Ruth Shady elulugu, panused ja avastused

Ruth Shady (1946 - praegu) on Peruu õpetaja, arheoloog ja antropoloog, kelle arheoloogilised avastused Lõuna-Ameerikas on avaldanud mõju teadusringkondadele. Isegi on vaja läbi mõelda, kuidas uuritakse inimese arengut mandril.

Shady peetakse üheks kõige mõjukamaks arheoloogiks Ladina-Ameerika ajaloos ja ühele Peruu olulisematele teadlastele. Ta on olnud mitmes riigis mitmetes ülikoolides ja teaduskeskustes ning osalenud rahvusvahelistes uurimistes; eriti Ameerika Ühendriikides.

Teadlast tunnustatakse peamiselt tema panuse eest, mis puudutab Peruu tsivilisatsiooni Caralis. Ehkki teised teadlased olid arheoloogide meeskonna arheoloogilise saidi juba tuvastanud, pühendas Shady mitu aastat teadustöö arendamisele, mis andis mõista inimkonna mõistmist Lõuna-Ameerikas..

Praegu, 71-aastaselt, on Shady pühendunud õpetamisele Universidad Mayor de San Marcos'is, kus ta töötab sotsiaalteaduskonna kraadiõppuritega..

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Tema isa esimesed aastad ja mõju
  • 1.2
  • 1.3 Esimesed uurimisprojektid ja tegevused
  • 1.4 Caral-Supe eriline arheoloogiline projekt
  • 1.5 Viimased tööd ja tegevused
  • 1.6 Peamised väljaanded
• 2 Panused ja avastused
  • 2.1 Peruu esimene tsivilisatsioon
  • 2.2 Arheoloogiliste protsesside algus Caral-Supes
  • 2.3 Uurimisprotsess
  • 2.4 Kaevamisprotsess ja teave
• 3 Viited

Biograafia

Tema isa algusaastad ja mõju

Ruth Shady sündis 29. detsembril 1946 Peruu Callaos, Ruth Martha Shady Solís nime all. Tema isa oli Gerardo Hirsh, kes muutis oma nime Heinz Shedy'ks, et põgeneda oma riigi laastavast sõjast.

Hirsh saabus Peruusse 20-aastaselt, kui Euroopa oli Teise maailmasõja keskel. Tema ema oli kohalik Peruus, nimega Rosa Solís Pita.

Tema isa oli peamine mõjuallikas, mis viis ta arheoloogiks. Peruu saabudes töötas ta väga erilist huvi riigi mineviku vastu. Muistsed Peruu asustatud kultuurid muutsid Ruthi isale suurt mõju.

Kui ta oli ainult tüdruk, andis tema isa talle ja tema vendadele arheoloogilised raamatud, kus räägiti iidse Peruu ajaloost. Sellest hetkest alates kasvas tüdruku huvi arheoloogia vastu (ja uuringus selle kohta, mis oli enne).

Õppeaastad

Ta õppis Juana Alarco haridusüksuses, kus ta õppis akadeemiliselt oma elu esimestel aastatel. Selles koolis oli ta niinimetatud "Muuseumiklubi" osa. Tema areng selles klubis määratles taas oma huvi oma riigi iidse kultuuri vastu.

Pärast põhihariduse omandamist lõpetas ta keskhariduse Emblematic Educational Institution Juana Alarco de Dammertis Peruus Limas. Seejärel otsustas ta registreeruda San Marcose ülikooli, et õppida antropoloogiat ja arheoloogiat 1964. aastal.

Tema ema oli tema arheoloogi eriala vastu, kuid noore naise huvi pani tema otsusega kinni.

Olles naine, seisis ta õpilase ajal palju raskusi. Arheoloogia on alati olnud traditsiooniliselt meeste poolt läbi viidud distsipliin.

Kuid ta soovis vabatahtlikult teha kaevamisi Huaca de San Marcos'is. Ta töötas seal vabatahtlikuna, tehes ülikooliõpinguid. Ta lõpetas oma erialased õpingud 1978. aastal Smithsoniani institutsioonis.

Aastatel 1982–1985 vastutas ta antropoloogia muuseumi ehitusprojekti arheoloogilise komponendi eest. Teisest küljest tegi ta praktilisi praktikaid kultuurimaterjalide töötlemisel Nice'is, Prantsusmaal.

Esimesed uurimisprojektid ja tegevused

Professionaalsel tasandil on tema kutse arheoloogiale juhtinud teda suunama mitmeid uurimisprojekte Peruus, lisaks sellele, et nad panustasid ulatuslikult sotsiaalpoliitilistesse organisatsioonidesse..

Shady on läbi viinud Lima Végueta linnaosas, Lima linnas asuvas arheoloogilises kompleksis Lima, arheoloogilises kompleksis, mis asub Põhja-Peruu arheoloogilises paigas, tuntud kui Pacopampa, Cajamaras Cajamarca piirkonnas ja Bagua linnas..

Paljudes tema uurimistes kaasas ta arheoloog Hermilio Rosas LaNoire. Lisaks oli ta San Marcose ülikooli arheoloogia akadeemilise kutsekooli direktor. Shady väitis, et armastab teda alma mater, mistõttu ta oli huvitatud tema lähedusest.

