Millised on kultuurikomponendid?



The kultuurilised komponendid need on ühiskonnale iseloomulikud praktikad, sotsiaalse, kunstilise ja poliitilise väljenduse vormid, traditsioonid, kombed ja regionalismid, mis eristavad seda teistest..

Tervikuna, mis on osa ühiskonna kultuurist, arendatakse neid komponente kogu ajaloo ja evolutsiooni käigus.

Kui kultuur on defineeritud kui "kõik, mida inimene teeb, ütleb või mõtleb", siis võib kindlaks teha, et kultuurikomponendid on selgelt seotud inimese ja tema võrdsete tegevustega konkreetses füüsilises ruumis, mida arendatakse ja tähistatakse nende identiteeti üha selgemalt.

Inimese jaoks ei ole suhtlemine võimalik ilma keele kui verbaalse ja mitteverbaalse keeleta. Kuna inimesel on olnud võime suhelda võrdsete seas, on nad hakanud arendama esimesi kultuurilisi komponente. Seda keelt võib pidada maailma kultuuri peamiseks vallandajaks.

Füüsiline ruum, kus mees otsustas elama asuda, mõjutab oluliselt ka esimese ühiskonna kultuurilist arengut.

Ameerika avastamisega elanud miscegenation protsessid põhjustasid ka mingi taassünni selle aja struktuuris ja kultuurimudelites.

Kui see uus samm oli aastatuhande kultuuride segu, siis täna on olemas uus nähtus, mis mõjutab kultuurikomponente kogu maailmas: globaliseerumine.

Peamised kultuurikomponendid

Poliitiline ja kodanikuõigus

Kui ühiskond on asutatud, soodustab teatud sümbolite loomine oma liikmete identiteedi mõistet.

Tänapäeva riikides on peamised kultuurilised komponendid, mis neid esindavad, sümbolid, nagu riigilipp, kilp ja hümn.

Samamoodi rõhutavad rahvaste poolt vastu võetud poliitilised ja valitsussüsteemid oma liikmete kultuuriväärtusi.

Kodaniku tasandil määravad nende ja võimu kihtide vahelised suhted ja usaldus ajaloos põlvkondade seisukohti ja reaktsioone iga muutuse või isegi selle puudumise korral..

Selle näiteks võib pidada poliitiliseks süsteemiks, mida Ameerika Ühendriigid on rakendanud alates selle iseseisvumisest, mis on enam kui 200 aasta jooksul säilitanud oma toimimise ilma isiklike ambitsioonide perversioonita, nagu on juhtunud paljude Ladina-Ameerika riikidega..

Selline poliitikute käitumine, mida valitsejad ja valitsevad, on tingitud kultuuripagasist.

Ajalugu ja tavad

Ajalugu on ühiskonna identiteedi oluline osa; on teada, kust nad tulevad ja kuidas nad on muutunud nüüdseks.

Kultuuri kinnipidamise tase võib suuresti sõltuda identiteeditunnetest, mis neil on oma ajalooga.

Ajaloost ja põlvkondadest tekivad tavad ja traditsioonid: praktikad, mis jätkuvad tänapäevani (mõned suurema terviklikkusega kui teised) ja mis hoiavad elus teatud väärtusi etnilises ja sotsiaalses keskkonnas.

Need traditsioonid esinevad tavaliselt religioossete või paganlike pidustuste vormis, mille piirkondlikud erinevused on samas riigis.

Iseloomulike ajalooliste kuupäevade tähistamine on ka teine ​​tähistamine ja kultuuriline mälestus. Miscegenation ja kultuurivahetus on muutnud nende tavade terviklikkust peaaegu kõikjal..

Seda ei tohiks pidada negatiivseks, sest just samad isikud, kes assimileerivad muutused oma tegevuses, kuni nad muutuvad omaette uuesti.

Kunstiline tegevus ja teadmiste kogum

Muusika, plastik kunst, kirjandus, kino ja teater on väljendusrikkad vormid, mis võivad anda üsna selge ettekujutuse ühiskonna identiteedist; Mitte ainult seda, vaid nad võivad pakkuda ka lähenemist probleemidele, millega nad praegu kokku puutuvad, kuidas nad näevad ülejäänud maailma ees ja kuidas maailm neid tajub..

Sel põhjusel on esimesed kunstilised toetused, nagu maal, muusika, luule ja kirjandus, olnud kogu rahva ajaloolises arengus, pakkudes valgustatud vaateid ja isegi kriitikat elu eri etappide kohta..

Tänapäeval investeerivad paljud riigid kunsti, et tagada kultuuriline rekord ja surmamatu identiteet. Samamoodi on kunst ajaloos kriisi ja rõhumise perioodidel alati olnud kriitilise alternatiivina.

Teisi teadmiste kogumeid, nagu gastronoomia, võib pidada väga oluliseks kultuuriliseks komponendiks, kuna globaliseeruvas keskkonnas, nagu tänapäeval, kasutatakse ülejäänud maailmale sissejuhatavat kirja ja selle terviklikkus ei ole tingitud territoriaalsetest piiridest.

Kultuuriliste tegurite, näiteks kaunite kunstide, spordi, gastronoomia ja isegi spetsialiseeritud harude, nagu teadus, teadus ja linnaplaneerimine, käitumine on kõik ühiskonna kultuurilise iseloomu tulemused; samal ajal on nad suurema kultuurilise identiteedi tootjad.

Ei ole üllatav, et teatavad ühiskonnad, represseerides või keelates oma kodanike juurdepääsu teatavatele tegevustele või teadmistele, tekitavad nendes vastumeelsust uute alternatiivide vastu, mida saaks kasutada produktiivsetel ja kasulikel eesmärkidel..

Keel ja murd

Nagu juba alguses mainitud, on keel üldiselt kultuuri põhiosa ja mitte ainult tänapäeva keeled, vaid ka dialektid ja kõnekeeled, mis on sündinud igas keskkonnas, kus inimesed räägivad.

See komponent on väga oluline ja see eristab näiteks seda, et inglise keel (selle aktsent ja selle väljendid) on Ameerika Ühendriikides, Inglismaal, Iirimaal ja Uus-Meremaal nii erinev; samuti Hispaanias esinevad hispaania keele erinevad variandid võrreldes Hispaaniaga.

Murd on oma ja teiste kultuurilise identifitseerimise vorm ning just see aitab vähehaaval kultuuri pidevas arengus teatud keskkonnas.

Üleilmastunud kohal on isegi keeli mõjutanud "universaalsed" diskursused ja nad on pidanud neid uusi elemente kohandama nii, et igaüks, kes räägib mõnest lausest, tunneb ära iga sõna ja seisukoha, mis otsustab väljendada.

Viited

  1. Adams, R. N. (1956). Kesk-Ameerika kultuurikomponendid . Ameerika antropoloog, 881-907.
  2. Carrasco, A. S. (s.f.). Õppekava kultuurikomponentide hindamine: kultuuri määratlemine õpilaste dialoogi kaudu. Hispaania kui võõrkeele õpetamise liidu XVIII rahvusvaheline kongress (ASELE) , (lk 559-565).
  3. Herrmann, R. K., Risse, T., & Brewer, M. B. (2004). Riikidevahelised identiteedid: saades Euroopa Liidust. Rowman & Littlefieldi kirjastajad.
  4. Kaufman, S. (1981). Identiteedi kultuurikomponendid vanemas eas. Ethos, 51-87.
  5. Liddell, S. K. (s.f.). Segakohad ja deixis viipekeeles. D. McNeill, Keel ja žest (lk 331-357). Cambridge'i ülikooli press.