Karl Popperi elulugu, mõte, panused ja tööd

Karl Popper (1902-1994) oli Austria-Briti filosoof, kes pidas kahekümnenda sajandi filosoofia üheks kõige olulisemaks ja mõjukamaks. Ta andis suure panuse loodusfilosoofiasse ja sotsiaalteadustesse.

Popperi ideed pöördusid ümber mõtte, et teadmised arenevad meele kogemustest. Ta eitas ideed, et iga inimese otsused olid seotud eelnevalt määratud sündmustega. Seetõttu peetakse teda metafüüsikuks, kes on nõustunud antideterminismi ideedega.

Lisaks õnnestus tal anda märkimisväärset panust erinevatesse poliitiliste teadmiste valdkondadesse. Ta püüdis ühitada põhimõtted, mis olid ühised, kuid ei olnud üldse sarnased, nagu sotsialism ja sotsiaaldemokraatia.

Ta oli oma ideede kaudu vastu filosoofiliste harude klassikalisele mõttele nagu induktiivne mõte. Ta kavandas ka alused epistemoloogilisele filosoofiale, mida tuntakse kriitilise ratsionalismi all..

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Crianza
  • 1.2 Uuringud
  • 1.3 Professionaalsed edusammud
  • 1.4 Doktoritöö
  • 1.5 Isiklik elu
  • 1.6 Tunnustamine
  • 1.7 Viimastel aastatel
• 2 Mõte
• 3 Panused
  • 3.1 Piiramise ja võltsimise probleem
  • 3.2 ratsionaalsus
  • 3.3 Poliitiline filosoofia
• 4 Töötab
  • 4.1 Teadusuuringute loogika
  • 4.2 Historismi viletsus
  • 4.3 Avatud ühiskond ja selle vaenlased
• 5 Viited

Biograafia

Vanem

Karl Popper sündis Viinis 28. juulil 1902. Tema sünniks oli tema kodulinna üks Lääne juhtiva kultuuri eksponente.

Viini kultuurikeskkonda, millele Popper oli kokku puutunud, täiendas viis, kuidas tema vanemad teda tõstsid: raamatute ja teadmiste kaudu. Nii tema ema kui isa olid inimesed, kes olid väga seotud kultuuriliste ideedega, nagu muusika, seadused ja filosoofia.

Leitakse, et Popperi vanemad vastutasid sügava huvi eest maailma sotsiaalsete ja poliitiliste ideede vastu, mis viis ta filosoofia valdkonda.

Teine väga oluline aspekt tema kasvatamisel oli Popperi huvi muusika vastu. Tema ema äratas huvi muusikavälja vastu ja muusikaline loovus põhjustas talle filosoofias palju uusi ideid.

Tegelikult omistatakse Popperi võrdlused kriitilise ja dogmaatilise mõtlemise erinevate harude vahel tema huvi vastu muusika vastu.

Uuringud

Noormeesena õppis ta saksa keskkoolis Realgymnasium, mis valmistab üliõpilasi ette ülikooliõpinguteks. Kuid ta ei nõustunud õpetajate haridusstandarditega.

Varsti pärast lühikest viibimist Realgymnaasiumis sai ta haigeks ja pidi jääma koju mitu kuud. Kuna ta ei olnud oma õppekeskusega rahul, lahkus ta 1918. aastal Viini ülikoolis.

Huvitaval kombel otsustas Popper mitte kohe kolledžisse registreeruda. 1919. aastal osales ta vasakpoolses poliitikas ja leiti, et see oli üks kõige olulisemaid aastaid filosoofi loomiseks.

Ta osales sotsialistlike vaadetega õpilaste koolis ja sai lühiajaliseks marxistiks. Siiski ei nõustunud ta kuulsa saksa mõtleja ideedega ja loobus pigem marxismi distsipliinist.

Ta sai imetluseks mitmete tuntud autorite filosoofilisele mõtlemisele, nagu Sigmund Freud ja Alfred Adler. Lisaks sellele oli ta loodusteaduste vallandanud ja oli osa Einsteini poolt Viinis antud suhtest tema suhtelisuse teooriast.

Professionaalsed edusammud

Algselt oli Popperil raskusi ühe karjääriga kohanemisega. Tegelikult pühendas ta mõned aastad oma noortest koolitööle, enne kui ta sai 1920. aastate keskel professoriks.

1925. aastal sai ta põhikoolis õpetamise diplomi. 1929. aastal taotles ta täiendava diplomi andmist, et õpetada matemaatikat ja filosoofiat keskkoolides.

Seejärel tegi Viini ülikoolis doktorikraadi ülikooli psühholoogia osakonnas. Seal kohtus ta kahe riigi kõige olulisema psühholoogiga. Üks neist psühholoogidest oli Karl Bühler, kes oli sügavalt huvitatud Popperi doktoritööst.

Doktoritöö

Popperi doktoritöö oli inimmälu uurimine, mille kohta Popperil oli juba eelnevalt teadmisi.

