Mis on filosoofiline kosmoloogia?

The filosoofiline kosmoloogia on teoreetilise filosoofia haru, mis uurib universumit, võttes arvesse, et selle moodustavad piiritletud olendid, nende olemus, luure, päritolu, neid reguleerivad seadused, nende elemendid, tähtsamad atribuudid ja nende saatus. Filosoofid uurisid seda haru, et luua universumi päritolu.

See distsipliin laieneb pidevalt. See põhineb kosmoloogia alustel ja universumi filosoofilisel vaatenurgal.

Kasutab füüsika põhiteooriaid, nagu termodünaamika, statistiline mehaanika, kvantmehaanika, kvantvälja teooria ja eriline ja üldine suhtelisus.

Lisaks põhineb see mõnel filosoofia harul, nagu füüsika, teaduse, matemaatika, metafüüsika ja epistemoloogia filosoofia.

Filosoofiline kosmoloogia tuleneb filosoofia jagamisest erinevateks distsipliinideks. Seega tekib looduse filosoofiast, mis koosneb füüsilisest maailmast moodustavate olendite filosoofilisest uuringust, tekib psühholoogia, mis uurib elusolendeid, nende vaimseid protsesse ja käitumist; ja filosoofiline kosmoloogia, mis uurib füüsilisi olendeid vahet tegemata: neil kõigil on ühine liikumine, ruum ja aeg.

Seda nimetatakse ka kosmoloogia filosoofiaks või kosmose filosoofiaks. Selle peamised küsimused on suunatud selgituste piiridele, füüsilisele lõpmatusele, seadustele, eriti universumi algtingimustele, selle valikuefektidele ja antropilisele põhimõttele, objektiivsele tõenäosusele, ruumi olemusele , aega ja ruumi.

Filosoofilise kosmoloogia kontseptsioon kipub olema piiratud, mõistes seda inertsete mobiilsete üksuste uurimisel.

Aristoteles oli üks esimesi filosoofe, kes esitasid universumiga seotud küsimusi, sealhulgas nende vormi. Sel põhjusel ulatub tema panus looduse filosoofiast filosoofilisse kosmoloogiasse.

Mõiste filosoofiline kosmoloogia

Filosoofia on inimolend, mis loob elu kohta palju kontseptsioone ja mõtteid.

Nii palju peegeldusi hõlmates on aja jooksul jagatud kaks peamist haru: teoreetiline filosoofia ja praktiline filosoofia, mõlemad väljaspool loogikat.

Teoreetilises filosoofias uuritakse tegelikkust, mida saab vaid kaaluda. Sellest tekib looduse filosoofia, mis koosneb füüsilisest maailmast moodustavate olendite filosoofilisest uuringust.

See on omakorda jagatud: psühholoogia, mis uurib elusolendeid, nende vaimset protsessi ja käitumist; ja filosoofilises kosmoloogias, mis uurib füüsilisi olendeid vahet tegemata: neil kõigil on ühine liikumine, ruum ja aeg.

Erinevad filosoofid pühendusid mõtlema ja järeldama Universumi päritolu. Nende hulgas andis Aristoteles looduse filosoofia eksponent oma uuringuid Maa ja geotsentrilise süsteemi ümmarguse kuju kohta.

Nii ütles ka Thalesi Miletusest, et kõike võib olla vesi. Seega püüdsid teised filosoofid asjade päritolu ületada müütilise või maagilise selgituse kõrval.

Alles 1730. aastal ilmub see termin kosmoloogia, kasutas saksa filosoof Christian Wolff  Komitoloogia Generalis.

Tänu filosoofilisele tegevusele on inimene õppinud järjekindlalt mõtlema, sel põhjusel oli vältimatu kohaldada universumi, puhtalt füüsiliste ja filosoofiliste küsimuste kohta. Sel viisil ilmuks filosoofiline kosmoloogia.