Ta oli ka 1992. ja 1993. aastal Washingtonis Ameerika Ühendriikides asuva Dumbarton Oaks'i õppekeskuse teadur. Ta tegi ka mitmeid reise üle maailma, et laiendada oma kogemusi kultuuripärandist Šveitsis, Jaapanis. , Hiina, India, Saksamaa ja Kanada.

Lisaks uurimistööle pühendus ta ülikooli õpetamisele ja San Marcose Riikliku Ülikooli arheoloogia- ja antropoloogiamuuseumi suunale umbes kümme aastat..

Tema väljaanded ja näitused aitasid oma õpilasi uute teadusprogrammide kasuks.

Spetsiaalne arheoloogiline projekt Caral-Supe

Ruth Shady asutas Caral-Supe arheoloogilise projekti, mis algas 2003. aastal Caral-Supe uuringuga. Kuid Ruth Shady oli seda arendanud enne riigi sekkumist 1996. aastal.

Projekti eesmärk on uurida ja säilitada Carali arheoloogilist ala. Sellel saidil on tsivilisatsiooni Caral esimesed proovid, mis on arenenud aastatel 3000 ja 1500 a. C, mis on üks esimesi keerukaid populatsioone Peruu põhjaosas ja isegi Ameerikas.

Aastate jooksul on projekt laienenud ja uurinud, säilitanud ja haldanud kümmet Supe oru arheoloogilist ala, sealhulgas: Chupacigarro, Áspero, Miraya, Allpacoto ning Pueblo Nuevo, Piedra Parada, El Molino, jne.

Shady on oma aadressil välja töötanud avaliku arheoloogia, mis on võimeline edendama arheoloogilise pärandi elanikkonna majanduslikku ja sotsiaalset arengut turismi eesmärgil..

Projekti eesmärk - lisaks piirkondliku pärandi edendamisele - toob kaasa tootlike infrastruktuuride arendamise, säästva tootmise ja arendamise heades haridustingimustes.

Need institutsiooni algatused on rajatud "Supe oru üldplaneeringule ja selle mõjupiirkonnale" alates 2006. aastast.

Viimased tööd ja tegevused

Ruth Shady on alates 2003. aastast olnud Caral'i arheoloogilise tsooni direktor.

Peruu arheoloog on osa Caral'i arheoloogilisest tsoonist, olles isegi selle Peruu avalik-õigusliku üksuse direktor. Institutsioon loodi 14. veebruaril 2003, kuid ratifitseeriti 18. märtsil 2006 oma autonoomiaga.

Caral-Supe eriarheoloogilise projekti algatusel vastutab Caral'i arheoloogiline tsoon Carali teadus- ja kaitsetegevuse eest, mis on üks vanimaid tsivilisatsioone Ameerikas..

Aastatel 2006–2007 oli ta Peruu arheoloogide kutseühingu dekaan ja San Marcose Riikliku Ülikooli Andide Arheoloogia Magistrikraadi koordinaator aastatel 1999, 2007 kuni 2010. aastani. Saidid (ICOMOS).

Peamised väljaanded

Ruth Shady oli kogu arheoloogi karjääri jooksul vastutav tohutu hulga trükiste kirjutamise eest nii kodumaal kui ka välismaal, lisaks lugematutele ajakirjadele..

Selle peamised väljaanded on: Caral-Supe Püha Linn tsivilisatsiooni koidikul Peruus 1997; mis kajastab Lõuna-Ameerika põlisrahvaid, Peruu-Supe olukorda, antiikaid ja tehtud kaevamisi.

Aastal 2003 avaldas ta Andide tsivilisatsiooni päritolu. Aasta hiljem, 2004. aastal, avaldas ta õigustatud teose Caral, püha tule linn, kus ta meenutab mälestiste suurust, kultuuride haruldust ja kõiki uudiseid, mida Shady pärast uurimisi tekitas.

Seejärel avaldas ta 2006. aastal teose inglise keeles Caral-Supe ja Peruu põhja-keskosa: maisi ajalugu maal, kus tsivilisatsioon tekkis. Hiljem avaldas ta 2011. aastal Tsivilisatsioon Caral, teadmiste loomine ja tähtsus Peruu kultuuriprotsessis.

Tema viimased väljaanded avaldati 2013. aastal: Tsivilisatsioon Caral: sotsiopoliitiline süsteem ja kultuuridevaheline suhtlus ja Carali sotsiaalne süsteem ja selle tähtsus: territooriumi läbiv juhtimine.

Panused ja avastused

Peruu esimene tsivilisatsioon

Peruu esimese tsivilisatsiooni olemasolu omistati nimele "tsivilisatsioon Caral", samas kui inglise keeles nimetati seda "tsivilisatsiooni norte chico" nime all..

Aastatel 1994–1996 omistati avastus Ruthile ja tema meeskonnale tänu nende arheoloogilistele töödele läbi Caral-Supe eriarheoloogilise projekti.

