Nazca kultuuri peamised omadused



The kultuuri arhitektuur nazca Seda iseloomustab peamiselt suurte linnade ja tseremoonia keskuste ehitamine ning maapinnale omased omapärased gravüürid.

See kultuur on arenenud Lõuna-Peruu rannikualadel, eriti 100 eKr. ja 800 AD; kuigi piirkonnas on leitud palju vanemaid ja hiljem arheoloogilisi jäänuseid.

Selles kultuuris paistavad silma metallist graveeringud. Nad lõid need, eemaldades mangaani ja rauaoksiidi ladestused, mis katsid kõrbe kivise pinna, paljastades kergema pinnase ja asetades kivid selged mööda servi.

Need joonised on nähtavad ainult õhust. Nende motiivid on loomad, samuti sirged ja geomeetrilised kujundid.

Linnakeskuste omadused

Arheoloogiliste tõendite kohaselt oli tseremoonilise keskuse ja eluruumide linna või tuuma kontseptsiooni vahel oluline erinevus nii kasutatud ehitusmudeli kui ka hoonete paigaldamise valiku osas..

Korpus lineaarses vormis

Looduslikud kihistused, mis laienesid jõe orgudele, soodustasid majade ehitamist. Seega tekkisid külad lineaarselt ja paralleelselt keskjoonega.

Piiramine läbi seinte

Elamispinnad paigutati tasapinnalistele muldmetallidele ja olid piiritletud tugiseintega.

Need olid kaetud katustega, mida toetasid huarango (kõrbest köögiviljaliigid) ja tõkkejälgede seinad.

Cahuachi: näide arhitektuurist nazca

Nazca kultuuri arhitektuuri iseloomustavad olulised muutused materjalide, ehitusmeetodite ja kosmosekorralduse kasutamises. Ja Cahuachi, Nazca tsivilisatsiooni kõige olulisem püha koht, ei olnud erand.

Seda saiti kasutati saagi festivalide, esivanemate kultuse ja matuste jaoks. See on vastavuses mitmete tohutute tseremooniliste küngaste ja väljakudega.

Asukoht

Cahuachi ehitati Nazca jõe lõunakaldale, mis paikneb maa all, kus see jookseb.

Siinne veetabel oleks säilinud enamiku põuad. Sel põhjusel peeti seda püha kohaks.

Vett juhiti maa-aluste akveduktide ja terrasside sissepääsudega veepaagid, et niisutada ümbrust ja tagada pidev varustamine..

Arhitektuurilised omadused

Esialgne etapp eristub quincha seinte kasutamisest. Quincha on Lõuna-Ameerika traditsiooniline ehitussüsteem.

See on raam, mis on valmistatud suhkruroo või bambusest, mis seejärel kaetakse muda ja õlgede seguga.

Hilisemates etappides kasutati seinte ehitamiseks Adobe elemente. Neil oli algselt kooniline kuju, mis meenutas leiba.

Lõppfaasi iseloomustas kunstliku täidise oluline olemasolu ning vanade seinte ja Adobe elementide taaskasutamine..

Lisaks varieerus avalike ruumide kasutamine, samuti püramiidkonstruktsioonidele kuju andnud terrassidel asuvad eksklusiivsemad ruumid..

Eraldi ruumide kasutamine säilitati aja jooksul ja intensiivistati Cahuachi neljandas etapis. Neid toetasid kolonnid templite välispinnal.

Need templid olid segaduses suurte avalike aladega, nagu plaadid, pidulikud alad ja koridorid.

Peamised struktuurid

Selles tseremoonilises keskuses on kaks struktuuri. Esimene on Suur tempel, mille mõõtmed ületavad 150 x 100 meetrit ja 20 meetrit. See on saidi lõunaosa keskel.

Teine struktuur, "Suur püramiid", asub Suure templi kõrval.

Viited

  1. Ross, L. D. (2009). Maailma religioonide kunst ja arhitektuur. California: ABC-CLIO.
  2. Ching, F .; Jarzombek, M. M. ja Prakash, V. (2011). Arhitektuuri globaalne ajalugu. New Jersey: John Wiley & Sons.
  3. Orefici, G. (2017). Ruumi funktsioon ja jaotus Nasca oru linna- ja usukeskustes. R. Lasaponaras, N. Masini ja G. Orefici (toimetajad), The Ancient Nasca World: uued teadmised teadusest ja arheoloogiast, lk. 181-196. Cham: Springer.
  4. Bachir Bacha, A. ja LLanos Jacinto, O. (2006). Cahuachi tseremoonilise keskuse suur tempel (Nazca, Peruu). Antropoloogilises mõõtmes, aasta 13, Vol. 38, lk.49-86.
  5. Orefici, G. (2017). Cahuachi arhitektuur. R. Lasaponaras, N. Masini ja G. Orefici (toimetajad), The Ancient Nasca World: uued teadmised teadusest ja arheoloogiast, lk. 343-362. Cham: Springer.
  6. Rodríguez Gálvez, H. (s / f). Quincha, tuleviku traditsioon.
  7. Cartwright, M. (2016, 8. juuli). Ancient History Encyclopedia. Välja otsitud 26. septembril 2017. a