Kuid Buhler veendus, et Popper muudab oma töö fookust, mis sai analüüsi kognitiivse psühholoogia metodoloogilistest probleemidest. Ta omandas diplomiga selle tööga 1928. aastal.

See oli Popperi esimene töö, mis kritiseeris avalikult teisi psühholoogilisi ideid. Sellest hetkest alates pühendas ta oma elu psühholoogia teadusliku külje analüüsile ja filosoofilisele lähenemisviisile mõtlemisviisi osas..

Tema ideed olid kooskõlas paljude teiste Viini ringi mõtlejatega, mis panid ta pühendama oma elu filosoofia õppimisele ja jätma psühholoogilised aspektid maha..

Alates sellest hetkest, kui Popperit peeti üheks aja peamiseks analüütiliseks filosoofiks, teiste mõtlejate, nagu Russell ja Gottlob Frege kõrval..

Isiklik elu

1930. aastal abiellus ta naise nimega Josephine Anna Henningeriga, keda nad teadsid hüüdnime "Hennie" järgi. Ta aitas tal säilitada oma majanduslikku heaolu kogu oma elu jooksul ning abistas teda ka mitmesugustes professionaalsetes projektides, toimides tema assistendina.

Abielu esimestel aastatel otsustasid mõlemad, et oleks parem mitte lapsi. Paar jäi oma abielu ajal oma sõna juurde.

Lisaks pidi ta 1937. aastal tööle asuma Canterbury ülikoolis Uus-Meremaal. Ta jäi sinna kuni Teise maailmasõja lõpuni. Tema abikaasal oli probleeme selles riigis eluga kohanemiseks ja Popper ise ei saanud oma osakonnajuhiga kokku.

Teises sõjas pani ta oma töö keskenduma sotsiaalsele ja poliitilisele filosoofiale. Ta kritiseeris täielikult totalitaarseid ideid, nagu Hitleri.

Tunnustamine

Pärast Teise maailmasõja lõppu kolis Popper Inglismaale Londoni ülikooli õpetamiseks. Juba Briti riigis elades pühendas ta suure hulga kirjandusteoste kirjutamisele ning tema kui filosoofilise mõtleja maine kasvas eksponentsiaalselt.

Popperit hakati tunnustama kui üks maailma mõjukamaid sotsiaalseid ja filosoofilisi mõtlejaid. Tema poolt kirjutatud töid - Inglismaal - peetakse tänapäeva teerajajateks tänapäeva filosoofia valdkonnas.

Kuid peale professionaalse taseme tunnustamise sai temast isiklikul tasandil üsna eraldiseisev isik.

Tema isiksus oli üsna agressiivne inimestega, kes ei nõustunud tema ideedega. Lisaks ei istunud filosoofia grandioosne mentaliteet hästi Inglismaa rahvale, kes oli hiljuti ilmunud II maailmasõja õudustest..

Lisaks oma isiklikele probleemidele ei ole tema tööd ja tööd kunagi enam inspiratsiooniallikatena tunnustatud nii Inglismaal kui ka kogu Euroopas..

Viimastel aastatel

Oma viimastel eluaastatel kritiseeriti Popperit avalikult, et tema õpingud keskendusid teadusele. Lisaks kritiseeriti teda suure hulga teoste eest, mida ta keskendus "võltsimise loogikale"..

Ta töötas Londoni ülikoolis kuni pensionile jäämiseni 1969. aastal. 1965. aastal rüüstati teda Briti krooniga, millest sai Sir Karl Popper. Pärast pensionile jäämist töötas ta oma kirjanikuna ja lektorina kuni surmani 1994. aastal.

Mõeldes

Peamised teadmised, mida Popper oma ideede arendamiseks kasutas, langeb nii, nagu ta pidi nägema empiiriliste teaduste induktiivset meetodit.

Nende ideede kohaselt võib teaduslikku hüpoteesi tõestada korduvalt sama sündmuse pideva jälgimisega.

Kuid mõned teised filosoofide hilisemad uuringud tõestavad, et ainult nende nähtuste lõputu uurimine muudab Popperi teooria täiesti õigeks.

Popper kasutas teiste teadlaste argumenti, et selgitada, et hüpoteese saab määrata võltsimise kriteeriumi alusel. See tähendab, et teadlane saab kontrollida oma ideede kehtivust, määrates neile erandi. Kui hüpoteesiga ei ole midagi vastuolus, tähendab see, et see on kehtiv.

Popperi sõnul ei peeta selliseid teadusi nagu astroloogia ja metafüüsika tegelikeks teadusteks, sest nad ei järgi mõtlejate poolt loodud võltsimise kriteeriumi põhimõtteid..

See hõlmab ka marxistlikku ajalugu (ideed, mida ta ise eitas) ja Sigmund Freudi tunnustatud psühhoanalüüsi.

Panused

Piiritamise ja võltsimise probleem

Popperi teooria kohaselt on võimalik eristada empiirilise teaduse teooriat ja mitte-empiirilist teadust..

