Mis ja millised on epistemoloogilised hoovused?

Seas epistemoloogilised hoovused kõige olulisem on eristada skeptitsismi, dogmatismi, ratsionalismi, relativismi või empiirilisust.

Epistemoloogia on filosoofia haru, mis vastutab teadmiste kui nähtuse uurimise eest. Sellest distsipliinist lähtuvalt luuakse teooriad kui teadmiste päritolu, selle tähendus ja suhe subjektiga.

Mõned selle distsipliini peamised küsimused võivad olla Mis on teadmised? Mida tähendab midagi teada? Mis vahe on uskumise ja teadmise vahel? Kuidas me saame midagi teada? Ja millised on tõeliste teadmiste alused?

Lisaks filosoofilisele ulatusele on epistemoloogial olnud oluline mõju teadus- ja akadeemilisele maailmale, üritades määratleda uute teadmiste loomise ja tootmise piirid ja võimalused.

Samuti on neid rakendatud sellistes valdkondades nagu matemaatiline loogika, statistika, lingvistika ja muud akadeemilised valdkonnad.

Nagu paljudes teistes filosoofilistes distsipliinides, on teemad ja arutelud antud teemal olnud olemas juba tuhandeid aastaid.

Kuid tänapäeva ajani ei ole need lähenemised tunginud tugevalt ja tõstatanud probleeme, mis on tekitanud uusi ettepanekuid teadmiste meetodite ja struktuuridena..

Teadmiste põhieelduseks on see, et see tuleneb usu ja reaalsuse kokkulangemisest. Sellest hetkest alates on aga palju erinevaid variante ja küsimusi.

Epistemoloogia eesmärk on vastata paljudele küsimustele ja määrata muu hulgas kindlaks, mida me teame (faktid), erinevust uskumise ja teadmise vahel ning milline on midagi teada.

Selle põhjal on koostatud erinevad teooriad, et rünnata kõiki neid valdkondi, lähtudes kõige elementaarsemast subjekti lähenemisest teadmiste objektini..

Peamised epistemoloogilised hoovused

Teadmiste fenomenoloogia

Selle voolu eesmärk on kirjeldada protsessi, mille abil me teame, mõistame seda verbi kui toimingut, millega subjekt objekti haarab.

Erinevalt teistest epistemoloogilistest lähenemisviisidest on teadmiste fenomenoloogia seotud ainult selle protsessi kirjeldamisega, millega me läheneme objektile, ilma postulaatide loomist selle omandamise ja tõlgendamise viiside kohta..

Skeptitsism

See on küsimus, kas inimene on võimeline tõe juurde pääsema. Alates sellest on välja töötatud erinevad stsenaariumid, et näidata ja väljakutse meie tegelikkuse kontseptsioonile kui une teooriale.

Näiteks küsitakse, kas kõik, mida me elame, on tõesti unenäos, millisel juhul ei oleks "reaalsus" vaid meie aju leiutamine..

Üks olulisemaid küsimusi, mis epistemoloogia ümber pöörlevad, on teadmise võimalus. Kuigi on tõsi, et "teadmine midagi" tuleneb tegelikkusega seotud ettepaneku kokkusattumisest, võib see mõiste "konflikt" luua mõistega "tegelikkus". Kas on tõesti võimalik midagi teada? Sealt pärinevad sellised teooriad.

Skeptitsismi kõige lihtsamal määratlusel võiks jagada kaheks vooluks:

-Akadeemiline skeptitsism, mis väidab, et teadmised on võimatud, sest meie muljed võivad olla valed ja meie meeled on petlikud ning kuna need on meie maailma teadmiste „alused”, ei saa me kunagi teada, mis on tõeline.

-Periaanne skeptitsism, mis väidab, et samal põhjusel ei ole võimalik määratleda, kas me suudame maailma tunda või mitte; see on avatud kõigile võimalustele.

Solipsism

Solipsism on filosoofiline idee, et on ainult kindel, et meel ise on olemas. Epistemoloogilisel positsioonil leiab solipsism, et mistahes teadmised väljaspool meelt on ebakindlad; välist maailma ja teisi mõtteid ei saa teada ja ei pruugi olla väljaspool meelt.

Konstruktivism

Konstruktivism on suhteliselt hiljutine perspektiiv epistemoloogias, mis peab kõiki meie teadmisi "konstrueeritud", sõltuvalt konventsioonist, inimeste tajumisest ja sotsiaalsest kogemusest..

Seetõttu ei kajasta meie teadmised tingimata väliseid või "transtsendentseid" reaalsusi.

