Teooria Aloctonista poolt Federico Kauffmann Doig



The aloktonistlik teooria autor: Federico Kauffmann Doig see koosnes alternatiivsest selgitusest Andide kultuuri päritolu ametliku teooria kohta. Selle Peruu antropoloogi sõnul olid Peruu kõrgkultuuri kaugused pärit tänapäeva Peruu piiridest. Täpsemalt nimetas ta Ecuadori rannikuäärset linna Valdiviat kui algset keskust.

Selles mõttes vastandub autortonistide teooria autokhtonistile. Viimane kuulutas, et Peruu kultuur oli põliselanik, alustades Chavini kultuuriga.

Autonoloog oli hüpotees, mis oli enam aktsepteeritud, kuid Federico Kauffmann Doig vaidlustas selle. Selle antropoloogi jaoks ei tekkinud spontaanselt ja iseseisvalt Mehhiko, Peruu ja Boliivia kõrgkultuuri keskused. Need tulevad ühisest tuumast, mis hiljem levis.

Alguses avaldab Kauffmann Doig oma 1963. aasta töös aloctonismi teooriat Peruu kultuuri päritolu. Tema kaitseb, et Olmeca kultuuri levik oleks andnud päritolu chavín tsivilisatsioonile.

Pärast mõningaid Ecuadori rannikul 1970. aastatel arheoloogide poolt välja töötatud uuringuid ümber sõnastati eraldusvõime teooria. Valdivia tõsteti seejärel esmane fookus, millest kultuuri kiiritati Mehhiko ja Peruu suunas.

Indeks

  • 1 Peamised argumendid Federico Kauffmann Doigi teoorias aloctonista
    • 1.1 Chavini kultuuri tundmatu päritolu
    • 1.2 Chavini kultuuri džungli päritolu kohta tõendite puudumine
    • 1.3 Kuupäevade lahknevus Mesoamerican Formationi ja Andide vahel
    • 1.4 Maisi kodustamine
    • 1.5 Võõrkehad Andide eelkeraamilises maailmas
  • 2 Federico Kauffmann Doigi uus aloctonismi teooria
  • 3 Viited

Peamised argumendid Federico Kauffmann Doigi teoorias aloctonista

Chavíni kultuuri tundmatu päritolu

Üks peamisi argumente, mille põhjal Federico Kauffmann Doigi eraldusvõimeline teooria tugines, oli Chavini kultuuri algus. See tsivilisatsioon kujunes välja hilja kujunemisperioodi ajal Kesk-Põhja piirkonna kõrgustikel.

Seda iseloomustas eksootiline kunstiline stiil. Selle nimi on tingitud 1920. aastal Julio Tello avastatud arheoloogilisest saidist Chavín de Huántar. Kohapeal leiti skulptuure ja keraamikat, mis on sellisele stiilile iseloomulikud.

Pikka aega leiti, et see oli Andide piirkonna tsivilisatsiooni varasem ilming. Hiljutised avastused on selle võimaluse välistanud.

Kuid Kauffmann Doig arvas, et Peruu maades puudusid elemendid selle kultuuri õitsengule ülemineku selgitamiseks. Erinevus selle perioodi keraamika ja varasemate keraamika vahel oli ilmne. Seetõttu asus ta oma päritolu väljapoole kõnealust territooriumi.

Tõendite puudumine Chavini kultuuri džungli päritolu kohta

Peruu arheoloogia üks vanemaid peeti Julio Tello, et Chavini tsivilisatsioon tuli Amazonast. Nende järeldused pärinesid mitme džungli liigi, näiteks jaguari, anakonda või kotka kunstist..

Selles mõttes lükkas Federico Kauffmann Doigi aloktonistlik teooria need järeldused tagasi. See arheoloog arvas, et argumendil ei olnud vajalikku jõudu.

Lisaks, nagu ka teised eksperdid märkisid, on kotkad ja Hawksid tavaliselt Andide ja mitte džungel. Need linnud ilmuvad väga sageli Chavini kunstis.

Kuupäevade lahknevus Mesoamerican Formationi ja Andide vahel

Federico Kauffmann Doigi eraldusteaduse teooria esitamise ajal peeti nii Olmeci kui ka Chavini tsivilisatsioone vastavalt Mesoamerica ja Los Andese emakultuurideks. Tõendid näitavad, et mõlemad põhinesid praktiliselt identsetel usulistel ja kosmoloogilistel ideedel.