Filosoofilise kosmoloogia eesmärgid

Filosoofilise kosmoloogia uuringutega püütakse vastata järgmistele küsimustele:

• Mis on kosmose päritolu?
• Mis on kosmose olulised osad?
• Kuidas kosmos käitub?
• Mis mõttes on universum täiuslik, kui see nii on?
• Mis on universumi kvantne seisund ja kuidas see areneb??
• Mis on lõpmatuse roll kosmoloogias?
• Kas universumil on algus või see võib olla igavene?
• Kuidas füüsilised seadused ja põhjuslikkus kehtivad universumile tervikuna?
• Kui keerulised struktuurid ja kord on loodud ja arenevad?

Kosmoloogia ja filosoofia liidu selgitamiseks on vaja seda küsimust küsida: kas universumi algus on muutunud rangelt teaduslikuks küsimuseks, nii et teadus suudab seda ise lahendada??

Teadus teeb ettepaneku, et universum loodi "mitte midagi". Miski ja mõiste, et see on võimalik, on filosoofiline mõiste, mis läheb kaugemale sellest, mida saab teadusliku otsingu abil kindlaks teha.

Tühjuse mõiste läheneb mitte midagi, kuid need on filosoofilises mõttes erinevad. Füüsika ja kosmoloogia tühjuseks peetakse olulisi füüsilisi omadusi ning väärib pigem ruumi või ruumi-aja nime kui mitte midagi.

See näitab, et universumi loomise väide mitte midagi, nagu "miski tunnel", "tühimuse kõikumine", ei ole muu hulgas puhtalt teaduslikud teesid.

Kui inimene jätab energia, massi ja isegi geomeetria olemusest mitte midagi, vaid aktiivsest (dünaamilisest) ruumi-ajast, tuleb tunnistada, et "alguses" peab olema loodusseadusi, mille kohaselt "Miski ei loo maailmale ”, mis eeldab ka midagi, mida võib nimetada loogika ja matemaatika maailmaks. Selles mõttes on Universumi päritolu selgitamisel vajalik ratsionaalsuse struktuur.

See kontseptsioon toob paratamatult kaasa filosoofia. Füüsika võib selgitada füüsilise universumi päritolu, järjekorda ja sisu, kuid mitte füüsika seadusi.

Filosoofilisest vaatenurgast nihutab aja ja ruumi piiride puudumise kontseptsioon algsete tingimuste allika probleemi füüsiliste seaduste päritolu küsimusele, mille kohaselt universumil ei ole piire.

Meie teaduslikud teadmised Universumi kohta selle vaadeldavasse ossa (nn horisontaalne universum) tähendavad, et me ei suuda teaduslikult kontrollida kogu Universumi algtingimuste (või nende puudumise) reegli õigsust.

Lõppude lõpuks jälgime ainult esialgse oleku osa evolutsiooni tulemusi.

Viited

1. Agazzi, E., (2000) Looduse filosoofia: teadus ja kosmoloogia. F, Mehhiko. Välja otsitud aadressilt books.google.co.ve
2. Anderson, R., (2012) Mis juhtus enne suurt põrutust? Kosmoloogia uus filosoofia. Atlandi ookean. Välja otsitud andmebaasist: com
3. Carrol, S., (2014) Kümme küsimust kosmoloogia filosoofiale. Preposterous Universe Välja otsitud andmebaasist: preposterousuniverse.com
4. Jason, C., (2011) Mis on kosmoloogia. Bright Hub. Välja otsitud andmebaasist: brighthub.com
5. Lopez, J., (2014) Wolf ja filosoofia kasulikkus. Ajaleht Siglo XXI. Välja otsitud andmebaasist: diarioigloxxi.com
6. Molina, J., (2010). Christian Wolff ja Saksa valgustatuse psühholoogia.Isik, (13)Jaanuar-detsember, lk 125-136. 
7. Selline, J., (s.f) Universumi päritolu ja kaasaegne kosmoloogia ja filosoofia. Boston University. Välja otsitud: bu.edu.