Dogmatism

Skeptitsismi suhtes on täiesti vastupidine suhtumine, mis eeldab mitte ainult seda, et on olemas reaalsus, mida me teame, vaid et see on absoluutne ja kui see on subjektile esitatud.

Vähesed inimesed püüavad neid kahte äärmust kaitsta, kuid nende seas on mõlema poole kalduv teooriate hulk.

Just sellest, et filosoof René Descartes pakub kahte tüüpi mõtteid, mõned selged ja kontrollitavad ning teised abstraktsed ja võimatuks kontrollitavad..

Rationalism

Descartesi hüpotees oli tihedalt seotud ratsionalismiga tuntud epistemoloogia haruga, mille postulaadid põhjustavad tõe suhtes kõige lähemal olevat kogemust ja ideid..

Ratsionistide jaoks on ratsionaalne meel uute teadmiste allikas; Meie meelt ja peegeldust kasutades saame jõuda tõtteni.

Kuid teised filosoofid reageerivad sellele teooriale postulaadiga, et ainult mõtlemine ei ole piisav ja mõtted ei pruugi vastata materiaalsele maailmale.

Relativism

Relativismi kohaselt ei ole universaalset objektiivset tõde; pigem on igal vaatenurgal oma tõde. 

Relativism on mõte, et vaatepunktid on suhtelised tajumise ja kaalutluse erinevustesse.

Moraalne relativism hõlmab inimeste ja kultuuride moraalsete otsuste erinevusi. Tõe relativism on õpetus, et absoluutseid tõdesid ei ole, see tähendab, et tõde on alati seotud konkreetse tugiraamistikuga, nagu keel või kultuur (kultuuriline relativism).

Kirjeldav relativism, nagu nimigi ütleb, püüab kirjeldada kultuuride ja inimeste vahelisi erinevusi, samas kui normatiivne relativism hindab arvamuste moraali või tõepärasust antud raamistikus.

Empirism 

See teooria põhineb meelel, mis on teadmiste allikas. Tegelikud teadmised moodustuvad sellest, mida me tajume.

Meie sisemine (peegeldus) ja väline (tunne) kogemus võimaldab meil kujundada oma teadmisi ja kriteeriume.

Sel põhjusel eitab empiirilisus absoluutse tõe olemasolu, sest iga kogemus on isiklik ja subjektiivne.  

Näiteks John Locke uskus, et selleks, et eristada, kas meie meeled tajuvad reaalsust, peame eristama esmaseid ja sekundaarseid omadusi.

Esimesed on need, millel on materiaalne objekt, "objektiivsed" füüsilised omadused ja teised, mida ei peeta reaalseteks, need, mis sõltuvad meie subjektiivsest tajumisest, nagu maitsed, värvid, lõhnad jne..  

Teised filosoofid nagu Berkely väitsid, et isegi primaaromadused olid objektiivsed ja et kõik on lihtsalt arusaamad.

Alates sellest samast arutelust saame päästa ka mõningaid teooriaid, nagu realism, mis tõstab reaalse maailma olemasolu kaugemale meie arusaamadest või esinduslikkusest, mis väidab, et see, mida me näeme, on ainult esindatus..

JTB teooria

Kui uskuda midagi ei tee seda reaalseks, kuidas me saame määratleda, kas me teame midagi? Hiljem tegi filosoof Edmund Gettier JTB teooria ettepaneku.

Selles öeldakse, et subjekt teab ettepanekut, kui: see on tõsi (see, mis on teada, on tegelik fakt), usub sellesse (tõde ei ole kahtlust) ja on õigustatud (on alust arvata, et see on tõsi) ).

Teised hoovused, nagu näiteks tõendusmaterjal, viitavad sellele, et tõendid õigustavad usku ja teised, nagu reliabilism, väidavad, et õigustus ei ole tõelise veendumuse saamiseks vajalik või et igasugune kognitiivne protsess nagu nägemine on piisav põhjendus.

Nagu iga teine ​​filosoofiline distsipliin, on epistemoloogia pidevalt arenemas ja uuesti läbi vaadatud ning kuigi teooriate loend näib olevat lõpmatu, on selle arendamine sammas, et saada uusi teadmisi ja mõtteid meie reaalsusest.

Viited

1. Dancy, J. (1985). Kaasaegse epistemoloogia tutvustus. Blackwell.
2. García, R. (s.f.). Teadmised ehituses. Gedisa Editorial.
3. Santos, B. d. (s.f.). Lõuna epistemoloogia. Clacso väljaanded.
4. Verneaux, R. (1989). Üldine epistemoloogia või teadmiste kriitika. Barcelona: Herder.