Sel ajal kättesaadavad andmed kinnitasid siiski, et Mesoamerikaani ettevalmistav periood oli Andide perioodist palju vanem. See põhines keraamika erilistel omadustel. Seetõttu oli loogilisem eeldada, et Olmeci kultuur oli levinud Andide territooriumile.

Maisi kodustamine

Ameerika mandri peamine teravili, mais, kodutati esmakordselt Mehhiko Tehuacán orus. See juhtuks aastal 8000 a. C.

Seda teavet käsitleti siis, kui Kauffmann Doig esitas oma teooria. Mõned hiljutised uurimised seavad kahtluse alla nii koha kui ka kuupäeva. On uuringuid, mis jätavad avatuks võimaluse, et selline omastamine toimus iseseisvalt teistes kohtades, nagu Peruu.

Igal juhul oli kinnitus Federico Kauffmann Doigi aloktonistliku teooria üks alustalasid. See andis oma difusioonitööle rohkem alust.

Võõrkehad Andide eelkeraamilises maailmas

Mõned elemendid, mis olid Peruu algusjärgse põllumajandusetapi lõpus, tundusid olevat selle kultuuri välised. Nende hulgas olid esimesed kultusekeskused, primitiivne mais ja selle kasvatamine, algeline keraamika, kangad, millega nad kangad tegid, ja ikonograafia oma kaunistustes.

Sel viisil tugevdasid kõik eelmised ideed Kauffmanni Doigit Andide tsivilisatsiooni välismaise päritolu kohta.

Uus lähenemine aloctonismi teooriale Federico Kauffmann Doigi poolt

1956. aastal avastas Ecuadori arheoloog Emilio Estrada Valdivia kultuuri jäägid. Need arheoloogilised jäänused näitavad, et selle elanikud harjasid maisi, oad, squashi, kassava, tšilli ja puuvilla taimi. Viimaseid kasutati riiete kangastel. Valdivia kultuur kujunes Ecuadori läänerannikul.

Tol ajal oli see ameerika kõige vanem tsivilisatsioon (vahemikus 3500 eKr kuni 1800 eKr). Asjaolu, et see eelnes nii Mesoamerican kui Andide tsivilisatsioonidele, andis uue lähenemisviisi eraldusvõimsuse teooriale.

Seejärel sai väide, et mõlema kultuuri levik sealt tuli. Põhimõtteliselt tegi Kauffmann Doigi teooria ettepaneku, et Andide kultuuri päritolu oli võõras (eraldatuna, erinevalt autokraatlikust).

Nüüd, 1905. aastal, oli Saksa arheoloog Max Uhle kontrollinud Supe orgu, mis asub 200 km kaugusel Limas. 1970. aastatel avastasid arheoloogid, et algselt looduslikeks kooslusteks identifitseeritud mäed olid tegelikult samm-püramiidid. See avastus on veel üks tagasilöök Kauffmann Doigi teooriale.

Juba 1990. aastatel tekkis Carali suure linna täielik laienemine. Praegu on teada, et Carali püha linn oli 5000 aasta vanune metropol, millel on täielikud põllumajandustavad, rikkalik kultuur ja monumentaalne arhitektuur.

Tuleb märkida, et 1980. aastatel oli Kauffmann Doig juba loobunud oma teooriast, tunnistades, et tal on piirangud. Arutelu Andide tsivilisatsiooni autonoomse või eraldusliku päritolu üle jätkub.

Viited

    1. Mejía Baca, J. ja Bustamante y Rivero, J. L. (1980). Peruu ajalugu: vana Peruu. Lima: Toimetaja J. Mejía Baca.
    2. Kauffmann Doig, F. (1976). Arheoloogiline Peruu: lühike traktuur Inca-eelsele pre-perele. Lima: G.S Editions.
    3. Tauro del Pino, A. (2001). Illustreeritud Peruu Encyclopedia. Lima: Toimetus Peisa.
    4. Malpass, M.A. (2016). Andide iidsed inimesed. New York: Cornelli ülikooli press.
    5. Peruu arheoloogia. (2015, 20. jaanuar). Autokraatlik teooria: Aloktonist. Välja otsitud 22. jaanuaril 2018, arqueologiadelperu.com.
    6. Gartelmann, K. D. (2006). Jaguari jäljed: iidsed kultuurid Ecuadoris. Quito: krunt.
    7. IPSF. (s / f). Valdivia kultuur. Välja otsitud 22. jaanuaril 2018 ipfs.io.
    8. Holloway, A. (2014, 8. august). 5000-aastane Pyramid City of Caral. Välja otsitud 22. jaanuaril 2018. a.