Tšiili rahvuslikud sümbolid ja selle tähendus



The Tšiili rahvuslikud sümbolid nad on tema lipp, kilp ja hümn. Kõik need on kultuurielemendid, mis on moodustatud nende ajaloolise traditsiooni ja ühiste kultuuriväärtuste referentidena. Tšiilis tulevad kohalikud asunikud, sisserändajad, asunikud ja järeltulijad kokku erinevate kultuuriliste panustega, traditsioonidega ja väärtustega.

Seetõttu on Tšiili identiteet inimrühmade mitmekesisuse kohtumise tulemus. Patriootlik sümbol on ühtne nägemus, mis väljendab integreeritud riigi tunnet. Kindlasti on kogu ajaloo vältel võimalik, et mitmekesisus on vaikne ja ainulaadsed mudelid on ülimuslikud.

Siiski tekivad alati nägemused, mis on kujundatud rahvusele iseloomuliku sotsiokultuurilise mitmekesisuse põhjal. Nendest visioonidest on ideed konfigureeritud, mis edastavad rahvusliku sümboliga väljendatud rahvuse olemuse.

See tähendus peegeldub iga laulu tähenduses, mis on pühendatud patriootilise tunnetuse tõstmisele. See mõiste on tähistatud kilpide erinevates piirkondades ja on koondatud rahvusliku paviljoni värvidesse ja sümbolisse.

Indeks

  • 1 Tšiili rahvuslikud sümbolid
    • 1.1 Himn
    • 1.2 Kirja muutmine
    • 1.3 Lipp
    • 1.4 Mantel
  • 2 Seotud teemad
  • 3 Viited

Tšiili rahvuslikud sümbolid

Himn

Vana kodumaa (1810-1814) ajal hakkasid tekkima patriootlikud laulud. José Miguel de la Carrera y Verdugo algatusel loodi 1812. aastal esimesed patriootlikud sümbolid. Need tekivad esimese riikliku valitsuse Junta teise aastapäeva tähistamise raames.

See on umbes kaks laulu: Hymni Yerbas Buenasi võidule ja Rahvusinstituudi hümn. Selle autorid olid Tšiili Tšiili luuletaja Bernando Vera y Pintado ja katoliku preester Camilo Henríquez González..

Mõlemad laulud avaldasid selle ajalehed: Tšiili Aurora ja Araucanian Monitor. Muusikat antakse Santiago katedraali, José Antonio Gonzálezi, kaptenile.

Siis hakkasid hispaanlased taas jõudu kolm aastat. 1818. aastal oli Chacabuco lahing kindral José de San Martíniga. Pärast patriootide kontrolli taastamist allkirjastati esimene põhiseaduse harta.

Bernardo O'Higgins nimetati kõrgeimaks direktoriks ja tegi ettepaneku Vera ja Pintado lauluks Tšiili rahvuslikuks hümniks.

Laulul oli kaheksakümmend neli decasyllabic salmi jagatud kümme oktaavid ja kvartett. Teksti muusikaliseerimine usaldati helilooja Manuel Robles Gutiérrezile.

Kirja muutmine

1844. aasta lõpus loodi pärast iseseisvussõja lõppu Hispaaniaga diplomaatilised suhted. Mitmed Tšiili ajalehed töötavad välja kampaania, milles nõutakse hümni sõnade pehmendamist, pidades seda uutele sõpradele solvavaks.

Praegune president Manuel Buines Prieto palus luuletaja Eusebio Lillo Roblesilt uut teksti. Ta hoidis Vera Pintadot ja hoidis salmid.

Venezuela, kes oli Tšiili ülikooli rektor, kiitis Andrés Bello teksti heaks. Adekvaatsus põhjustas teadlasi ja analüütikuid mitu aastat.

1980. aasta 21. augusti haridusministeeriumi dekreet 6476 tegi ametlikult Tšiili rahvuslaulu. Karistatud versioonil on Eusebio Lillo sõnad ja Ramón Carniceri muusika.

Lipp

Tšiili rahvuslik lipp sündis võitluskuumuses 1817. aastal. Selleks ajaks võitlesid San Martini väed Hispaania sõjaväelaste vastu, et nad lõplikult Tšiili maadelt välja saata..

