Superior arhailised peamised omadused



The Superior arhailine on Andide tsivilisatsioonide ajavahemik 3000–250 kuni 1800 eKr.

Arheoloogilisest vaatepunktist iseloomustab seda perioodi arhitektuurikompleksid, selle eriline tseremooniline arhitektuur, surelõhutõendite tõendid, puuvillast tekstiilide laialdane esinemine ja väikesed spetsialiseerunud esemed.

Hiljutine keraamiline periood, mida tuntakse ka ülemise arhailise nime all, erines ka sedentarismile ülemineku algusest, mitte-egalitaarsete ühiskondade ilmumisest, tseremooniliste süsteemide laienemisest suurtes piirkondades, taimede ja loomade kodustamise intensiivistumisest. , samuti erinevate keskkonnavööndite vahelise teabevahetuse suurenemine.

Enamik selle etapi kultuure on arenenud peamiselt Peruu põhja- ja kesk rannikul.

Majanduslikust jahimehe-kogumissüsteemist kuni põllumajanduseni

Ülem-arhailise ajal hakkasid rannikul ilmuma mitu suurt rahvastiku tuuma.

Mitmed tegurid mõjutasid üleminekut jahimeeste ühiskondadest istuvamasse, kus hakati ära kasutama põllumajanduse eeliseid: muldade suurem kasutamine teatavate põllukultuuride puhul, inimeste ja kaupade liikumine ühest kohast teise ja alaliste asulate arendamine.

Rannaküttide ja -koerajate asustused muutusid mere ressursside lisamiseks.

Toimetulek põhines peamiselt meremajandusel (kala, mereimetajad, molluskid)..

Lisaks hakkasid nad tootma teatavaid põllukultuure, nagu kõrvitsad ja puuvill, mida kasutati kodumajapidamises ning kalavõrkudeks ja ujukideks..

Seega asusid asunikud kohtades, kus nad saaksid kasutada nii ookeani kui ka orgu, kus oli põllumaa.

Põllumajandus- ja mereressursside kombinatsioon tõi järk-järgult välja looduslikud ressursid.

Istuva eluviisiga kasvas rannikualade elanikkond ja saavutati merel elamise piirid.

See tõi kaasa vajaduse tõhustada põllumajandustavasid, muutust, mis saavutati niisutatava põllumajanduse arendamise kaudu.

Ülem-arhailise arhitektuur ja tseremoonilised keskused

Ülem-arhailine oli otsustav periood, kus ta hakkas andma teed keerulisemale sotsiaalsele organisatsioonile.

Ühiskonnad on juba tõestanud progressiivset linnastumist, mis pikemas perspektiivis oleks Andide-hispaanlaste tsivilisatsioonile iseloomuliku ulatusliku avaliku arhitektuuri idu..

Mitmed selle perioodi arheoloogilised paigad annavad ülevaate selle traditsiooni stiilielementide kujunemisest.

Karm

See asub Supe jõe ääres, see on 13 hektarit ja 17 küngast kuni 10 meetrit kõrge.

Kuus neist küngast olid püramiidid, mis moodustasid keskväljaku. Huaca de los Sacrificios ja Huaca de los Ídolos, suurimad templid, kaunistati savifriisidega, mille ruumid olid üle 10 ruutmeetrit ja kiviseinad üle ühe meetri paksused.

Paradiis

See asub 2 km kaugusel rannast, Chillón jõe ääres. Saidil on 13 moundi, mis on jaotatud 60 hektarile.

Neist seitsmest rühmast on U-ruudukujulised ruudukujulised rühmad, kus on välja pakutud, et see U-kujuline vorm on algse perioodi hilisema arhitektuuri prototüüp.

Caral

See on 16 km kaugusel Supe orus ja seal on rohkem kui 65 hektarit. Sellel on uppunud ümmargune väljak, 25-kroonine platvorm 10–18 meetri kõrgusel, keskväljak, sümmeetriliselt paigutatud arhitektuur ja palju treppe.

Carali populatsioon on hinnanguliselt 3000 inimest. Tänu oma suurusele ja arhitektuurile peavad mõned arheoloogid Caral'i pealinnaks, mida praegu tuntakse "Caral-Supe tsivilisatsiooni" nime all, mis hõlmab ka teisi sarnaselt ehitatud saite Supe orus ja ümbritsevatesse orudesse..

Kotosh

Kotosh, mis pärineb ka ülemisest arhailist, asub Kesk-Highlandis.

Selle arhitektuuriliste omaduste hulka kuuluvad templi seinu kaunistavad sisemised nišid ja reljeefsed mudafriisid.

Need kaunistused on varustatud spiraalsete maodega ja savi skulptuuridega, millel on kaks paari ristitud käsi.

Viited

  1. Quilter J. (1991). Hiline prekeraamiline Peruu. Maailma eelajalugu ajakiri, Vol. 5, No. 4, lk 387-438.
  2. Dillehay, T. D. (2011). Alates toitumisest kuni andide kasvatamiseni Andides: toiduainete tootmise ja sotsiaalse organisatsiooni uued perspektiivid. New York: Cambridge University Press.
  3. Schreiber, K.J. ja Lancho Rojas, J. (2003). Niisutus ja ühiskond Peruu kõrbes: Nasca puquid. Maryland: Lexingtoni raamatud.
  4. Munro, K. (2011, 18. märts). Vana Peruu: esimesed linnad. Populaarne arheoloogia. Välja otsitud aadressilt http://popular-archaeology.com
  5. Keatinge R. W. (1988). Peruu eelajalugu: Ülevaade Inca ja Inca ühiskonnast.UK: Cambridge University Press.