Mida tähendab Tahuantinsuyo?



Sõna Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu Ketsua skriptis) on Inca impeeriumi algne nimi, mis tähendab "nelja piirkonda".

"Tahua" või "tawa" tähistab rühma, mis koosneb neljast elemendist ja "sinu" või "susyu" piirkonnast, piirkonnast või provintsist.

See oli nimi, mis anti suurimale ja vanimale arenenud impeeriumile Ameerikas, kus Cuzco linn oli selle peakorteriks juba 1200 eKr..

Impeeriumi territoriaalne ala oli tohutu, hõivates rohkem kui 3 000 000 km2 ja katab ka 5000 km rannikut Vaikse ookeani ääres, mis praegu esindab kaks korda Peruu piirkonda.

Linna enda nimi näitab territoriaalset jagunemist, mis põhines duaalsusel, tripartitsioonil ja nelja vaheseina suhetel, mis on tüüpilised Inca mõtteviisile. Neli "oma" või rahvast kasutasid Cuzcot geograafilise ja poliitilise keskmisena.

Need riigid jagati järgmiselt:

  • Loode suunas Chinchaysuyo, mis ronib Pasto (Kolumbia) Ancashmayo jõele
  • Kirde suunas oli subtroopilistes orgudes Antisuyo, mis asus osa Alam-Amazonase vihmametsast
  • Edela suunas asus Contisuyo osa Peruu rannikust kuni Maule jõeni (Tšiili)
  • Kagu suunas oli Collasuyo, mis täna Tucumánini (Argentina) kuni enamiku Bolivia territooriumist asub.

Kõik maad kuulusid Päikesele, Inkale ja riigile ning need jagati nii, et iga elanik sai viljaka maa krundi, mida tuleb töödelda.

Mehed said sündimise ajal topu või tupu (2700 m2), naised aga pooled.

Neil ei lubatud neid müüa ega pärida, sest riik, mitte aga, oli ainus omanik.

Seega iga kord, kui inimene suri, oli nende maad mõeldud uue elaniku jaoks.

Ühiskond, mis tegi Tahuantinsuyo

Inca ühiskonda iseloomustasid hästi määratletud hierarhiad, mis asetasid inka absoluutse võimu ülaosas; sellele järgneb aadel, mida tuntakse ka orejones, kuna see on deformeerunud.

Siis on impeeriumi ühiskondlikul tasandil runes või mitimaes, mida peeti vulgaarseteks inimesteks.

Lõpuks oli Yanaconas või Yanakunas, kes olid maja teenijad. Inkad olid rangelt vallutajad.

Selle tulemusena kogusid nad suure hulga linnu, millel oli oma rituaalid ja traditsioonid.

Seetõttu kasutasid nad kultuurilise ebavõrdsuse ühitamiseks mitmeid mehhanisme: Rune Simi või Quechua, mis oli kogu selle riigi territooriumil loodud ametlik keel selle probleemi lahendamiseks..

Lisaks asutasid nad organisatsiooni, mis põhineb kuulekuse ja püsivate süüdistuste moraalsetel põhimõtetel.

Tänapäeval tuntakse neid põhimõtteid Tahuantinsuyo põhiseadustena: Ama Sua (pole varas), Ama Llulla (ei ole valetaja) ja Ama Kella (ei ole laisk).

Praegu analüüsitakse seda sotsiaalset tasakaalu mitmetest teoreetilistest valdkondadest: orjuse süsteem, mis põhineb aadlite uuringul, ja sotsiaal-imperialistlik süsteem, mida uuriti, võttes röövlid aluseks.

Seepärast väärib Tahuantinsuyo erilist tiitlit kõige suurema arenguga ühiskondade vahel, mis arvestab nii oma tootlikku kui ka kunstilist tegevust, samuti selle sotsiaalset ja poliitilist planeerimist..

Viited 

  1. Publisher meeskond nautida Corporation. (2017). "INCA EMPIRE või TAHUANTINSUYO AJALUGU". Taastati nautimisest nautimisest.
  2. Cusco Peruu toimetusmeeskond. (2017). "TAHUANTINSUYO". Taastatud cusco-peru.org.
  3. Reduover Machu Picchu redigeerimise meeskond. (2017). "Uue maailma suurima impeeriumi ajalugu". Välja otsitud rediscovermachupicchu.com-st.
  4. WordPressi toimetaja meeskond. (2017) "Vallutajad ja kadunud vabadus". Välja otsitud aadressilt javigima.wordpress.com.
  5. Culwisdom. (2011). "INCAS JA CUSCO (Tahuantinsuyo)". Välja otsitud kultureandwisdom-mayasaztecsincas.blogspot.com.
  6. Name.orgi toimetajate meeskond. (2007). "Tahuantisuyo". Välja otsitud nimedest.org.
  7. Cueto, A. (2016). "Religioosne tähtsus Machu Picchus". Taastati machupicchu.org-st.