Aristotelese mudeli 4 peamist ideed

The Aristotelese mudeli peamised ideed need on looduse teleoloogia, praktilise teaduse ebatäpsus, liikumatu mootor kui ürgsed põhjused ja bioloogia kui paradigma.

Aristoteles oli iidse Kreeka filosoof, teadlane ja logistik, kes sündis Estagira linnas 384 a.C. , Kelle mõtteid ja ideid on olnud üleüldine ja mõjutanud Lääne filosoofilistes ja teaduslikes akadeemilistes ringkondades üle 2000 aasta.

Tunnustatud kui loogika ja bioloogia süstemaatilise uurimise asutaja ja eelkäija, oli tal ka teiste teadmiste erialadel, nagu retoorika, füüsika, poliitiline filosoofia, astronoomia ja metafüüsika..  

Ta oli Platoni ja Eudoxuse jünger ning osales Ateena Akadeemias rohkem kui 20 aastat, kuni ta lahkub oma kooli alustamiseks, Ateena lütseumis, kus ta õpetas kuni vahetult enne tema surma, aastal 322 a.C..

Aristoteles jätab kogu oma väga produktiivse elu jooksul oma ajast revolutsiooniliseks peetavate ideede pärandi, mis põhineb tema empiirilisel analüüsil ja vaatlusel kõigest, mis teda ümbritsevad, ning et kahe aastatuhande pärast on täna veel arutelu ja õppimise teema.

Aristotelese mudeli neli peamist ideed.

Aristotelese töö on kahtlemata väga ulatuslik ja täis ideid ja ettepanekuid, mis täidaksid terve raamatukogu lihtsalt nende tähenduse selgitamiseks.

Võtame näiteks mõned kõige tüüpilisemad, nagu allpool kirjeldatud.

1- Looduse teleoloogia

Põhimõtteliselt peame määratlema teleoloogia kui metafüüsika haru, mis uurib objekti või olemuse eesmärke või traditsioonilise filosoofia poolt määratletud filosoofilise doktriini uurimist lõplikest põhjustest..

Selline on rõhk, mida Aristoteles teeb teleoloogias, et see avaldab mõju kogu tema filosoofiale. Aristoteles ütleb, et parim viis mõista, miks asjad on, on mõista eesmärki, milleks need on loodud.

Näiteks keha organeid õppides saame kontrollida nende vormi ja koostist, kuid me mõistame neid ainult siis, kui suudame dešifreerida, mida nad peaksid tegema.

Aristotelese pühendumus teleoloogia rakendamisele eeldab, et kõik on põhjust.

See eeldab, et me oleme sisuliselt ratsionaalsed olendid ja väidame, et ratsionaalsus on meie lõplik põhjus ja et meie kõrgeim eesmärk on täita meie ratsionaalsus.

2- Praktikateaduse ebatäpsus

Väga harvadel juhtudel kehtestab Aristoteles praktilised teadused ranged ja kiired reeglid, sest ta väidab, et need valdkonnad on loomulikult kaldunud teatud vea või ebatäpsuse vastu..

See eeldab tõsiasja, et sellised praktilised teadused nagu poliitika või eetika on oma metoodikas palju ebatäpsemad kui loogika..

See ei teeselda selle kinnitusega, et defineerida kui ebaõnnestunud poliitikat ja eetikat mõne ideaali tasemel, vaid pigem kriitilise iseloomuga.

Mõlemad distsipliinid, poliitika ja eetika on seotud inimestega ning inimesed on oma käitumises üsna muutuvad.

Aristotelese seisukoht poliitikas on selge, kuna tundub, et tal on kahtlusi, milline põhiseadus on kõige mugavam, kuid mitte kaugeltki mitmetähenduslikkus, vaid ta lihtsalt tunnistab, et ühte parimat põhiseadust ei pruugi olla.

Ideaalne demokraatlik režiim põhineb hariduse ja suuremeelsusega elanikkonnal, kuid kui sellel ei ole selliseid omadusi, nõustub ta sellega, et mõni muu valitsuse tüüp võiks olla sobivam.

Samamoodi ei paku Aristoteles oma eetikakujunduses jõulisi ja kiireid eeskirju vooruse kohta, sest ta eeldab, et erinevad käitumised võivad olla teistsugustes oludes ja ajastul vooravad..

Aristotelese praktiliste teaduste soovituste selguse puudumine on tema üldine seisukoht, et erinevad õppevormid vajavad ka erinevaid raviviise.

3- Liikumatu mootor kui peamine põhjus

Aristotelese sõnul liigub kõik, mis liigub, midagi või keegi, ja kõigel on põhjus. Seda protsessi ei saa püsivalt säilitada, seega on hädavajalik esimese mootori olemasolu, mida omakorda ei liiguta absoluutselt..

See on liikumatu mootor, primitiivne põhjus, mille olemasolu Aristoteles teeb ettepaneku, mis on puhas vorm ja millel pole mingit tähtsust, on täiuslik ja mõtiskleb ennast täiuslikkuses kuni selle liikumatu mootori seostamiseni Jumalasse.

4- Bioloogia kui paradigma

Sõna paradigma tähendab oma lihtsaimas filosoofilises määratluses "eeskuju või mudelit järgida". 

Platon põhineb tema sügavatel teadmistel matemaatikast, et rakendada sama matemaatilise mõtlemise mudelit kui paradigmat sellest, milline peaks olema põhjendus üldiselt..

Aristotelese puhul on tema teadmised ja kaasasündinud sobivus bioloogia vastu lihtsam rakendada neid teadmisi, et luua võrdlusi bioloogilistes valdkondades, mis on bioloogiast väga kaugel. 

Aristotelese jaoks on väga kasulik elusolendeid uurida, et küsida, mis on teatud organi või protsessi funktsioon.

Sellest praktilisest meetodist saab ta üldiselt järeldada, et kõigil on eesmärk ja et on võimalik paremini mõista asjade toimimist, kui küsime, milline on nende eesmärk..

Samamoodi arendab Aristoteles väga loomingulist viisi elusorganismide liigitamiseks nende liigi ja soo järgi, mida ta kasutab paradigmana või näites selleks, et töötada välja klassifitseerimissüsteemid kõike alates retoorikast ja poliitikast kuni olemuseni..

On ilmne, et Aristotelese poolt bioloogia valdkonnas tehtud töö annab talle oskusi ja talente, et jälgida ja analüüsida asju võimalikult vähe ja kinnitada oma postulaati vaatlusest kui teadmiste sisulist võtit.

Viited

1. SparkNotes redigeerijad. (2005). SparkNote Aristotelese kohta (384-322 B.C.). Välja otsitud 30. augustil 2017, Sparknotes.com
2. Mõiste mõiste. (26. detsember 2014). Mõiste "paradigma" määratlus. Välja võetud conceptodefinicion.de-st
3. Cofre, D. (26. aprill 2012). "Aristoteles." Taastatud daniel-filosofreducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (dateerimata). "Teleoloogia ja lõplik põhjuslikkus Aristoteleses ja kaasaegses teaduses". Taastati akadeemikust
5. Javisoto86 (pseudonüüm). (6. märts 2013). "Aristotelese liikumatu mootor". Välja otsitud aadressilt www.slideshare.net