Skeerers (Urban Tribe) omadused ja ajalugu

The uisutajad Nad on linna hõim, kes on sündinud kaheksakümnendal sajandil Kalifornias, Ameerika Ühendriikides, vastates soovile surfata maismaal.

Nad on noored, vanuses 8 kuni 30 aastat, kes tegelevad iseloomulike liikumistega rataste pardal ja libistavad asfaldil või tänavatel, näiteks seintel või treppidel, looduslikke takistusi..

Nad hõivavad avalikku ruumi, mida liigutab mässustunne, mis sunnib neid realiseerima vabaduse, eneseteostuse ja koostöö põhimõtteid.

Nad viivad läbi alternatiivse kultuuripraktika, vastupanu või vasturünnaku, vaidlustades kapitalistlikud ja spordiväärtused, mis kinnitavad seda süsteemi..

Rulluisutajad töötavad hierarhia all, olles suurimad ja muidugi kõige kogenumad ja teadlikumad praktikud.

Nad kannavad lahtisi rõivaid, mugavaid ja kulunud kingi, lisatarvikuid nagu suured pannadega mütsid ja vööd ning on loonud oma keele.

Hinnanguliselt on maailmas 13,5 miljonit rulluisutajat; 80% on alla 18-aastased ja 74% mehed.

Rulluisutajate päritolu

Kahekümnenda sajandi 50-ndatel aastatel sai populaarseks surfamine maailmas. Võistluste ajal oli ilm mõnikord sobimatu ja sportlased kasutasid ära aega, mil nad tegutsesid sellistes kohtades nagu vaba basseinid.

50-ndate aastate lõpus loodi esimene laud, mis lubas maapinnal jälitada lainelauasõidu ajal lainetel tehtud liikumisi ja see sündis, nagu esimest korda tuntud kui kõnniteede surfamine.

California elas nendel aastatel oma tolli liberaliseerimise; konservatiivsed mudelid langesid ja kehtestati hedonistlikud väärtused ja tarbimine.

Need uued ideed seostati kohe uisutamispraktikaga ja sellepärast sai uus sport algusest peale tähendusrikkaks iseloomulikuks pöördumatuseks.

Aastal 1.973 moderniseerisid uretano rattad sporti, võimaldades sujuvamat ja kindlamat teed; treeninglauad pikendati 16-lt 23-le sentimeetrile, tagades suurema stabiilsuse.

Uued uisutajad

Rula on arenenud nii, et see hõlmas täielikult vertikaalset uisutamist slalomide, allamägede, freestyle ja longjumpide distsipliinide vahel ning tuhanded noored said tänavale, et seda harjutada.

Tänavatel sissevool põhjustas valitsustele muret ebakindluse pärast, mida see praktika noorukitele kaasa toob, ja loonud reeglid selle piiramiseks, kuid tulemuseks oli fännide suurenemine, kes seadusi ümber pöörasid.

70-ndate aastate lõpus ühines skateboarding kultuuri punk- ja uue ajastu muusikaga; tema järgijad meeldisid ka illustratsioonides.

80-ndatel aastatel ja lõpetades meetmed, mis üritasid piirata nende praktikat, leiutati vineerist valmistatud kaldtee, mis läks tänavatele, taaselustades rula kui spordi.

Fraas "tehke seda ise" sai kuulsaks ja fännid hakkasid oma kodude või parkimiskohtade kodudes looma oma puidust kaldteed, luues uued mõõtmed..

90. aastad jõudsid selle spordi suure levikuga ja teadsid oma järgijate omadusi, nagu linna hõim, nad lõid avalikustamist ja üritusi, mis oma praktikat veelgi populaarsemaks muutsid..

Uisutajate omadused

Rulluisutajad on oma olemuselt mässulised, tänavatel arenevad trikkid tänavatel aitavad neil kinnitada oma suutlikkust ja autonoomiat.

Nad leiavad, et tänavaid tuleb kasutada ja kulutada, sest kodanikud maksavad, et leida neid heas seisukorras ja neid kasutada. Selles mõttes ei muretse nad platvormide, treppide või seinte kahjustamise pärast.

