Mis on teokontsentrism? Kõige olulisemad funktsioonid



The teotsentrism see on hetk, mis ulatub filosoofilisest poliitilisele ja kinnitab, et kõik on kesklinnas. Jumalust peetakse universumi keskuseks ning kõik selle sotsiaalse, kultuurilise, teadusliku või võimu aspektid kuuluvad sellele faktile.

Iga element, mis võib selle ideega vastuolus olla, peetakse ketserlikuks ja on tõenäoliselt keelatud või hävitatud.

Aeg, mil üks on rohkem elanud teokraatlikus ühiskonnas, on olnud keskaegne, kui kõik oli Jumala sõna all.

Renaissance'i ja antropotsentrismi saabumine, mis paneb inimese keskmesse, vähendab teocentrismiga kui teljega kohti, kuigi need ei kao täielikult..

Peamised omadused

Teocentrismi määratlus sisaldub sama nime etümoloogias, kus on kolm erinevat osakest kreeka keelest.

See koosneb nimest see on, mis tähendab "jumal" See nimisõna on ühendatud kentron, tähenduses "keskus". Lõpuks leitakse sufiks ism, tavaliselt kasutatakse doktriinide määratlemiseks.

Siis võib öelda, et see on doktriin, mis paneb Jumalat, olenemata sellest, mis ta uskumustest sõltub, kui kõike.

Kõigist seadustest algab see, märkige, mida tuleb uskuda ja selgitada inimest, kes ümbritseb inimesi.

Selle näiteks on kuulus Galileo Galilei juhtum, kes peab oma uurimist tagasi võtma, et minna vastu sellele, mida Piibel väljendab.

Keskaeg

Euroopas oli doktriin normaliseerunud sajandeid. Enamik inimesi oli kirjaoskamatud, seega oli vaja sotsiaalset klassi, et tõlkida Püha Pühakirja inimestele.

Selle eest vastutasid preestrid, kes kasutasid põhivõimu rahva üle.

Paljudes riikides ja aegades seadsid need kuningad õiguspäraseks. Tegelikult pidasid paljud neist ennast jumalikuks valitsemisõiguseks.

Kiriklik klass valitses ka hariduse ja teaduse üle, mis ei võimaldanud kõrvalekaldumist sellest, mis oli doktriiniliselt õige.

Peale eelmise Galileo näite on Miguel Servet, teadlane põletas ketserluses.

Keskaegne etnotsentrism hakkab vähenema renessanssist ja valgustatusest tingitud uute õhkudega..

Sel ajal hakkab mees asetama ühiskonna keskmesse, andes teadusele palju suuremat tähtsust. Sellegipoolest säilitab kirik kui institutsioon jätkuvalt suurt mõju ja jõudu.

Ajalooline teokentrism väljaspool kristlikke ühiskondi

Seda tüüpi doktriin oli domineeriv sajandite jooksul kogu maailmas, kristlikes ja mittekristlikes ühiskondades.

Paljud Kolumbia-eelsed põlisrahvad olid selgelt teoloogilised. Inkad leidsid, et nende ülemus oli Päikese Poeg, mis on samaväärne jumalaga või pooljumalaga.

Nagu Euroopas, oli preestritel suur osa võimust ja võime otsustada iga ühiskonna aspekti.

Sarnased tunnused on leitud keisrite Jaapanis ja teises maailmasõjas.

On öeldud, et üks Jaapani Ameerika Ühendriikidele üleandmise probleemidest oli see, et keiser pidi tunnistama, et ta ei ole Jumal, vaid lihtsalt inimene.

Ka Tiibetis koos budismiga elasid nad autentses teokraatlikus ühiskonnas. Ainult kloostrid võiksid pakkuda haridust ja see oli lihtsalt religioosne.

Juurdepääs riigile oli paljude sajandite jooksul keelatud, sest kardetakse, et kõikvõimasid preestreid häirivad uued ideed.

Uudised

Isegi tänapäeval on mõnes riigis teokraatlik süsteem. Nende hulgas võib nimetada Iraani või Saudi Araabia juhtumit.

Seadus ja selle valitsejad tulevad otse Koraanist ja tema jumalast ning ei saa olla õigusakte, mida peetakse nende tekstidega vastuolus olevaks.

Viited

  1. ABC värv. Teotsentrism (2. osa) Keskajal. Välja otsitud abc.com.py
  2. Kogu asi. Theocentrism Välja otsitud aadressilt todamateria.com.br
  3. Entsüklopeedia. Theocentrism. Välja otsitud encyclopedia.com-lt
  4. Stanfordi filosoofia enciklopeedia. Keskaja filosoofia. Välja otsitud plato.stanford.edust
  5. Poliitika perspektiivid. Teocentrism ja pluralism: kas nad on poolakad? Välja otsitud ips.org.pk