Millised on objektiivsed väärtused? Kõige olulisemad funktsioonid

The objektiivseid väärtusi on need, mis eksisteerivad väljaspool isikut, olenemata nende tajumisest või veendumustest. Selline väärtuste mõistmise viis on tüüpiline aksioloogilisele praegusele nimele objektivism.

Selle praeguse seisuga on väärtushinnangud teatud mõttes objektiivsed. Objektivism kinnitab, et midagi on väärtuslik ilma väärtustamata. Objektid on teadlasest või isikust sõltumatud.

Nad on samuti sõltumatud subjektiivsetest maitsetest, suhtumisest, eelistustest, huvidest, teadmistest ja muudest teguritest.

Selles mõttes elavad väärtused ja normid objektides või objektiivses reaalsuses, nagu ka värvid või temperatuurid. Objektivismi kohaselt põhinevad väärtused reaalsusel.

Objektiivsete väärtuste teooria

Suured filosoofid on kaitsnud aksioloogilist objektiivsust, nende hulgas Platon, Aristoteles ja Aquinase St. Thomas.

Näiteks Plato väitis energiliselt objektiivsete väärtuste, nagu tõde, headus ja ilu, kasuks.

Tema ideed olid vastandlikud relativistide ideedele. Mõnede relativistide jaoks olid tõde ja headus kultuuridega seotud mõisted. Teised väitsid, et kohtuprotsessi tõde sõltus üksikisikute tajumisest.

Nüüd oli üks mõtlejaid, kes aitasid objektiivsete väärtuste teooriat kõige rohkem kaasa, oli saksa Max Scheler.

Tema teooria peamine argument on, et objekti väärtusele eelneb taju.

See tähendab, et väärtuste aksioloogiline reaalsus eksisteerib enne teadmisi. Seetõttu on väärtused objektiivsed, muutumatud, a priori ja mitte formaalsed.

Sel moel saab väärtusi tunda ainult siis, kui värve saab näha ainult. Scheler leidis, et põhjus ei arva väärtusi ja et mõistus saab organiseerida ainult hierarhia väärtusi pärast kogemist.

Väärtused olid sõltumatud asjadest, mis neid tundsid. Sellest tulenevalt võib mitmesuguste objektidega kogeda erilist väärtust.

Sel viisil on kogu kogemusel juba varjatud väärtus. Tajutav objekt nagu tamm on mitte ainult roheline või suur, vaid ka meeldiv, ilus ja suurepärane.

Kogemuse objektid on väärtuste kandjad. Seega on ajaloolistel artefaktidel kultuurilised väärtused, samas kui religioossete ikoonide väärtus on "püha"..

Objektiivsed väärtused ja subjektiivsed väärtused

Need, kes kaitsevad väärtuste subjektiivsust, kinnitavad, et loodusel ei ole mingit väärtust iseenesest. Sellel on väärtus ainult siis, kui see on seotud teemade hindamisega.

Väärtused on seega ehitatud hindamisse. Objektivistide jaoks on see väärtus siiski sõltumatu teemade hindamisest, arvamustest või huvidest. See sõltub objekti sisemisest ja kvalitatiivsest olemusest.

Kuid mõned mõtlejad püüavad selle dikotoomia ületada eesmärgi (absoluutne) ja subjektiivse (suhtelise) vahel..

Nad väidavad, et väärtustel on mittediskotoomne keskmine / lõppsuhe. Seega võivad sellised väärtused nagu vabadus või heaolu olla nii vahend kui ka lõpp.

Objektiivset subjektiivset eristust säilitatakse kvalifikatsiooniga, et mõned soovid, kuigi subjektiivsed kogemused, on objektiivsed väärtused pelgalt kapriiside asemel; näide sellest võib olla soov olla kasulik ja parandada teadmisi.

Viited

1. Oregoni Riiklik Ülikool. (s / f). II plaat: objektiivsed väärtused. Välja otsitud 30. novembril 2017, oregonstate.edu.
2. Handoyo, P. E. (2015). Väärtuste uurimine: väärtuse filosoofia (aksioloogia) analüütiline uuring. Ida-Rutherford: raamaturiik.
3. New World Encyclopedia. (s / f). Max Scheler. Välja otsitud 30. novembril 2017. aastal.
4. Davis, Z. ja Steinbock, A. (2016). Max Scheler. E. N. Zalta (toimetaja), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. 30. novembril 2017, plato.stanford.edu.
5. Vilkka, L. (1997). Looduse sisemine väärtus. Atlanta: Rodopi.
6. Bunge, M. (2012). Hooldus põhifilosoofiast: eetika: hea ja õige. Philadelphia: Springer Science & Business Media.