Nad tahavad tänaval olla, sest see on tunne, kuidas seda väärtustada, kuid nad ei ole seotud nendega, kes neid imetlevad. Nad esindavad vabaduse, eneseteostuse ja koostöö põhimõtteid.

Nad on enamasti mehed, kuid nad ei reprodutseeri selliseid traditsioonilisi väärtusi nagu tugevus, jõud või ülimuslikkus, vaid vastupidi, nad näitavad end väga toetavatena.

Rulluisutajad on rändavad, nad läbivad linnu, valides ebaühtlase tasandi avalikke ruume, mis võimaldavad neil elada intensiivseid seiklusi, lastes end ära viia instinktiga, mis soovib arendada oma hüppeid ja liikumisi, nagu viiskümmend viiskümmend, võimatu või huule.

Nad kasutavad alternatiivseid rõivaid, eriti disaini ja pilkupüüdvaid tarvikuid, nagu rihmad, korgid ja ketid; väikesed püksid, millel on suured taskud ja lai jalg ning tavaliselt on nende aluspesu näha, sest nad on langenud.

Rulluisutajate hulgas on loodud keel, mis kasutab muu hulgas fraase nagu "skate" või "die", et viidata sellele, et nad ei ole kunagi proovinud; "Skate and destroy", millel on 80-ndate aastate tüüpilised õõnestavad tunnused; „Skate ei ole kuriteo” õiguspraktika kaitsmisel; või see on hispaania keeles nagu "püüda trikk", see tähendab hüpata ja jalad ei jäta lauale kuni maapinnaga kokkupuutumiseni.

Hierarhia uisutajatel

Nad töötavad hierarhia all, mis püramiidis asetab posersid alumisse kohta; Need on väikseimad praktikud, nad on 8–12-aastased. Nad ei saa sellest praktikast palju aru, kuid nad on huvitatud.

Teisel kohal on algajad, kes on vanuses 12 kuni 16 aastat. Nad teavad spordist palju rohkem, kuid nad ei ole uisutaja kultuuris.

Kolmandal kohal on tõusevad noored rulluisutajad, vanuses 17 kuni 20 aastat; nad tunnevad ja praktiseerivad rulluisutamise põhimõtteid, kannavad iseloomulikke riideid ja osalevad regulaarselt näitusetegevuses.

Püramiidi ülaosas on Lifers, mida tuntakse "Skateboard Spirits". Nad on vanuses 20–30 aastat ja nad ei tea mitte ainult sporti ja selle kultuuri, vaid edendavad seda ja elavad selle eest ja selle eest.

Kus on uisutajad?

Võib öelda, et see linna hõim elab põhiliselt maailma suurte ja vahepealsete linnade tänavatel.

Alates 70ndatest ja kuni 20. sajandi alguseni olid uisutajad Ameerika Ühendriikide suurlinnades, kuid aastate jooksul on see praktika levinud kogu maailmas.

Viited

1. Márquez, I. (2015). Skate kultuur tänapäeva ühiskonnas: etnograafiline lähenemine Madridi linnale. EMPIRY Sotsiaalteaduste metoodika ajakiri, (30).
2. Amoroso Abad, G. S. (2016). Aastatel 2014-2015 La Carolina pargi uisutee sageli kasutavate noorte uisutajate elustiili analüüs (Bakalaureusetöö, Quito: Ameerika ülikool, 2016.).
3. De La Haye, A., Tobin, S., & Dingwall, C. (1996). Surfers, soulies, skinheads ja skeiters: subkultuuriline stiil alates neljakümnendatest kuni üheksakümnendateni. Vaadake raamatuid.
4. Buckingham, D. (2009). Skate tajumine: iseseisvus, identiteet ja visuaalne stiil noorte subkultuuris. Videokultuurid, 133-151.
5. Slee, T. (2011). Skate for life: Skateboarding subkultuuri analüüs.