Caral-Supe tsivilisatsiooni peetakse hispaania-eelse tsivilisatsiooni esimeseks vanimaks tsivilisatsiooniks, ületades isegi Olmeci tsivilisatsiooni. Tegelikult peetakse Carali isegi vanemaks kui Chavín, mida pikka aega peeti Peruu emakultuuriks.

Lühidalt, Carali linna peetakse kogu Ameerika mandri vanimaks tsivilisatsiooniks; See on umbes 5000 aastat vana. Praegu on tsivilisatsiooni ala arheoloogiline ala, kus asub umbes 620 hektarit, Peruu piirkonnas Supe.

Caral-Supe kuulus UNESCO poolt 2009. aastal maailmapärandi nimekirja, tänu Ruth Shady meeskonna panusele ja sügavale uurimusele.

Arheoloogiliste protsesside algus Caral-Supes

Alates 1996. aastast alustas Shady meeskond esimesed kaevamised Peruu Caral-Supe piirkonnas pärast arheoloogilist uuringut.

Shady ütles, et uurimistegevust tuleks arheoloogilises tsoonis esmalt välja töötada koos multidistsiplinaarse ja täieliku uurimisprogrammiga, mis hõlmab kaevamist, geoloogilist uuringut, materjali analüüsi ja infotöötlust..

Pärast arheoloogilisi väljavaateid leidsime kaheksateist monumentaalse arhitektuuriga asulat, millel puudus keraamika, mis on selge näitaja, et see kuulus üsna vanale perioodile. Sealt oli Shady huvitatud tema uurimistöö suurendamisest Caral piirkonnas.

Shady kasutas radioaktiivse süsiniku uurimist radiomeetrilise mõõtmismeetodina, et määrata kindlaks vanade süsinikku sisaldavate materjalide vanus. Selline tehnika kasutab sellise teabe määramiseks keemilist reaktiivi.

Vastavalt Shady raadiosüsivesinikele kuulub Carali asustus Late Archaic perioodile, mida iseloomustab tsivilisatsioonid, mis kasutavad enne keraamikat, kuid on arenenud varakult võrreldes teiste Ameerika tsivilisatsioonidega..

Uurimisprotsess

Ruth Shady juhitud arheoloogiliste uuringute läbiviimiseks tellitud meeskond sai tellida mitmeid eelprotsesse, et leida soovitud täielikud tulemused ja vajadus järgida teaduslikku meetodit.

Selles mõttes jagati esimene protsess, mida Shady nimetas "uurimiseks", jagatud mitmeks etapiks: esimene koosneb bibliograafilise teabe kogumise protsessist, näiteks varasematest arheoloogilistest uuringutest, maa- ja linnakatastritest..

Lisatakse õhu- ja satelliitfotode ja piltide kogu. Teine etapp on ulatusliku välitöö läbiviimine, kasutades täielikke topograafilisi seadmeid, arheoloogilisi tõendeid, praeguseid tingimusi ja mõjusid.

Ruth Shady meeskond on salvestanud koha olemasolevat arhitektuuri ja petroglüüfi. Nad asusid ka karjäärides, savis ja jõgedes, mida Shadi sõnul kasutasid ka iidsed tsivilisatsioonid.

Kaevetööd ja teave

Pärast avastamisprotsessi järgneb arheoloogiline kaevamine eesmärgiga taastada tõendid, mida ei ole võimalik pinnal esmalt jälgida. Shady peab kaevandamise tähtsust kultuurimaterjalide rekordiks ja eemaldamiseks, et saavutada arusaam Caral'i iidsetest ühiskondadest..

Carali piirkonnast saadud tõendite taastamiseks kinnitab Shady, et kogu protseduuri, näiteks arheoloogilise arhitektuuri, puhul on vaja hoolikat salvestamist. Sellisel juhul saavutati materjalide tõlgendamine ja ehitiste struktuurilised omadused.

Lõpuks rõhutab ta nimetatud arhitektuuri täielikku tundmist, et mõista, kuidas neid säilitada.

Pärast kõigi andmeväljaandmete kogumist tuleks järeldused koostada eriaruannetes, raamatutes ja teaduslikes artiklites. Lisaks kasutatakse graafilisi, topograafilisi, arhitektuuri-, mahu- ja pinnatöötlustoiminguid.

Projekti sulgemisel kehtestas Shady mitmeid protseduure ja meetodeid, mis peavad olema täidetud, et säilitada Carali arhitektuuri ja mis tahes tüüpi objekte, nii koha eest vastutavaid kui ka turiste..

Viited

1. Ruth Shady: Vabariigi Carali kirjutamine, (2006). Võetud larepublica.pe
2. Ruth Shady, Wikipedia inglise keeles, (n.d.). Võetud wikipedia.org
3. Kes me oleme, Portal Zona Caral, (n.d.). Võetud zonacaral.gob.pe
4. Arheoloogilised uuringud, portaal Zona Caral (n.d.). Võetud zonacaral.gob.pe
5. Ruth Shady "Caral: Sacred Fire City" ülevaade (n.d.). Võetud redalyc.orgist
6. Ruth Shady, kodulehe arheoloogia kanal, (n.d.). Välja võetud archeologychannel.org