Alfred Schütz Biograafia, teooria ja panused



Alfred Schütz oli ameeriklane filosoof ja Austrias sündinud sotsioloog, kes seisis silmitsi fenomenoloogial põhineva sotsiaalteaduse arendamisega. Fenomenoloogia on kahekümnendal sajandil arenenud filosoofiline liikumine, mille eesmärk on kirjeldada erinevaid nähtusi vastavalt sellele, kuidas nad on teadlikult kogenud.

Schütz kolis Ameerika Ühendriikidesse, kui ta oli 50-aastane ja õpetas New Yorgis New School of Social Research'is. Tema töö sai oma kolleegide tähelepanu, uurides inimeste igapäevaelu arengut ning tegelikkuse loomist sümbolite ja inimtegevuse kaudu..

Indeks

  • 1 Biograafia
    • 1.1 Mõte
    • 1.2 Viimastel aastatel
  • 2 Teooria
  • 3 Panused
  • 4 Viited

Biograafia

Alfred Schütz on sündinud Austrias 13. aprillil 1899. aastal Viinis. Tema perekond kuulus Austria keskmisesse klassi. Alfredil polnud vendi.

Tal oli ühine haridus, nagu iga teine ​​tema noormees. Kuid pärast keskkooli lõpetamist võeti ta tööle oma riigi armeesse.

Ta kuulus Austria suurtükiväeosakonda, mis võitles Itaalia esimesel maailmasõjas. Pärast sõjalise töö lõpetamist naasis ta Austriasse Viini ülikoolis edasijõudnud õpingute jätkamiseks. Seal õppis ta õiguse, sotsiaalteaduste ja äritegevuse alal mitmeid tähtsaid näitajaid.

Kuid tema suurim hariduslik mõju oli siis, kui ta kuulus Misese ringile. Selles sotsiaalses grupis sai ta sõpru teiste noortega, kes said hiljem oma elus oluliseks ühiskondlikuks jooneks. Sellel oli suur mõju Schützi filosoofilisele mõtlemisele.

Pärast õpingute lõpetamist hakkas ta arenema Austria pangandusettevõtte ärimees. Tema edu sai talle hea juhtkonna ja suurepärase filosoofi maine.

Mõeldes

Üks Schützi peamisi eesmärke oma tööelus oli luua filosoofiline alus sotsiaalteadustele. Teda mõjutasid mitmed selle aja mõtlejad, kelle hulgas erineb Edmund Husserl.

Tegelikult uuris Schütz ja Félix Kaufmann (kes oli tema kolleeg ja sõber) põhjalikult Husserli teoseid, et arendada välja tõlgendava sotsioloogia teooria, mida Max Weber oli välja pakkunud..

1932. aastal avaldas ta oma esimese raamatu, kus ta kogus kõik teadmised Husserli töö uurimise kohta.

Seda raamatut kutsuti Sotsiaalse maailma fenomenoloogia seda peetakse üheks kõige olulisemaks teoks, mida ta oma karjääri jooksul kirjutas; sellega juhtis ta ise Husserli tähelepanu, kes palus Schützil olla tema assistent. Siiski ei saanud ta tööpõhjustel pakkumist aktsepteerida.

Viimastel aastatel

1933. aastal sundis Hitleri ülestõusu Saksamaal ja neljanda Reichi asutamist Schützit ja tema kolleege taotlema varjupaika liitlasriikides.

Ta kolis Pariisi abikaasaga Ilse, kellega ta oli abielus 1926. aastal. 1939. aastal kandis ta oma pankurina karjääri Ameerika Ühendriikidesse, kus ta sai uue kooli liikmeks.

Seal õpetas ta lisaks filosoofia osakonna presidendi ametikohale sotsioloogiat ja filosoofiat uutele üliõpilastele. Ta jätkas oma professionaalset tööd juristina ja ei loobunud kunagi oma New Yorgi koolis.

Isegi kui pankur, õnnestus tal luua mitmeid fenomenoloogiaga seotud töid, mis avaldati hiljem neljas erinevas mahus.

Üks põhjusi, miks Schütz oli nii edukalt teinud mitut erialast ülesannet, oli tema abikaasa osalemine, kes aitas tal ümber kirjutada kõik tema märkmed ja kujundada oma filosoofilisi töid. Schütz suri 20. mail 1959 New Yorgis 60-aastaselt.

Teooria

Schütz tugines oma teooriale, et inimese sotsiaalne reaalsus on intersubjektiivne ja et inimesed kasutavad lihtsaid tähendusmeetodeid.

Iga tõlgendus, mis antakse asjadele, hõlmab teadmiste ala, mida kõik inimesed jagavad, kuid mida nad tõlgendavad individuaalselt.

Schützi jaoks on sotsiaalteaduste põhieesmärk see, mida ta ise nimetab sotsiaalseks reaalsuseks.

Tema jaoks on sotsiaalne reaalsus tõlgendus, mida igal inimesel on sündmustest, mis avalduvad iga päev oma elus. Need ilmingud on vältimatud ja on osa elust.

Filosoof teoreetiliselt selle idee kohta. Tema teooria kohaselt on kõik inimesed sündinud selles sotsiaalses reaalsuses, kus on mitmeid sotsiaalseid ilminguid ja kultuuriobjekte, mida iga inimene peab individuaalselt aktsepteerima. Inimesed ei ole midagi muud kui osalejad sotsiaalses stseenis, kus elu areneb.

Schützi teoorial on mitmeid sarnasusi Weberi tööga, kuid kõigepealt põhineb see Husserli tööl.

Panused

Schützi peamine panus oli tema töö fenomenoloogia valdkonnas. Tema esimene oluline panus oli Edmund Husserli teooria arendamine, millega ta töötas välja sotsiaalse fenomenoloogia.

See fenomenoloogia haru oli tegelikkuse sotsiaalse konstruktsiooni kombinatsioon etnometoodikaga.

See töö tõi välja, et inimesed loovad reaalsuse ja subjektiivsuse tunnet, mis põhineb nende elus tekkivatel tunnetustel ja sotsiaalsetel kogemustel.

Tegelikult põhineb suur osa tema tööst eluliste kogemuste realiseerimisest.

See on viis, kuidas üksikisikuid üsna subjektiivselt õppida, sest see põhineb arusaamal, et igal inimesel on elu ja mitte teaduslikke meetodeid, mida saab kasutada iga inimese käitumise mõistmiseks..

Schützi ideed olid maailma sotsioloogia valdkonnas väga mõjukad. Tema töö sotsioloogia fenomenoloogilises lähenemises ja etnomeetoloogia aluste arendamises olid tema karjääri kõige silmapaistvamad..

Viited

  1. Alfred Schütz, Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2002. Võetud Stanford.edust
  2. Alfred Schutz (1899-1959), Internet Encyclopedia of Philosophy, (n.d.). Võetud utm.edust
  3. Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Võetud Britannica.comist
  4. Fenomenoloogia, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Võetud Britannica.comist
  5. Interaktiivsus, Encyclopaedia Britannica, (n.d.). Võetud Britannica.comist
  6. Sotsioloogilised teoreetikud: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Võetud grahamscambler.com