Rahvuslik paviljon võeti vastu 18. oktoobril; See on tuntud kui üksildane täht. See jagatakse horisontaalselt kaheks võrdseks ribaks.

Ülemine on vasakul tume sinine ruut, mille keskel on valge täht. Ülejäänud bänd on valge. Alumine riba on täiesti punane ja tärnil on viis punkti.

Lipu sümbolias on teil järgmine

- Sinine tähistab taevast ja Vaikse ookeani.

- Valge peegeldab kõrge Andide tippude lund.

- Punane tuletab meelde vabastavate armeede vere.

On eksperte, kes juhivad tähelepanu sellele, et kolm värvi on samad, mis Mapuche'i juhtidel. Nad vallutasid vallutamise ajal Hispaania okupatsioonivägede vastu võitlemisel kolmevärvilised plakatid.

Mõned ütlevad, et täht tähistab kolme võimu (täidesaatev, seadusandlik ja kohtulik). Teised seostavad seda lipu tähega, mis tuvastas Mapuche'i inimesed, Araucanian tähe.

12. jaanuari 1912. aasta seadus nr 2597 asutas ametlikult riikliku paviljoni. See otsus ratifitseeriti 1980. aasta põhiseaduses.

Kilp

Patriootiliste sümbolite hulgas on suurim allegooria graafiliselt riiklik kilp. Tšiili puhul algas esimene disain 30. septembril 1812. Vana kodumaa ajutise nõukogu esimees José Miguel Carrera teatas sellest.

See oli kreeka veerus, mille ülaosas oli maakera. Selle kohal on oda ja palm, mis on ristunud ja üle heleda tähe. Kolonni külgedel oli kaks numbrit: mees vasakul, naine paremal.

Nad olid kaks Mapuches'i, põlisrahvaste esindajad. Allosas on ladina keeles kiri, mis tõlgib fraasi "pärast pimedust, valgust." Hispaania armee taaselustamisega kadus see embleem.

Kuid 1818. aastal, kui patriootlikud jõud võitsid, tagastati veerus koos ballooniga. Seal oli valge tähe kaheksa punkti võrra mõlemal küljel ja selle kohal loosung "Vabadus". Eriti on seal kaheksakujuline täht. 23. septembril 1819 kuulutas senat välja mõned muudatused.

Valged tähed läksid edasi viie punkti võrra. Kogu komplekt on ümbritsetud tumesinise ovaalse kujuga ja loorberitõkked piiravad ovaalset ja põimuvad eespool. Külgedel ilmuvad ratsaväe, draakonide, suurtükiväe ja pommitamise relvad. Allpool on baasina kaks kahurit.

Voolukaitse

Praegune ametlik kilp on kujundatud Briti Carlos Wood Taylori poolt. Keskne pilt on kilp, mis on jagatud võrdseteks osadeks sinise ülemise riba ja punase alumise ribaga. Valge viie tärniga täht asub sees.

Kolm kilpi suled (sinine, valge ja punane) kroonivad kilbi. Vasakul asub huemul, riigi hirved; Paremal on kuningas kondor. Mõlemad kroonitakse.

Kilbi põhjas on see "Põhjus või jõud". Ka kilp kinnitati ka 1980. aasta põhiseaduslikus tekstis.

Seotud teemad

Mehhiko rahvuslikud sümbolid.

Venezuela rahvuslikud sümbolid.

Ecuadori patriootlikud sümbolid.

Viited

  1. Bengoa, José (2002) Erosioon ja identiteedi muutumine Tšiilis. Välja otsitud: redalyc.org
  2. Tšiili saatkond. Tšiili kohta: rahvuslikud sümbolid. Välja otsitud andmebaasist: embajadadechile.org
  3. S / A (2011) Riikliku lipu kasutamise ja tõstmise seaduse nr 20.537 ajalugu. Tšiili Rahvuskongressi raamatukogu. Välja otsitud aadressil: www.bcn.cl
  4. Metzeltin, Miguel (2011) Tšiili Vabariigi diskursiivne ehitus. Filoloogia bülletään. XLVI köide. Number 1 (lk 239-253) Tšiili ülikool. Välja otsitud andmebaasist: scielo.conicyt.cl
  5. Toro, E. C. (1960). Tšiili rahvuslaul. Toimetaja Andrés Bello. Isamaa kogumise sümbolid. Välja otsitud andmebaasist: books.google.es