Selle meetodi abil püüdis Popper otsustada, millised on metodoloogilised erinevused erinevate teadusvaldkondade, nagu füüsika ja mitteteaduslikud erialad, nagu filosoofiline metafüüsika, vahel..

Põhimõtteliselt ütles Popper, et on võimeline kindlaks tegema, millised teooriad on teaduslikult põhjendatud ja millel on mitteteaduslikud alused, sõltuvalt nende näitamiseks kasutatud argumentide liigist..

Põhimõtteliselt on suur erinevus selles, et teaduslikud teooriad kinnitavad asju, mida tulevikus saab testide käigus väärata.

Teisest küljest kinnitavad mitte-teaduslike aluste teooriad lihtsalt midagi ja seda ei saa määrata valeks, sest seda ei ole võimalik tõestada.

Üks peamisi ideid, mida Popper seda teooriat demonstreerib, oli Sigmund Freudi psühhoanalüüsi ja Albert Einsteini suhtelisuse teooria vastand..

Ratsionaalsus

Popperi sõnul ei ole ratsionaalsus idee, mis on tervikuna piiratud empiiriliste teaduste valdkonnaga. See näeb lihtsalt ratsionaalsust kui meetodit, mida kasutatakse teadmiste vastuolude leidmiseks ja seejärel nende kõrvaldamiseks.

Selle idee põhjal on võimalik arutada metafüüsilisi ideid ratsionaalsete põhimõtetega. Mõned filosoofi õpilased isegi läksid nii kaugele, et öelda, et kõiki ideid saab uurida ratsionaalses kontekstis, kuigi Popper ise ei nõustunud selliste teooriatega täielikult..

Toetus, mida võib pidada ratsionaalseks, oli selle peamine bastion, mis kujundas teiste teooriate ideid.

Popperi sõnul mõjutab traditsioonilist filosoofiat asjaolu, et paljud autorid järgivad piisava põhjenduse põhimõtet. See põhimõte tagab, et kõigil peab olema põhjus või põhjus, kuid Popper arvab, et mitte kõik ideed (või isegi teooriad) ei peaks olema õigustatud.

Poliitiline filosoofia

Tema suurim panus poliitilisse filosoofiasse oli tema kritiseerimine ajaloolisuse ideedele, mille tõttu omistatakse suurt tähtsust sageli ajaloolisele perioodile. Popperi sõnul on ajaloolisus peamine põhjus, miks maailma autoritaarsed ja totalitaarsed režiimid arenevad.

Popper tagab, et inimeste mõtlemine on inimarengu kujunemisel arenev tegur, nii et tulevase sündmuse ennustamine minevikus juhtunud viisil ei ole õige.

Ühiskonna jaoks ei ole võimalik teada, millised asjad tulevikus ühel või teisel viisil teada saavad, nii et ajaloolisus kaotab Popperi teooria järgi oma kehtivuse.

Lisaks oli Popperi suur kriitika seotud tema tööga vasakpoolse parteiga tema noorte ajal. Ta mõistis, et marksismi ülestõusud põhjustasid ühiskonnas palju probleeme ja lisaks ei olnud nad ideoloogia osas piisavalt orienteeritud.

Marxismi suur probleem ja üks peamisi panuseid on võrdsuse ja vabaduse ideede eristamine. Marxistid panid kõigepealt võrdsuse, samas kui Popper määras vabaduse tänapäeva ühiskonna peamise vahendina.

Töötab

Oma elu jooksul kirjutas Popper suure hulga raamatuid ja kirjandustöid, mis mõjutasid (ja mõjutavad) paljusid filosoofe kogu maailmas. Tema kõige olulisemate tööde hulgas on:

Teadusuuringute loogika

Kirjutatud Viinis, 1934, Teadusuuringute loogika Seda peetakse Popperi kõige mõjukamaks tööks. Popper esitab raamatus oma ideed võltsimisest ja tegeleb teadusliku tõenäosusega.

Historismi viletsus

Avaldatud 1957. aastal, Historismi viletsus on Popperi raamat, milles ta räägib ajaloolisuse kasutamise poliitilises mõttes ohtudest.

Filosoofi sõnul on ajaloolised ideed ohtlikud ja korrumpeerunud ja autoritaarsete režiimide peamised algajad.

Avatud ühiskond ja selle vaenlased

Popper kirjutas selle raamatu Teise maailmasõja ajal ja see ilmus 1945. aastal. Selles raamatus kritiseeris ta filosoofe, nagu Marx ja Plato, ajaloolise kasutamise kohta oma filosoofiliste ideede alusena. See on üks tema kõige olulisemaid tekste, aga ka üks kõige kriitilisemaid.

Viited

1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. Võetud Stanford.edust
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Võetud Britannica.comist
3. Karl Popper: teaduse filosoofia, filosoofia internetisüklopeedia (n.d.). Võetud iep.utm.edu
4. Teadusfilosoofia (vastavalt Karl Popperile), Melbourne'i ülikool, 2017. Võetud unimelb.edu.au
5. Karl Popperi teosed inglise keeles, Karl Popperi koduleht, 2011. Võetud tkpw.netist