õiglus
    • 2.3 Lojaalsus
    • 2.4 Usk
    • 2.5 Alandlikkus ja avatus
    • 2.6 Suuremeelsus ja aadel
  • 3 Viited

Päritolu

Enamik autoritest arvab, et keskaegse ratsaväe algus ja seega ka selle kood on alguses Rooma impeeriumis, selle équite ja catafractosega. Samamoodi olid Carolingian ratturid muudest selgematest eelkäijatest.

Sealt toimub nende ratturite ideaal, mis annab neile moraalsed ja sotsiaalsed väärtused. Keskaegsel kiriklikul kirjandusel oli palju pakkuda seda pakutud pilti. On erinevaid teooriaid keskaegse koodi mõiste tegeliku ilmumise kohta.

Prantsusmaa Kuningriik

Mõnede autorite jaoks on keskaegse ratsaväe päritolu Prantsusmaal ilmunud pärast karolinglase impeeriumi lagunemist. Sel viisil muutusid rüütlid kümnenda sajandi lõpus kõige võimsamaks sõjaliseks korpuseks ja sellisena kogusid poliitilist võimu.

Rüütel oli mitte ainult sõjalise võime küsimus. Teil pidi olema hobuste toetamiseks ja piisava väljaõppe saamise võimalused.

Vähehaaval muutus oskustel põhinev diferentseerumine muutunud omamoodi kuuluvaks sobivasse käitumisse ja väärtustesse kuuluvasse jõulisse klassi..

Alguses oli rüütlite seas kõige enam sõdalaste vaim. Kirjanduses algas aga nende oskuste ja käitumise ideaal..

Kirik mängis olulist rolli, tutvustades nende rüütlite sõjalist käitumist modereerinud elemente.

Sellised institutsioonid nagu Jumala põlvkond ilmusid ja suunasid osa oma missioonist eesmärkidele, mis olid seotud peamiselt kristliku vaimuga, võitluses uskmatute vastu ja ebaõigluse vastu..

Inglismaa

Teisest küljest osutavad teised autorid Inglismaale, kus rituaal traditsioon algas. See oleks aset leidnud pärast seda, kui William vallutaja Normans oli invasiivinud aastal 900 umbes. Paljud noored mehed võtsid territooriumi kaitseks, kes vandusid isanditele.

Need esimesed sõdurid kogusid oma teenuste eest tasu rikkuse ja maa. Lõpuks said nad ise omamoodi eraldi klassi, mille atribuudid olid varem reserveeritud aadlikule ja oma armeedele..

Oli vaja vannutada pühendumist Knightiks. Selles lubaduses lubasid nad kaitsta nõrku, teenida kuningat ja Jumalat ning olla alandlikud teiste ees.

Ristid

Keskaegsete koodide ja rüütlite viimane võimalik lähtepunkt on ristisõdud. Nende religioossete sõdade ajal domineerivad Püha Kohad, ilmusid nii religioosse kui ka tsiviil ratsaväe korraldused.

Need rüütlid pidid kaitsma palverändureid ja ei lubanud moslemitel taastada juba vallutatud kohti. Need olid kloostri-sõjalised korraldused, nagu templid või hospitallerid.

Neljateistkümnendal sajandil, kui kristlased Püha Maad kaotasid, pidid need korraldused otsima uusi ülesandeid. Omalt poolt kopeerisid kuningad struktuurid ja koodid, et leida oma ratsaväe korraldused, et kaitsta nende võimu.

Keskaegse koodi tunnused

Üldiselt põhines keskaegse ühiskonna moraalne kood usulistel kontseptsioonidel. Kapitali patud ja kardinaalsed voorused olid keskkond, mis modelleeris käitumist. See oli sakramentide täitmine, kõik Jumala tahte all.

Rüütlid ei olnud sellele võõrad, kuigi nende puhul oli nende staatus sõdalasteks teatud eripärad.

Mitte ainult asjata, vaid osa selle koodist oli mõeldud võimalike kuritarvituste vältimiseks. Selleks anti neile teenistuslik eesmärk ja mõned nende seisundile vastavad au ja hariduseeskirjad.

Julgus ja julgus

Rüütlid olid oma koodiga seotud, et püüda saavutada oma tegevuses täiuslikkust. Mitte ainult sõjaväes, vaid ka teistes, mis olid seotud nende pühendumisega õiglusele. Lisaks peaksid nad olema alandlikud ja mitte tegutsema, et otsida isiklikku kasu, vaid ühist head ja Jumala kaitset.

Teisest küljest oli kõige kallim tee isiklikus valdkonnas nende sõdalaste jaoks pluss. Nad pidid eeldama, et nad kavatsevad oma eesmärkide saavutamiseks isiklikke ohvreid teha. See julgus ei saa olla vastuolus armuandmisega, mida härrad pidid omama.

Õiglus

Püüdes alati saavutada "õige asi", jättes kõrvale isiklikud huvid või eelarvamused, oli veel üks nende härrasmeeste elu põhipunktidest..

Nagu varem mainitud, peab see soov otsida õiglust kaasas armu ja inimkonnaga.

Lojaalsus

Lojaalsus nii inimestele kui vannutatud ideaalidele oli keskaegse koodi oluline osa. Rüütlid lubasid olla ustavad oma kaptenitele, kaitsta oma maad ja kõiki oma inimesi.

Usk

Religioon, nagu ka ülejäänud ühiskonnas, oli osa härrasmehe elu kõigist valdkondadest. Nad pidid uskuma oma veendumustesse, ilma et nad oleksid ise nõrgad küljed.

Lisaks peaks osa nende võitlusest olema suunatud kristluse kaitsmisele nende vastu, kes ei kuulutanud ega viinud läbi ketserduslikke tähelepanekuid.

Alandlikkus ja avatus

Caballero oli oma moraalsete kohustuste seas mitte valetada, eriti kui see tehti isikliku kasu saamiseks. Tema isiklike omaduste hulgas tuleks leida ausus, mida kohaldatakse oma karjääri igale aspektile.

Suuremeelsus ja aadel

Suuremeelsus ressursside sees, mida igaühel oli, oli osa voorustest, mida religioon aitas kaasa keskaegsele koodile. Teatud mõttes on see mõiste, mis on vastuolus pimestusega, üks surmavatest pattudest.

Lõpuks pidid nad ka oma töödes ja mõtetes säilitama aadli. Selleks oli oluline jääda truuks oma lubadustele. Isegi kui ideaale ei oleks võimalik saavutada sada protsenti, ja lihtsalt proovige seda, et vaim oli üllasem.

Viited

  1. Ajalugu ja elulood. Keskaja rüütel: keskaja rüütlite ajalugu. Välja otsitud historiaybiografias.com
  2. Lobato Osorio, Lucila. Keskaja kirjandusliku rüütli käitumise kolm telge. Välja otsitud parnaseo.uv.es
  3. Keskaegne õigekirja. Keskaegne võistluskood. Välja otsitud medieval-spell.com
  4. Alchin, Linda. Rüütlite rüütlite kood. Välja otsitud aadressilt lordsandladies.org
  5. Keskaja kroonika. Rüütlite rüütlite kood. Välja otsitud medievalchronicles.com
  6. Encyclopaedia Britannica toimetajad. Võitlus. Välja otsitud britannica.com-st